Александр Фурман - Как убрать причины своих болезней. Книга первая

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Александр Фурман - Как убрать причины своих болезней. Книга первая, Александр Фурман . Жанр: Психология, личное. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Александр Фурман - Как убрать причины своих болезней. Книга первая
Название: Как убрать причины своих болезней. Книга первая
Издательство: -
ISBN: нет данных
Год: -
Дата добавления: 23 февраль 2019
Количество просмотров: 298
Читать онлайн

Помощь проекту

Как убрать причины своих болезней. Книга первая читать книгу онлайн

Как убрать причины своих болезней. Книга первая - читать бесплатно онлайн , автор Александр Фурман

В общем, обязательно сработает механизм его защиты.

И механизм восстановления справедливости.

Поэтому, постарайтесь не пойти на поводу у всевозможных гадалок и прорицателей, объясняющих, что ваши проблемы являются следствием действий других лиц. То ли их наложением на вас порчей и сглазов, то ли негативных действий по отношению к вам с их стороны, полностью оправдывая таким образом себя.

Все входящие и исходящие энергии, контролируются и распределяются

Высшими Силами и в соответствии с Божественной Справедливостью.

А это означает, что наложение на нас чужеродных вибраций, является необходимой нам помощью, происходит в полном соответствии с законами распределения кармы и способствуют концентрации внимания для отработки наших отрицательных качеств и совершенных грехов. Мы будем получать от других столько же негатива, сколько за время существования нашей бессмертной души было послано нами по отношению к ним. И только убрав накопленный к ним негатив, выходя на уровень бескорыстной любви, мы сможем убрать программы на самоуничтожение, являющиеся возвратом наших собственных мыслей и эмоций.

Если же мы не имеем никакой кармической завязки с этим человеком и ни в чем перед ним не виновны, любая посланная в направлении нас негативная энергия, будет заблокирована Высшими Силами, не причинив нам ни малейшего вреда. Но лично мне, с подобными явлениями сталкивался не приходилось. Поскольку за долгие годы работы я убедился в том, что даже казалось бы поверхностные и несущественные встречи с людьми, происходят не просто так.

Надеюсь, нет больше необходимости объяснять, что от качественного уровня наших взаимоотношений, будет напрямую зависеть и качество получаемых нами энергий. Что в свою очередь, приведет либо к накоплению, либо к потере положительных вибраций, оказывающих существенное влияние на наше самочувствие.

По существу, это как с ядерной реакцией.

Использование ее в благих намерениях, сможет осветить и обогреть целый город.

Неразумное – может стереть его с лица земли.

Все зависит только от того, как распоряжаться данной энергией. Исходя из чувств благодарности и любви или поддавшись эмоциям злобы и страха.

«Злобные мысли, как вирусы.

Но способны они заражать, только мелких, больных и слабых…»

Не удивительно, что в своем стремлении всегда выглядеть сильными и ни в коем случае не признаваться в своих страхах, мы смогли понапридумывать для наших эмоций такие разнообразные названия, что часто даже сами путаемся в их истинном значении.

Ну никак не хотим мы признаваться, что все эти чувства и эмоции, как бы мы их не называли, в реальности, являются просто нашими страхами.

Страх признания своей неправоты или ошибки, мы назвали упрямством.

Страх признания чужого мнения недопониманием.

Страх оказаться брошенными, или униженными ревностью.

Страх переплатить или поистратиться, даже на себя скупостью.

Страх нехватки чего-то – жадностью.

Страх, что ничего хорошего уже не произойдет унынием.

Страх непринятия и непризнания нашего мнения возмущением.

Страх, что кто-то будет жить лучше нас завистью.

Страх чего-то не завершить поспешностью.

Страх, что не в силах что-либо изменить отчаянием. И т. д. и т. п.

* * *

Если вы проанализируете, с чем в основном связаны все наши страхи, то сможете обратить внимание на то, что они связаны не с нашими духовными потребностями, а в большинстве своем с потребностями материального характера. Не удивительно, в таком случае, что энергии этих страхов постоянно приводят нас к разрушениям, связанным именно со здоровьем наших физических тел. Эти страхи поселяются у нас внутри и начинают нас просто разъедать. Непонимание, кем мы являемся в действительности и чрезмерная концентрация на исполнении желаний связанных лишь с телесными, то есть поверхностными потребностями, начинает разрушать нашу более глубинную основу, коей является душа. Забывая, что она вечна. И поскольку у большинства из нас огромная нехватка ВЕРЫ, нам трудно поверить в существование жизни после выхода из тела. Именно поэтому, мы столь одержимы в удовлетворении страхов связанных с желаниями нашего тела.

Постепенно, мы становимся такими рабами страхов связанных с обеспечением своих материальных нужд, что даже за сравнительно короткое время, вполне способны привести себя к полному истощению энергии и перерасходу отпущенной нам на эту инкарнацию жизненной силы. Ну, а далее надеюсь понятно, уже к угрозе серьезных повреждений организма и судьбы в целом.

Такие состояния как правило, приводят нас к постоянному недовольству всеми и всем. Они приводят нас к мыслям о несправедливостях жизни, жалобам на свою судьбу, к обидам по любому поводу, жалости к себе, довольно мрачному настроению, зависти и искренним пожеланиям соседу, чтобы у того тоже хата сгорела.

Ну и как результат этого, уже к болезням и летальному исходу из такого безрадостного существования, не позволив своей ДУШЕ испытать то счастье и накопить то количество любви, ради которого она пришла в это воплощение.

Страхэто живое существо, поселившееся внутри нас.

Он в состоянии спровоцировать зараженных им людей,

На беззаконные действия по отношению к себе подобным.

Горько это сознавать, но еще с самого начала жизни на нашей планете, наибольшим уважением, властью и правам и в обществе пользовались в основном те люди, чей достаток обычно превышал уровень достатка своих соплеменников. И поскольку мы воспитывались в таких условиях и устоях, то совершенно очевидно, что основные понятия внушенные нам о счастье, стали больше связаны для нас с благополучием материальным.

Сотворив для себя такую эфемерную модель благополучного существования, мы, в погоне за уважением, влиянием и признанием окружающих, сами поставили деньги на первый план, признав их при этом своеобразным эквивалентом счастья. Поэтому не удивительно, что самые большие страхи, возникают у нас в основном с потерями материальными.

Ничто не в состоянии потрясти нас больше, чем потеря денежных средств.

«Не до небес ли мы росли, умом равнялись не с Богами ли?

Пока о золото Земли, мы душ своих не испоганили?..»

Даже потерю здоровья или близких нам людей, мы воспринимаем намного легче и забываем намного быстрее, поскольку об этих потерях мы скорбим много меньше, чем о потере таких драгоценных для нас денежных знаков.

Страх обусловленный потерей денег, являющихся главным фактором исполнения желаний, постоянно подталкивает нас к одним из его отвратительных проявлений, коими являются – жадность и зависть.

Пораженные страхом за свое существование, мы в состоянии абсолютно спокойно принять решение об уничтожении других людей и ли даже целых народов. В случае, если у нас хотя бы мелькнет мысль о том, что кто-то из них способен посягнуть на наше благополучие и лишить нас куска хлеба. В подобные моменты, мы готовы уничтожить любого, даже не задумываясь действительно ли все так обстоит на самом деле.

Наш страх – недополучить, недоиметь или потерять, обязательно повлечет за собой проявление жадности, из-за которой и происходит самое большее количество войн, убийств, конфликтов, и различных преступлений. Она – жадность, станет нашептывать нам желание захапать еще больше и мы готовы отбирать у других то, что нам никогда и не принадлежало. То, на что мы не имеем никаких прав. А если не приведи господи, кто-то живет чуть лучше чем мы, тут-же срабатывает и наша гордыня, начиная нашептывать нам, что мы достойны этого больше чем они.

В таких случаях, к жадности подключится еще и зависть, которая со временем, обязательно переродится в ненависть.

В совокупности, все эти эмоции приобретают для нас такую силу убеждения, что мы, поддаваясь им, готовы: клеветать, предавать, нападать и уничтожать любого, даже без малейшего повода с их стороны, с легкостью убеждая себя в том, что они – люди недостойные, а мы – просто восстанавливаем необходимый баланс и справедливость.

В такие минуты мы даже не задумываемся, что наши страхи, злоба, жадность и зависть, со временем, нас же самих и уничтожат. Но нам не до этого. Нет. В такие минуты, поддавшись своей слабости, у нас возникает только одно желание – уничтожать других.

Комментариев (0)
×