Кирилл Титов - Эгрегоры и кризис. Ветер перемен

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Кирилл Титов - Эгрегоры и кризис. Ветер перемен, Кирилл Титов . Жанр: Психология, личное. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Кирилл Титов - Эгрегоры и кризис. Ветер перемен
Название: Эгрегоры и кризис. Ветер перемен
Издательство: -
ISBN: -
Год: -
Дата добавления: 23 февраль 2019
Количество просмотров: 313
Читать онлайн

Помощь проекту

Эгрегоры и кризис. Ветер перемен читать книгу онлайн

Эгрегоры и кризис. Ветер перемен - читать бесплатно онлайн , автор Кирилл Титов

Занятия в Школе навыков ДЭИР разделены на пять ступеней (этапов). Коротко расскажу о каждом из них.

Первая ступень знакомит с понятием энергоинформационного поля и позволяет усвоить многие полезные навыки. Например, управлять центральными энергетическими потоками, контролировать свое энергетическое состояние и заниматься диагностикой и оздоровлением собственного организма. Таким образом, слушатели школы получают возможность обрести навыки энергетической саморегуляции и защиты. На этой ступени рассказывается о создании защитной энергетической оболочки, которая позволяет избавиться от программирующего воздействия социума, стать более независимым, а кроме того, более здоровым и успешным человеком. Это позволит вам поднять собственный энергопотенциал, а значит, получить возможность сделать больше и лучше в обществе, где окружающие всегда интуитивно чувствуют повышенную энергетику, психоэнергетически сильного человека.

Вторая ступень школы позволяет серьезнее проникнуть в глубины собственной психики, особенно те, которым мы уделяем совсем мало внимания. Между тем их освоение дает колоссальное преимущество: с их помощью можно не просто самосовершенствоваться, но и добиваться любых жизненных целей, причем легко, быстро и малоэнергозатратно. Удача, везение, эффективность.

На третьей ступени курса слушатели школы вплотную подходят к практике коммуникации, в том числе невербальной. Освоив эти навыки, они могут автоматически защищаться от постоянного (часто негативного) воздействия окружающих на собственную психику, распознавать мотивации других людей (причем даже не осознаваемые ими), отличать правду от лжи и тем самым вывести свои взаимоотношения с социумом на новый уровень. Эти технологии позволяют как избавиться от тотального «идейного» штурма со стороны окружающих, так и самим влиять на них за счет более глубокого взаимодействия с их мотивацией, частичного считывания мыслей и желаний и конструирования эмоций и намерений.

Пройдя четвертую ступень курса Школы навыков ДЭИР, можно кардинально углубить свое мировосприятие. Формула четвертой ступени – сила, интуиция, творчество. Не только мир заиграет новыми красками, но и сам человек обретет новые силы, станет практически неуязвимым для окружающих, энергетически мощным. Освоив четвертую ступень, он настолько улучшает свое внутреннее состояние, что не чувствует усталости даже после тяжелой работы. Это возможно благодаря повышению психоэнергетических способностей человека, в частности использованию ранее невостребованных возможностей мозга в части запоминания информации, раскрытию творческого потенциала и обострению чувствительности. Разумеется, благодаря этому человек обретает иное качество жизни и становится более успешным как в профессиональной, так и в личной сфере.

Пятая ступень курса – первый этап – затрагивает еще одно важное явление человеческой жизни, овладев которым можно стать гораздо свободнее (не только внешне, но и внутренне). Все мы знаем, что во многом наш жизненный выбор определяют эмоции – именно с ними и предстоит поработать на этой ступени курса. Управление ими позволяет не только более грамотно строить отношения с обществом, но и привлекать в жизнь удачу и везение, вступив в беспроигрышные отношения с миром. То, что многие считают случайностью и произволом судьбы, оказывается, тоже может быть взято под наш контроль. На втором этапе мы исследуем возможности каждого влиять на случайные события силой мысли и эмоциональным ожиданием, на третьем – учимся использовать приемы метафорического и эвристического мышления. Разумеется, такие перспективы сказываются на всех аспектах жизни человека.

Как видите, программа школы навыков ДЭИР весьма обширна. Подробнее о ней можно узнать из пособий «Освобождение», «Становление», «Влияние», «Зрелость», «Уверенность», «Мудрость», «Искусство» и других изданий нашей тематики или посетив сайт школы по адресу: www.deir.org, один их наиболее крупных ресурсов Рунета. Тема этой книги тоже возникла не случайно и не из пустоты. Она основана на материале инновационного семинара «Ветер перемен», созданного совсем недавно как ответ на события кризиса и сразу завоевавшего огромную популярность.

Действительно, стоит потратить немного труда, и, как вы убедитесь, любые перемены не страшны.

Часть 1. Кризис исправляет ошибки

Глава 1. Тенденции развития человечества

Эволюция разума

Человек – продукт биосферы нашей планеты. В отличие от других представителей жизни на Земле, в своем развитии он пошел немного другим путем. У него есть разум, у него есть дух. И эволюция человека давно уже не сводится к развитию новых, биологических приспособлений – видоизменению тела. Ведь человеческое тело почти не эволюционирует. Когда-то давным-давно, судя по раскопкам, где-то в районе 50 тысяч лет тому назад, человек свернул с эволюционного пути, характерного для просто животного нашей биосферы, и стал существом социальным. Он начал пользоваться языком и накапливать навыки.

Раньше, в эпоху динозавров, два столкнувшихся биологических вида выясняли, кто из них более жизнеспособен и лучше приспособлен к той или иной ситуации, при помощи занятия, по сути, экологической ниши: побеждал тот, кто быстрее добывал пищу и мог лучше питаться. Человек же обладал достаточно слабым телом. По своей мощи наше тело не сравнимо ни с телом медведя, ни с телом крупной кошки. Оно менее приспособлено к жизни, чем у многих других зверей. Зимой мы мерзнем, плавать, как дельфины, не умеем. И поэтому мы избрали эволюцию разума, соседствующую с эволюцией языка.

Именно тогда, когда встретились первые рыболов и охотник и поменялись своими продуктами (мясо на рыбу, а шкуры на раковины), мы и породили великолепный организм под названием социум – сообщество, которое явилось и до сих пор является отражением нашего разума, но запечатленного в отношениях между людьми. Мы меняемся тем, что сделали или добыли. Мы меняемся словами и мыслями. Эта огромная социальная структура сделала для нас то, что для животных не сделали миллионы лет эволюции. Она, по сути, перевела человека в иной пласт существования.

Если для животного внешняя среда – это лес, море и воздух, то для нас внешней средой является уже социум, стая. Внутренние условия этой стаи. Да, мы живем на той же планете, что и все другие живые организмы, но как будто в отдельном мире, в отдельном слое этой планеты.

Сам по себе этот механизм оказался великолепным. Если подумать, то ведь человеку (вернее, большей части людей) действительно не приходится уже выкапывать корешки или выращивать зерновые. Вместо этого мы ходим в магазины. Чтобы что-то приобрести, мы должны кое-что сделать для большой волшебной машины, состоящей из множества связей между людьми, – для социума. И тогда энергия, отданная нами этому социуму, вернется нам в виде того, что нам необходимо.

Несмотря на то, что мы по-прежнему эволюционируем (живое не может не эволюционировать), мы делаем это в особенной среде. В среде социокультурной. И благодаря этому имеем огромное количество преимуществ. Человек ответил, успешно ответил на все вызовы матери-природы. И в настоящее время мы отвечаем на вызовы, рожденные нами же самими, – на социальные вызовы.

Нас уже не беспокоят вопросы погоды, питания или отопления, потому что так или иначе все это решается огромным социальным механизмом. Мы не мерзнем зимой, не слоняемся голыми по лесу в поисках какого-нибудь заблудшего лося. Нам это не нужно. Но с другой стороны, мы испытываем насущную необходимость в том, чтобы окружающая нас великая социальная машина работала без сучка и задоринки и чтобы наше взаимодействие с ней было бы эффективным настолько, чтобы обеспечить все наши нужды. Сейчас мы соотносимся с социальным миром так же, как морской зверь соотносится с морем и его возможностями. Это прекрасный механизм, и он дает прекрасный результат. На нашей планете мы не имеем другого такого примера столь же успешного развития биологического вида.

Кризис как бумеранг ошибок

Существует лишь одна проблема. В середине позапрошлого века социальные тенденции вдруг стали немного выше человека. Они стали над ним доминировать. Давайте попробуем представить себе этот механизм.

Если в тесном пространстве находятся десять человек, один из которых курящий, а остальные – нет, то, вероятнее всего, он своим курением будет мешать окружающим. И курить ему запретят. Или один человек растит цветы, а все остальные бульдогов. Представьте себе этот сюжет, но в гигантском масштабе. С развитием человечества, с развитием социума огромная масса людей начала подавлять отдельного человека.

Это усугубляется тем, что мы с вами – существа все-таки биологические, продукты нашей биосферы. И вы прекрасно знаете, что ум и доброта встречаются значительно реже, чем злоба и глупость. Наш великолепный, наш болыпой-преболыпой механизм общества, который является единственным способом обмена, допустим доставки бананов на север (то есть механизмом, обеспечивающим обмен широчайшим образом), начал немножечко подавлять самого человека по одной простой причине: человек все-таки исходно является биологическим существом. Человеку, как любому другому животному, во всем его величии, во всей его красоте, свойственны и жадность, и глупость, и эгоизм. Несмотря на то, что с этими качествами боролось огромное количество гуманистов, философов, политиков и религиозных деятелей, они все равно встречаются чаще, чем другие, позитивные качества.

Комментариев (0)
×