Дмитрий Зыкин - Власть. Элита, народ. Подсознание и управляемая демократия

Мы получили урок чудовищного цинизма и подлости. Годами один известный телеведущий показывал всей стране рейтинги лидеров политических партий и движений, строил предвыборные расклады, делал прогнозы, принимал звонки в студию. А потом как-то проболтался на всю страну, что телевизионные рейтинги носят заказной характер и нельзя им верить! Но вот проходит некоторое время, и опять в его же передаче он же демонстрирует «рейтинговые показатели» главных политических сил страны.

И раньше людей обманывали, но они хотя бы искренне верили, что они защищают свободу и демократию, борются с засильем воров и коррупционеров. Теперь нет даже этого. Чтобы заставить за себя голосовать, в ход идёт самый обыкновенный, пошлый прессинг. Людей выжимают, как лимон, их превращают в подопытных собак, у которых вырабатывают условный рефлекс. Все заранее уже знают, какой политик что скажет. Миллионы бредут на участки для голосования, как крысы за дудочником. Миллионы вообще не ходят на выборы, многие голосуют против всех. Власть добилась того, что никто не меряет её высоким стандартом, люди закапываются на дачных участках, считают копейки, просто выживают. Народ превращен в человеческую пыль без идеалов, без собственного мнения и чувства собственного достоинства, без четкой системы ценностей.

Если бы накануне «перестройки», в 1984 году, кто-нибудь сказал, что вскоре на юге страны будет процветать работорговля, что город Грозный сотрут с лица земли, а террористы захватят роддом, концертный зал, взорвут самолёт и так далее, то такого «провидца» сдали бы в психдом.

Более десяти лет идёт война в Чечне, и как это ни дико звучит, но и к этому все привыкли. В своё время война в Афганистане сыграла исключительно важную роль в дискредитации советской системы. А сейчас бомбят собственные города, и всем наплевать.

Политическая элита превращает страну в финансовую пирамиду, которая оглушительно рушится в 1998 году. Хоть кто-нибудь понёс хоть какую-то ответственность? Нет.

Ежегодно во многих регионах страны люди подолгу остаются то без света, то без тепла, и что же? А ничего. Власть имитирует бурную деятельность, обещает разобраться и наказать виновных, а население безропотно сносит бесконечные унижения.

Лишение народа чувства собственного достоинства — старый, проверенный прием. Так, ещё полководцы античности сносили исторические памятники побежденных народов, для того чтобы ничего не напоминало им о былом величии.

Таким образом, основополагающим принципом новой идеологии должно стать в первую очередь возрождение чувства национального достоинства. Хочу особо подчеркнуть, что это не тождественно идее великодержавия, хотя и тесно связано с ней. Мы ведь помним, как даже во времена расцвета могущества СССР часть нашей молодежи бегала за иностранцами, выклянчивая жвачки. Мы помним, как перед каждым западным голодранцем любезно распахивались двери лучших ресторанов, гостиниц и так далее. Это ли не утеря собственного достоинства? Это ли не прививание колониальных порядков?

Как видим, великодержавие само по себе не спасает от национального позора. Сильное государство — не цель, а средство. Средство для укрепления национального духа. Если государство превращается лишь в защитника кормушки, жди большой беды. Впрочем, мы её дождались. Конечно, холуйство перед иностранцами корням уходит далеко в прошлое. Но это плебейство всегда вызывало раздражение у патриотичной части общества. С этим позорным явлением всегда боролся цвет нашего народа: Ломоносов, Гоголь, Ермолов, Достоевский, Грибоедов и многие другие. Но, увы, их сил не хватило. Значит ли это, что борьба была напрасна? Значит ли это, что мы обречены вечно ходить в поучаемых и унижаемых? Что ж, для тех, кто так думает, есть масса мест для проживания, кроме России. Я же обращаюсь не к ним. Я обращаюсь к тем, для кого невыносимо сегодняшнее национальное унижение страны и народа. Именно вы являетесь солью нации, её витамином. Именно на ваши плечи и ляжет основной груз борьбы за разум и сердца остальных.

Гордость — вот краеугольный камень новой идеологии. Элита может и должна предложить людям почувствовать гордость за свою страну, за принадлежность к своему народу. Но чем же гордиться? Тем, что каждому обеспечена тарелка супа и батон хлеба? Опыт СССР показал, что это тупик. Можно ли гордиться родной великой историей и культурой? Да, можно. Но, опять таки, опыт СССР показал, что для многих людей кроссовки «Адидас» и «финский унитаз» оказались важнее. Как ни крути, а гордость нуждается в серьезном материальном подкреплении. И вот тут-то кроется главная проблема.

В том-то и дело, что в материальном плане мы вряд ли сможем достичь уровня жизни западных стран. У нас для этого не хватит ресурсов. А Запад грабит весь остальной мир, за что его и ненавидят повсеместно. Мы по объективным причинам беднее. Но что значит беднее? Бедность принимает разные формы.

Представьте ситуацию: один человек может на свою зарплату купить три пары отличных брюк. А другой, который беднее, может купить либо одну пару точно таких же брюк, либо три пары, но низкого качества. Если второй человек не дурак, то он лучше купит одну пару, но высококачественную, чем три никуда негодных. Вот так и с нашей страной. Поздний СССР производил немало товаров народного потребления, но, что греха таить, они были в целом невысокого качества, по сравнению с теми товарами, которые мы импортировали. В результате, народ твердо уверовал, что родная страна неспособна производить качественные вещи, и люди стали мечтать, чтобы в магазинах было только импортное. Поэтому в будущем стоит придерживаться принципа «меньше да лучше».

Мы можем жить достойно. Отсталость — это не навсегда. У нас есть потенциальная возможность нормально питаться, хорошо одеваться, ездить на отличных автомобилях и так далее. Хотя потреблять мы будем меньше чем страны Запада. Это надо четко понять. В обществе, которое быстро развивается, велика социальная мобильность. То есть появляются возможности для простых людей подняться на самый верх, войти в элиту. Приток «свежей крови» также крайне необходим. И работать будем не ради абстрактного светлого будущего.

Вот пятьдесят лет назад многие искренне верили, что уж в XXI веке их внуки будут жить при коммунизме, который воспринимался как рай на земле. Теперь мы видим, что наивные мечты не сбылись.

Жить надо здесь и сейчас, и хорошо жить. Но не мародерствовать, проедая накопленное ранее, а созидать и строить. При этом икра, лучшие сорта рыб, алмазы, нефть, металлы и прочие наши ценнейшие ресурсы не должны экспортироваться за границу. Всё это нам самим понадобится. А Запад перебьется! То, что сейчас элита обеспечивает другие страны не возобновляемым сырьём, хотя его явно не хватает самой России, — это ведь, помимо всего прочего, ещё и характерная колониальная черта, от которой надо срочно избавляться.

Восстановление самоуважения у народа и обеспечение достатка работящим людям — отнюдь не утопия, а реальная задача, которую можно решить.

1. Уши машут ослом. Д. Гусев, О. Матвейчев, Р. Хазеев, С. Чернаков

2. Внушение и толпа. В. Бехтерев

3. Агрессия. К. Лоренц

4. За пределами разума. С. Гроф

5. Исторические корни волшебной сказки. В. Пропп

6. Деструктивные психотехники. Редакция И. Митрофановой

7. Психология массовых коммуникаций. Р. Харрис

8. Психоистория. Л. ДеМоз

9. Язык телодвижений (как читать мысли по жестам). А. Пиз.

10. Инфопсихология. Т. Лири

11. Психология эволюции. Р. А. Уилсон

12. Опять вопросы вождям. С. Кара-Мурза

13. Потерянный разум. С. Кара-Мурза

14. Военная экономика и военная промышленность. Г. Керль

15. Россия и СССР в войнах XX века. Г. Кривошеев

16. Заключенные, спецпоселенцы, ссыльнопоселенцы, ссыльные и высланные (Статистико-географический аспект). Исто¬рия СССР. 1991, № 5. С. 151–152. В. Земсков

17. Литературная газета. 1991, 3 апреля. С.З

18. Современные методы формирования заданных психофи¬зиологических состояний. А. Патрушев

19. Иерархический человек. В. Чалидзе

20. Мальчик или девочка? (медико-демографический анализ) М. Бедный

21. Естественная история власти. В. Дольник

22. 1001 вопрос про это. В. Шахиджанян

23. Два матча. Г. Каспаров

24. Сестра моя Каисса. А. Карпов

25. Естественная история богатых. Р. Конифф

26. Почему Россия не Америка. А. Паршев