Илья Разумов - Датировка катренов Нострадамуса и акварелей «Потерянной книги»

90

П.Сорокин. Циклические концепции социально-исторического процесса. // Россия и современный мир, 1998, вып.4 (21).

Forster H. von et al. Doomsday: Friday, 13 November, A.D. 2026 // Science. 1960. V.132. Discussion: Ibid. 1961. V.133.

С.П.Капица. Очерк теории роста человечества. М.: 2008; Парадоксы роста. Законы развития человечества. М.: 2010. См. также http://spkurdyumov.narod.ru/kapitsa555.htm

М.Элиаде. Миф о вечном возвращении. — СПб., Алетейя, 1998. Серия «Миф, религия, культура».

М. Е.Шильман. Абстракции в хронологии и периодизации истории. // Вестник Харьковского Национального Университета. Серия «Философия», 2000, N486, с.142

Дм. Стремоухов. Москва — Третий Рим: источник доктрины. // Из истории русской культуры. (Пер. с англ. по изд.: Speculum. V. XXVIII. 1953. N 1. P. 84—101): Сборник. — М.: Языки славянской культуры, 2002. — Т. II. Кн.1. Киевская и Московская Русь… — С. 425 — 441

Н.И.Ульянов. Комплекс Филофея. //Вопросы истории, 1994, N4, c.152–162.

А.Д.Панов. Сингулярность Дьяконова. // История и Математика: Проблемы периодизации исторических макропроцессов. М.: КомКнига, 2006. С. 31–37

И.М.Дьяконов. Пути истории. М.: Восточная литература, 1994.

А.В.Молчанов. Прогрессия эволюции и сингулярная точка эволюции. На сайте http://avmol51.narod.ru

Все Великие пророчества. М., «Издательство Олимп», 2003. c.68

http://www.sacred-texts.com/pro/pop/index.htm

http://ragno-nero.blogspot.com

Д.А. Брянчанинов (1807–1867), т. 2, стр. 214. Изд. 1875 года

С.А.Нилус. На берегу Божьей реки. Стр.214–218. Впервые текст был опубликован в 1912 году

«Вещий Авель», стр. 140–146. ООО «Издательство «Астрель». 1998 г.

http://www.golden-ship.ru/statiya/proroch/avel/avel_miip_.htm

http://scepsis.ru/library/id_2029.html

http://www.vehi.net/asion/kon/04.html

А.Н.Стрижев. Чего не изрекал преподобный Серафим. К вопросу о псевдоцерковном мифотворчестве. // Благодантный огонь, 2003, N11,c.3–8

http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=54843.0

Е. И.Мотовилова. Из воспоминаний о муже // Николай Александрович Мотовилов и Дивеевская обитель. Дивеево, 1999, сс. 83–84.

Записки Николая Александровича Мотовилова. М.: «Отчий дом», 2005. Опубликовано с благословения Святейшего Патриаха Московского и Всея Руси Алексия II.

Серафимо-Дивеевские предания. Житие. Воспоминания. Письма. Церковные торжества. М., 2001, с. 425; С.А.Нилус. Великое в малом, или Антихрист как близкая политическая возможность, 1907; http://www.golden-ship.ru/publ/prorochestva/24

Л.В. Кочетова. «Ксения Петербургская». ООО «Фирма «Издательство АСТ». 1998

В 1905 году по распоряжению премьер-министра Столыпина было проведено расследование, установившее факт подлога. После этого царь Николай II распорядился изъять «протоколы», аргументируя это тем, что «нельзя делать чистое дело грязными методами». Позднее выяснилось, что текст «протоколов» скомпилирован из ранних французских источников (Морис Жоли, 1864), то есть является не только фальсификацией, но также и плагиатом. Таким образом, это не могли быть секретные еврейские документы конца XIX века, как ошибочно полагал Нилус, потому что они значительной своей частью гораздо ранее, с другой целью, и совершенно открыто публиковались во Франции.