Мартин Ланн - Код да Винчи расшифрован

Выражаю самую искреннюю благодарность Трейси Тваймен и Брайану Элберту из журнала «Месть Дагоберта» за их неоценимую помощь и советы при сборе подготовительных материалов для этой книги, а также за то, что они познакомили меня с Гэри Беддели и Ричардом Метцгером из «Дезинформейшн компани». Гэри и Ричард потратили немало долгих часов, самым тщательным образом редактируя текст книги, которую вы сейчас держите в руках. Не могу не упомянуть добрым словом Хулио и Стива, вместе с которыми я окунулся в бурное море всевозможных документальных материалов, послуживших основой для данного произведения, — море, которое окружало нас те несколько месяцев, когда я готовился приступить к написанию «Код да Винчи расшифрован».

ОПРОС, КОТОРЫЙ БЫЛ У ВСЕХ НА УСТАХ СРАЗУ ПОСЛЕ ВЫХОДА В СВЕТ РОМАНА ДЭНА БРАУНА «КОД ДА ВИНЧИ» В АПРЕЛЕ 2003 ГОДА, МОЖНО СФОРМУЛИРОВАТЬ ТАК: «КАКАЯ ЧАСТЬ ТОГО, О ЧЕМ ОН РАССКАЗЫВАЕТ, СООТВЕТСТВУЕТ ИСТИНЕ?» ДЭН БРАУН В САМОМ НАЧАЛЕ СВОЕГО РОМАНА ЗАЯВЛЯЕТ: «ВСЕ ОПИСАНИЯ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ИСКУССТВА, АРХИТЕКТУРЫ, ДОКУМЕНТОВ И ТАЙНЫХ РИТУАЛОВ СООТВЕТСТВУЮТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ», ОДНАКО В КОНЦЕ КОНЦОВ «КОД ДА ВИНЧИ» — ЛИТЕРАТУРНОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ И АВТОРУ, НЕСОМНЕННО, ДОЗВОЛЕНА НЕКОТОРАЯ ПОЭТИЧЕСКАЯ ВОЛЬНОСТЬ, ВЕРНО?

Цель этой книги — попытаться отделить факт от вымысла. Задача не из легких! Порой рассматриваемая Дэном Брауном тема под одним углом предстает в одном свете, а под другим — в совершенно ином.

Христианство, несомненно, чувствует себя в фокусе общественного внимания из-за самого факта появления романа «Код да Винчи» и отнюдь не в восторге от того, что стало объектом критического изучения. В течение двух тысяч лет церковь зависела от веры своей паствы, которой было удобно верить в ее догматы, не требуя никаких свидетельств истинности их возникновения. Христианство оказалось неспособным представить какие-либо убедительные доказательства большей части таковых догматов и вот уже более сотни лет вынуждено защищаться перед лицом огромного количества научных открытий, столь для него неудобных.

Сейчас церковь в очередной раз вынуждена давать ответ на трудные вопросы, теперь уже порожденные исключительно появлением романа-бестселлера «Кодда Винчи».

«Код да Винчи» имел оглушительный успех не потому, что у романа увлекательный, хотя и довольно банальный авантюрно-детективный сюжет, но в силу того, что Дэн Браун побудил читателей увидеть хорошо знакомые им «истины» в совершенно новом, непривычном свете.

При этом он разжег любопытство людей, однако на последних страницах романа оставил их аппетиты неудовлетворенными. Он заставил читателей задать себе множество трудных вопросов, поэтому, хочу надеяться, моя книга хотя бы в самой малой степени утолит интеллектуальный голод тех, кому оказались интересны темы, затронутые Брауном.

Некоторые из нас полагают, что в течение последних двадцати лет происходит процесс «смягчения», которому суждено привести человечество к некой разновидности духовного откровения. Подтверждением тому служит появление научно-фантастических фильмов вроде трилогии «Матрица». Приметой времени стал и массовый интерес к таким эзотерическим феноменам, как НЛО или загадочные круги на крестьянских полях. Откровение это вполне могло бы послужить причиной раскопок в Ренн-ле-Шато, что, в свою очередь, привело бы к признанию рода Грааля и его наследников.

Роман Дэна Брауна «Код да Винчи» в немалой степени способствовал дальнейшему ходу тех изменений, которые ныне претерпевает мир. Являетесь ли и вы частью этих изменений и желаете ли узнать об этом больше?

ТО, ЧТО ДЭН БРАУН ВЫБРАЛ ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ В КАЧЕСТВЕ КЛЮЧЕВОЙ ФИГУРЫ СВОЕГО РОМАНА — КАК ХУДОЖНИКА, ТАК И ГЛАВНОГО НЕЗРИМОГО ПЕРСОНАЖА, — ОДНОВРЕМЕННО ЛЮБОПЫТНО И ЕСТЕСТВЕННО. ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО ВЕЛИКОГО ЛЕОНАРДО ВОТ УЖЕ МНОГИЕ СТОЛЕТИЯ ЗАНИМАЮТ ВАЖНОЕ МЕСТО В ВОСПРИЯТИИ ПРАКТИЧЕСКИ ВСЕХ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ЗАПАДНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. ПО ВСЕЙ ВИДИМОСТИ, ОН ЯВЛЯЕТСЯ САМЫМ ЯРКИМ ПРИМЕРОМ УНИВЕРСАЛЬНОСТИ, КОГДА-ЛИБО СУЩЕСТВОВАВШЕЙ В МИРЕ. ПОДОБНО АЛЬБЕРТУ ЭЙНШТЕЙНУ, ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ МОЖНО НАЗВАТЬ СВОЕГО РОДА ТОРГОВОЙ МАРКОЙ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, ОЗНАЧАЮЩЕЙ «ГЕНИЙ».

Автопортрет Леонардо да Винчи

В те далекие времена отнюдь не редкостью было то, что некоторые люди отличались талантами одновременно в нескольких сферах знаний и умений, однако, несмотря на это, даже в эпоху Леонардо да Винчи никто не мог сравниться с ним на поприще живописи, скульптуры, архитектуры и инженерного дела. Более того, он был естествоиспытателем, которому удавалось постигать не только то, как что-то происходит, но и почему. Дэн Браун абсолютно прав, утверждая, что Леонардо был «истовым почитателем божественного мироустройства». В то время как его современники перерисовывали растения со страниц книг, он копировал их непосредственно из окружающей природы. Его выбор растений для картин был достаточно символичен. Как сообщает нам Дэн Браун несколько шокирующим тоном, великий художник действительно занимался вскрытием трупов, сделав таковых вскрытий около тридцати, примерно по два в год, в пору изучения им человеческой анатомии. Это было нарушением тогдашних законов, но действительно ли он эксгумировал тела покойных — совсем другой вопрос. Церковь верила в то, что человеческое тело должно быть погребено нетронутым, чтобы воскреснуть в последний день Божьего суда.

Тем не менее, судя по всему, Леонардо проводил свои исследования с разрешения церкви. Нет никакого сомнения в том, что многих влиятельных людей чрезвычайно впечатляло удивительное умение, продемонстрированное Леонардо на картинах, с каким человеческое тело изображалось в самых разных ракурсах. Иными словами, вскрытие трупов было запрещено, однако никто не проявил особого беспокойства по поводу аналогичных действий со стороны Леонардо да Винчи. (Столь очевидное пренебрежение к законам в некоторых случаях может вызвать недоумение у тех, кто знаком с системой юриспруденции современной Италии.) Выполненные со скрупулезной точностью рисунки Леонардо, несомненно, внесли немалый вклад в медицинские знания, которыми анатомы пользуются и по сей день.

Его открытия свидетельствуют о широте видения. Он создал чертежи танка, парашюта, автомобиля и вертолета, которые нашли практическое применение лишь много столетий спустя. Он даже изобрел телескоп, на сто лет опередив Галилея. Для Леонардо главным человеческим органом чувств было зрение по причине его способности точно отражать окружающий мир. Поэтому его жизненная философия определялась следующей формулой — saper videre (знать, как нужно правильно видеть). По этой причине слова Дэна Брауна о том, что Леонардо брался за картины с библейскими сюжетами исключительно ради денег, чтобы иметь возможность вести роскошный образ жизни, скорее всего следует считать несправедливыми в отношении этого великого человека. За что бы художник ни брался, он все выполнял с непревзойденным мастерством. Что действительно соответствует истине, так это то, что он никогда не избирал в качестве темы для творчества эпизод распятия Христа. Нельзя также утверждать, что Леонардо внес особо крупный вклад в религиозное искусство. Из всего семнадцати сохранившихся до наших дней картин, приписываемых его кисти, несколько работ так и остались незавершенными.

Историки искусства называют его просто Леонардо. Да Винчи — это не фамилия, а название местечка, где он родился. Это подобно тому, что Александра Великого называют просто Великим. Однако слова «да Винчи» употребляются так часто, что не возникает никаких сомнений в том, что они означают.

Леонардо появился на свет в 1452 году и был незаконным сыном преуспевающего флорентийского нотариуса и землевладельца. Его мать была флорентийской крестьянкой, которая позднее вышла замуж за местного ремесленника. Леонардо воспитывался в отцовском поместье в Винчи, близ Эмполи, где к нему относились как к незаконнорожденному. Именно здесь будущий великий художник научился чтению, письму и началам арифметики. Латыни, высшей математике и геометрии он научился позднее.

Когда Леонардо было пятнадцать лет, отец определил его на обучение в мастерскую Андреа дель Верроккьо, где юноша постиг основные каноны живописи, скульптуры и механики. Именно в это время он знакомится с еще одним Великим магистром Приората Сиона — Сандро Боттичелли, который в ту пору также был учеником Верроккьо. Предположительно в те же годы Леонардо заинтересовался анатомией. Во Флоренции он пробыл до 148! года. Многие из его работ, включая и незавершенную картину «Поклонение волхвов», датируются именно флорентийским периодом.