Александр Ханников - Хадж в Мекку

14. Некоторые паломники считают, что при посещении Священной Мечети Пророка в ней следует совершить определенное количество молитв, например не менее 40. Это ошибка, так как каждый посещающий эту Мечеть должен совершить там ровно столько молитв, сколько сможет.

15. Некоторые паломники при совершении Хаджа при посещении ими могилы Пророка Мухаммада, начинают слишком громко обращаться к Аллаху. Это является существенной ошибкой. Дело в том, что кто хочет обратиться к Аллаху, должен идти в Священную Мечеть, расположенную в Мекке.

Как говорилось ранее – Хадж представляет собой великое очищение и обновление души. Паломники, которые прошли Хадж ощущают душевный покой и удивительную легкость. Они уже совершенно иначе смотрят на свою земную жизнь и живут большой надеждой в лучшее. Они понимают, что отвечают перед Аллахом и обществом за все свои мысли и поступки.

Одновременно с этим прошедшие Хадж паломники или Хаджи, начинают ощущать приятную усталость, и у них возникает потребность в физическом и нервно-психическом отдыхе. Это зависит от того, какой вид транспорта был использован для перемещения. Так, кто ездил на автотранспорте или на корабле требуется 1 месяц. Для тех, кто летал на самолете только 10 дней.

Кроме того, в Священном Коране, как и в других исламских книгах не говорится о том, что Хадж следует совершать много раз в жизни. Ведь Пророк Мухаммад Хадж совершил его только один раз. Лучшим выходом является помощь малоимущим в совершении Хаджа, что неизбежно зачтется в Вашу пользу.

Для тех, кто совершил Хадж должно стать правилом быть примером для остальных в плане высокой морали и справедливости. Кроме того, не менее важными становятся такие качества как: долг, доброта, любовь к природе и к всему живому, ответственность, совесть, справедливость, честность и сострадательность. Хаджи должен оставить все порочное и начать вести честную, порядочную жизнь, зарабатывая на нее только честным трудом, помогая бедным, одиноким старикам, больным, слабым, сиротам и при несчастных случаях. Хаджи везде обязан сеять только семена братства и добра, действуя от имени Аллаха, так как ему не нужно бояться смерти, ибо ее не существует, но боится прогневать своими поступками Аллаха.

Хаджи в случае возникновения спорных вопросов находит решение проблемы в молитве к Аллаху.

При совершении Хаджа, паломник учится уважительно относиться к покойнику. А потому на похоронах он ведет себя одинаково, и совершает все обряды вне зависимости от того богатый мертвец перед ним или бедняк. Ибо все люди равны перед ликом Аллаха и грешника не спасет ни богатое убранство могилы, ни мраморный дворец. Наоборот рекомендуется все излишки пустить на благотворительность, которая всегда поощряется Аллахом.

После совершения Хаджа Хаджи должен про пропагандировать ислам, личным примером доказывая все преимущества этой религии над другими. Хаджи обязан учить людей всем законам и требованиям шариата.

Запрещено совершать зло против своего народа, так как это идет в нарушение закона Бога.

Аллах требует от Хаджи вести постоянную борьбу против жестокости и разврата, пропаганды грязного секса и гомосексуализма.

После совершения Хаджа правоверный мусульманин очищается душой, получает лучшие качества человека, становясь верным послом Аллаха на земле.

Хаджи должен быть всегда готов бороться и умереть за чистоту Ислама и веры в Аллаха.

Совершив Хадж, Хаджи должен начать просвещать народ, рассказывая о доброте Святой Мекки и о организации братства паломников. О том, как меняется человек, при совершении Хаджа.

Дело в том, что Великая Мекка и святые места, по которым проходит тропа Хаджа, не только учат служить Аллаху, но помогают понять саму суть жизни человека. Указывают, как следует правильно жить и правильно относиться к людям, ко всему живому.

Ислам проповедует великое братство всех людей на земле. И именно вера в Аллаха сближает разных людей сильнее, нежели материальные интересы или преступные намерения. В своих законах Аллах повелел мусульманам помогать друг другу как словом, так и делом. Ведь первой заповедью Аллаха, данная человеку гласила познавать и учиться. Кроме того, Посланник Аллаха – Мухаммад говорил: что «Искание знания – обязанность каждого мусульманина и мусульманки».

Пророк Мухаммад родился летом 570 года в Мекке в доме, который располагался близи храма Каабы. Его матерью была Амина, которая горячо заботилась о нем, оберегая его от бед и несчастий.

Отцу Мухаммада Абдаллаху не довелось увидеть своего своего сына, он умер на пути из Сирии в Мекку вскоре после рождения сына, которому предсказывали великое будущее.

Когда Мухаммаду исполнилось шесть месяцев, на воспитание его взяла Халима из племени кочевников Бану Саад. У нее он рос четыре года.

Став взрослым, Мухаммад всегда с теплотой вспоминал свою воспитательницу и ее нежную заботу о нем. Мусульманское предание сообщает о множестве знамений, окружавших Мухаммада с детства и указывавших на его пророческое избранничество.

Так, в любую жару Мухаммада осеняло небесное облако, а ветви деревьев преклонялись перед ним. Несмотря на трудности с кормом скот Халимы всегда давал молоко.

А однажды, когда Мухаммад за шатрами бедуинов пас ягнят, двое в белых одеждах подошли к мальчику извлекли из его сердца черный сгусток крови, затем сердце омыли и очистили внутренности мальчика снегом из золотого таза.

Все это видел молочный брат Мухаммада, который и рассказал об увиденном своим родителям. После рассказа, перепуганные родители выбежали из шатра, опасаясь за жизнь Мухаммада, Однако Мухаммад был жив и невредим.

Об этом событии несколько раз упоминал и сам Мухаммад, считавший, что ангелы по указанию Бога очистили его от пороков, греха и скверны на всю жизнь.

Приблизительно в шесть лет Мухаммад остался полным сиротой. Со своей матерью Аминой он ездил в Медину, вскоре после поездки она умерла. Воспитанием Мухаммада занялся Абд аль-Муталлиб – дед Мухаммада, мудрый и почитаемый человек, вождь одного из кланов.

Однако через два года дед умер. Опекой Мухаммада по завещанию деда занялся его старший сын Абу Талиб, ставший главой клана хашимитов. Он был хорошим купцом, возглавлял купеческие караваны и пользовался высоким авторитетом среди богатых и влиятельных жителей Мекки. Мухаммад был любимым племянником дяди Абу Талиба, которому очень нравился не по годам сообразительный и расторопный мальчик, быстро вникавший в премудрости торговли, умевший прекрасно обращаться с главными животными пустыни – верблюдами.

Мухаммад порой приходил на ярмарки, базары, знакомился с жизнью иноземцев, прибывшими с караванами в Мекку для торговли, слушал различные рассказы о путешествиях и приключениях.

В десять лет Мухаммаду доверяли пасти стада овец и верблюдов, что было очень непростой и почетной обязанностью.

С 12 лет Абу Талиб стал брать своего племенника в торговые путешествия. Во время одной из войн, когда Мухаммаду исполнилось 15 лет, он был был оруженосцем у своих родственников.

Долгие годы Мухаммад постигал искусство вождения караванов, ведения купеческих дел, заключения сделок, и к 20 годам достиг в этих делах совершенства, став примерным специалистом, честным, добросовестным, умным, деловым, справедливым, с прекрасным характером и репутацией. Многие соплеменники называли его Правдивым и Честным.

К 25 годам Мухаммад отличался благородством, благочестием и умением вести торговые дела. Работал он у зажиточных купцов, но к богатству не стремился. Все больше его стали увлекать проблемы религии. Многие ханифы-богоискатели предсказывали Мухаммаду, что скоро явится миру новый пророк, через которого Бог-Аллах пошлет людям истинное знание и веру тем людям, что заблудились и не знают, ради чего живут на земле, какому богу следует поклонятся, что их теперешние языческие боги не смогут им обеспечить счастье на земле и вечную, блаженную жизнь на небесах.

Вскоре Мухаммад поступил на службу к богатой вдове Хадидже и весьма успешно вел ее торговые дела, что способствовало его активному общению с представителями разных народов и религий. Однажды Хадиджа попросили Мухаммада доставить ее товары в Сирию, по возможности выгодно продать, закупить новые товары из Персии, Греции и Сирии и привезти их для продажи.

Это была очень трудная и сложная торговая операция, которая потребовала от Мухаммада проявления незаурядного торгового мастерства. Мухаммад блестяще справился с ней. После ее успешного завершения богатая вдова стала получать Мухаммаду проводить самые крупные торговые дела.

Через некоторое время Мухаммад женился на Хадидже и, несмотря разницу лет (вдова была на 15 лет старше), брак их был счастливым.