Назари Хасан - Деньги в исламской экономике

Некоторые считают, что третья функция денег, т. е. средство накопления, неприемлема с точки зрения исламской экономики, так как ислам не считает накопление денег дозволенным и облагает накопленные деньги налогом – закятом. В таком случае нельзя говорить о том, что деньги в исламской экономике являются средством накопления. Такое мнение основано на неверном понимании таких понятий, как «средство накопления» и «выведение из оборота». Под «средством накопления» имеется в виду то, что если кто-то желает скопить меновую ценность, то делает это посредством денег. И эта функция денег существует и в исламской экономике, и в любой другой.

Ислам запрещает изымать деньги из оборота в превышающем нисаб[10] объеме на целый год. И даже в этом случае, во-первых, хранение не золотых и не серебряных денег, с точки зрения шиитских факихов[11], не облагается закятом. Во-вторых, хранимые золотые и серебряные деньги, не достигающие нисаба, также не облагаются закятом. В-третьих, выведение золотых и серебряных денег из оборота, даже если их объем превышает нисаб, дозволено при условии, что с них будет выплачиваться закят.

Таким образом, выполнение функции средства накопления не есть выведение денег из оборота. Кроме того, выведение денег из оборота не является абсолютно запретным действием. В этом отношении, даже если мы согласимся с тем, что выполнение функции средства накопления неразрывно связано с выведением денег из оборота, нельзя сказать, что деньги не выполняют этой функции в исламской экономике.

Когда кто-то предоставляет деньги обществу, он ожидает, что они станут средством обращения, мерой стоимости и средством накопления. Невозможно представить, чтобы какие-то деньги не выполняли этих функций[12]. Конечно, следует помнить, что основа этих функций заключается в фактической меновой ценности, которая возникает в результате становления чего-то деньгами.

Иногда возникают вопросы: является ли расписка деньгами? Или, например: является ли чек деньгами? В ответ надо сказать, что фактически возникшая меновая ценность заключается в том, оплату чего гарантируют расписка или чек. Например, в случае с чеком и банковским вкладом фактически возникшая меновая ценность заключается в банковском вкладе, а не в чеке, так как чек не соответствует определению денег и, соответственно, не является ими.

Если чек используется как средство обращения, то в действительности этим средством является не сам чек, а те деньги, которые находятся в банке. Фактически чек играет роль представителя размещенных в банке денежных средств. И если после какой-нибудь операции баланс на банковском счете не будет меняться, чек утратит свою ценность.

Также может возникнуть вопрос, могут ли деньги одновременно быть средством обмена и не быть деньгами? Надо сказать, что если во время операций чек будет рассматриваться как отдельный носитель меновой ценности, несмотря на его функцию простого средства, то в таком случае чек является и средством обращения, и деньгами, оборот чека не вызовет реакции людей и не утратит своей силы, даже если баланс банковского счета не будет меняться. Примером такого вида чека может быть гарантированный чек, который несколько лет назад был в ходу в Иране и практически использовался как банкнота. Разумеется, следует обратить внимание и на то, что сама банкнота является государственным кредитным билетом, выдаваемым центральным банком.

Деньги как имущество

Деньги как имущество могут существовать только тогда, когда они выполняют функции средства обращения, меры стоимости и средства накопления. Признавая деньги как имущество, нельзя считать их лишь кредитным средством обращения и платежа. Потому что если бы деньги были лишь кредитным средством, то само по себе такое средство не имеет ценности. Поэтому для подтверждения того, что деньги – это имущество, необходимо единство их функций.

Единство функций денег

В предыдущих разделах мы разъяснили три основные функции денег. Теперь главный вопрос заключается в том, отделимы ли первые две функции денег от третьей? Могут ли деньги как деньги быть средством обращения и мерой стоимости товаров и услуг, но не выполнять третьей функции? В действительности, до тех пор, пока деньги не будут средством накопления, они не смогут быть средством обращения и мерой стоимости. Так как именно многочисленные сложности бартерного обмена явились фактором создания денег, они практически исключили все эти сложности.

Простой анализ этих проблем может служить лучшим доказательством и простейшим объяснением всего. Проблемы бартерного обмена заключаются в следующем.

1. Отсутствие единой меры стоимости

При отсутствии единой меры стоимости сложно определить стоимость каждого товара. Для этого необходимо исходить из качества и количества различных товаров на рынке, что очень сложно.

2. Несоразмерность потребностей участников обмена

Если у человека есть лошадь и он хочет обменять ее на дойную корову, ему очень сложно найти того, кто хочет обменять свою дойную корову на лошадь.

Накопление покупательной способности путем складирования определенного товара создавало многочисленные проблемы, в том числе обесценивание товара или увеличение затрат на содержание. Когда же человек хотел что-то купить, ему сложно было продать свой товар за короткое время без определенных уступок.

Чтобы решить указанные проблемы, человечество изобрело деньги. Однако все эти проблемы могут быть решены посредством денег в том случае, если они будут средством обращения и мерой стоимости, а также средством накопления. Если деньги не будут иметь третьей функции и проблема накопления останется нерешенной, то в таком случае возникнет необходимость найти другое решение. Потому что третья функция – один из аспектов бартерного обмена, и если она не будет делегирована чему-то другому, проблемы бартера нельзя считать решенными. Действительность такова, что единственный путь решения вышеперечисленных проблем заключался в том, чтобы человеческое общество изобрело такой фактор, который одновременно был бы средством обращения, мерой стоимости и средством накопления. И поэтому человечество было вынуждено заключить меновую ценность в форму определенного товара, металла или банкноты, ту меновую ценность, чья потребительская ценность заключалась только в этой меновой ценности. И эта меновая ценность должна была стать средством обращения и мерой стоимости, и в то же время тем элементом, в котором нуждались бы все стороны купли-продажи товаров и услуг. Более того, возможно ли, чтобы определенный элемент был мерой стоимости, но сам не имел ценности и не мог быть средством накопления? Например, возможно ли, чтобы метр, которым измеряется длина материала, не имел длины?[13] Средства, которыми измеряют вес и длину, сами должны иметь вес и длину. Также и мера стоимости и меновой ценности должна иметь меновую ценность.

Исходя из вышеизложенного, можно прийти к следующему выводу, что такие две функции, как «средство обращения» и «мера стоимости», неотделимы от третьей функции – «средства накопления». Потому что, во-первых, принцип создания денег заключается в решении проблем бартерного обмена. Их можно решить лишь тогда, когда определенный элемент будет признан меновой ценностью и будет выполнять три вышеперечисленные функции. Во-вторых, деньги могут быть мерой стоимости, когда сами имеют меновую ценность.

Муртаза Мутаххари так описывает этот факт: «Та способность денег, которая позволяет приобретать товары их посредством, есть качество, придающее деньгам ценность»[14]. Здесь следует отметить, что обязательным условием того, чтобы деньги были мерой стоимости, является получение их владельцем прибыли. Каждый, кто посчитал такую функцию денег, как «средство накопления», причиной и основой возникновения прибыли, процентов, тот не смог связать такое явление, как «процентный доход», с его истинной причиной, т. е. с правовым аспектом кредитования. Поэтому, если деньги – это лишь кредитное средство обращения и платежа и не являются средством накопления, то и в таком случае они могут быть задействованы в процентном кредитовании.

Предоставление в долг меньшего количества кредитных средств обращения и платежа и получение большего фактически есть процентное кредитование и считается ростовщичеством. Поэтому благодаря общему доверию и принятию деньги имеют чистую меновую ценность, неотделимыми свойствами которой является то, что деньги считаются одновременно средством обращения, мерой стоимости и средством накопления. В действительности между этими тремя функциями царит полное единство, и потому деньги считаются имуществом. Ибо все, что, во-первых, полезно и решает какую-нибудь проблему и, во-вторых, относительно малодоступно, становится предметом спроса и предложения. Так и деньги, пользуясь авторитетом власти и принятием народа, несут определенную пользу и сравнительно малодоступны и потому имеют номинальную ценность. Благодаря своей номинальной ценности деньги имеют меновую стоимость и в результате являются средством обращения, мерой стоимости и средством накопления. Разумеется, следует помнить, что ценность денег не возникает из-за того, что они могут приносить процентный доход, так как если бы они и не имели ценности и были лишь кредитным средством обращения и платежа, то и в этом случае они могли приносить прибыль. Потому что процентный доход есть правовой аспект, который не имеет отношения к ценности денег или кредитных средств.