Газета Завтра - Газета Завтра 253 (92 1998)

l В семье Ельциных и в верхушке администрации президента (Юмашев и др.), по данным из спецслужб, царит фактическая паника, поскольку в прошедшие дни было зафиксировано сближение на левоцентристской платформе Лужкова и Зюганова. В ельцинской группировке это рассматривается как полный подрыв возможностей "провести мини-путч" уже в ближайшие дни и добиться восстановления тотального доминирования радикал-демократов" и Березовского на политический и экономический процесс…

l Размах акций протеста 7 октября и заостренность лозунгов на политическом требовании по удалению Ельцина и его "семейки" от власти, считают эксперты СБД, явится преддверием реального поворота в положении РФ при условии дальнейшего наращивания давления на Кремль, вплоть до устранения Ельцина из всех возможных политических комбинаций…

l Публикации в ряде газет документов и воспоминаний очевидцев событий расстрела Верховного Совета обнажили важнейшую роль Черномырдина в "принятии рокового решения". Именно глава правительства, как свидетельствуют закрытые источники, является одним из ведущих "инициаторов" кровавой расправы. В целом манифестации в пятую годовщину событий показали непреходящую потребность общества в окончательной оценке произошедших событий. В политическом плане НДР оказалось фактически изолированной фракцией, стоящей на грани распада и фрагментации…

l Согласно поступающим сведениям из окружения Ельцина, здесь развернута лихорадочная работа по подготовке "нового альянса" политических сил, способных осуществить "радикальный поворот". Основной расчет сделан на мощную пропагандистскую кампанию, прежде всего телевизионную, для дискредитации кабинета Примакова. Считается, что в политическом отношении сюда войдут остатки “демократов” из Госдумы и ряд губернаторов, а также (при определенных условиях и пропагандистской работе) сырьевики-экспортеры, ожидающие "изъятия валюты в пользу бюджетников". Эти попытки будут усиливаться по мере возрастания экономических и финансовых трудностей для населения. Их планируют реализовать в политической области не позже февраля с.г., что связывается с "состоянием здоровья Ельцина" и необходимостью организовать переход властных полномочий в "нужные руки"…

l Разгорающийся внутренний конфликт среди чеченских сепаратистов (между Масхадовым и Басаевым) вызван столкновением интересов в сфере производства и продажи крупных партий наркотиков на предстоящие три года. Этим и объясняются скорая "развязка" и чеченский рывок в Дагестан и Осетию.

АГЕНТУРНЫЕ ДОНЕСЕНИЯ СЛУЖБЫ БЕЗОПАСНОСТИ “ДЕНЬ”

В Ы В О Д Ы

В околопрезидентских кругах популярен сценарий с получением "подписи" для отстранения Примакова и представления на пост премьер-министра неприемлемого для Думы кандидата (Лебедь или кто-то другой). Однако регионы “уходят” из-под Ельцина, а администрация президента находится в руках слабого Юмашева. “Новый Коржаков" отсутствует, а Березовский после провала Черномырдина находится в состоянии шока, тем более, что его интриги надоели всем политическим и финансовым силам РФ.

Выход из нынешней ситуации связан прежде всего со способностью государства "сконцентрироваться", восстановить свои экономические и политические резервы. И здесь правительство ожидает либо поворот в сторону национальной политики, либо дальнейшее следование по пути "компрадорского" капитализма. В первом случае оно должно четко закрепить за собой право контроля за валютными потоками и основными экспортными отраслями. Во втором нас ожидает продолжение "торгов" с Западом и вымаливание очередного транша в обмен на "СНВ-2" или Газпром - то есть встраивание в прежнюю структуру ограбления народа и повторение судьбы кабинета “двух Ч”.

Далее должна быть реализована идея диктатуры, во главе которой околопрезидентская группа видит Лебедя. Последний считается меньшим злом. При его помощи предусматривается сначала распустить Думу (конституционно), а затем отменить выборы в целях "стабилизации". Впрочем, данный сценарий требует для реализации как минимум согласия Примакова "уйти", готовности Лужкова и ряда "регионалов" принять диктатуру Лебедя, и наконец, разрозненности всех участников политического процесса.

В настоящее время гораздо больше шансов на то, что Примаков найдет общий язык с Лужковым относительно совместных действий. В любом политическом варианте "мобилизационного регулирования" (будь то Лебедь или Лужков) вероятность полного ухода Ельцина становится чрезвычайной высокой, если не стопроцентной.

Диалог Александра ПРОХАНОВА

и председателя отдела

внешних церковных сношений Московского Патриархата

митрополита Смоленского

и Калининградского КИРИЛЛА

Александр ПРОХАНОВ. Для патриотов России, верующих и атеистов, Родина - ее благополучие, ее целостность - являются объединяющим священным началом. Любовь к России есть своеобразная религия русских, что позволило Есенину в поэтической гиперболе воскликнуть: “Я скажу - не надо Рая! Дайте Родину мою!” Сегодня ко всем русским несчастьям прибавилось еще одно - угроза расчленения Российской Федерации, этого уменьшенного, усеченного остатка Великой России. Перед этой роковой угрозой необходим надпартийный, надыдеологический, надсословный союз всех “централистских” сил, не мыслящих себя вне единой страны. Русская Православная Церковь, великая собирательница русских земель, - не могла бы она стать в центр этого союза, произнести, как это не раз бывало в отечественной истории, отрезвляющие и запрещающие слова, провозгласить с церковных амвонов “Слово о единой России”?

Митрополит Кирилл. Действительно, сыновняя любовь к России есть наша общая судьба и призвание, наше редкостное счастье и наша неизбывная боль - вне зависимости от религиозных, социальных, возрастных, национальных и иных различий между нами. С замечательной тонкостью и определенностью эту идею выразил выдающийся русский философ Георгий Федотов, сказавший: “У всякого народа есть родина, но только у нас - Россия”.

В течение последних ста лет курс для нашей многострадальной Родины последовательно прокладывали монархисты, буржуазные либералы, коммунисты, демократические реформаторы. К сожалению, в некоторых случаях культурно-религиозный архетип великой русской цивилизации учитывался недостаточно или не учитывался вовсе. Подчас предлагаемые цивилизационные модели откровенно противоречили идее Государства Российского и его предназначению в мире, а потому не приживались и отторгались. В итоге российская государственность переживает ныне системный кризис, глубина и острота которого приводят на память наиболее трагичные страницы нашей истории. В нынешней ситуации нам потребны, прежде всего, терпение и мужество. Ибо не бывает наказания без греха, а прощения - без покаяния. Не для того ли попущено нам пережить нынешние беды, чтобы люди опамятовались, отрезвели и вернулись на стези правды Божией? В переживаемые сегодня трудные времена мы верим, что православный наш народ окажется достойным своих праведников, молящихся за нас на небесах, и что возлюбленное наше Отечество выйдет из испытаний обновленным, могучим и процветающим.

Между тем, может показаться, что нынешняя политико-экономическая и социальная ситуация вовсе не располагает к подобному оптимизму. Однако надежду вселяет складывающееся в обществе согласие по некоторым основополагающим пунктам, имеющим капитальное значение для будущего России. Общий знаменатель, снимающий противоречия между монархистами и коммунистами, универсалистами и почвенниками, в кратком виде может быть сведен к формуле “национальная цивилизационная модель в социально ориентированном государстве”.

Церковь далека от стремления детализировать позицию по социально-политическим проблемам, волнующим общество. Голос Церкви нестесненно и громко звучит в документах Святейшего Патриарха и Священного Синода, в выступлениях иерархов, в деятельности Всемирного Русского Народного Собора, в многообразных трудах мирян. Событием чрезвычайной важности должно стать обсуждение грядущим Поместным Собором концепции по вопросам церковно-государственных отношений и проблемам современного общества в целом.

Русское Православие стояло у истоков отечественной государственности, его животворными токами пронизано пространство национальной истории и культуры. Ныне нашей Церкви выпало стать одной из последних опор духовной целостности Отечества и, следовательно, одной из последних скреп государства. Этой возложенной на нее Богом миссии Русская Православная Церковь останется верна как в нынешних, так и в грядущих испытаниях.

А.П. В сегодняшнем общественном сознании России движутся, сталкиваются, крушат друг друга три крупных фрагмента, “три идеологии”. Русский традиционализм, основанный на христианских ценностях, на православном и монархическом идеале. Коммунистическая доктрина, исповедующая социальную справедливость, желающая “рая земного”. И либеральная доктрина, уповающая на “свободу личности”, ставящая “свободного человека” в центр мироздания. Тоска по единой, объединяющей народ идеологии очевидна. Попытки ее лабораторного конструирования кончаются неудачей. Не существуют ли внутри Церкви круги, готовые выступить с общерусской идеей, соединяющей изнуренных враждой граждан, как это сделал в свое время знаменитый монах Филофей, провозгласив формулу “Москва - Третий Рим”? Возможно ли сегодня нечто подобное, рожденное в недрах умудренного и нравственно безупречного Православия?