Омраам Айванхов - Воспитание начинающееся до рождения

Я всегда говорил, что наилучшая профессия, самая благородная профессия — это профессия воспитателя-педагога. Очевидно, не все с этим согласны. Большинство совсем не принимает во внимание эту профессию. Быть физиком, адвокатом, врачом — это стоит труда. Тогда как учителей и даже профессоров немножко презирают. Заниматься детьми — что это такое? Почти ничего. А вот как раз эта профессия самая важная, самая значительная. Воспитывать детей — это божественная работа! Вот почему я всегда говорил, что придет эпоха, когда психология и педагогика, которые пока еще не в фаворе, будут на первом месте. И этот момент приближается.

Я слышу, что все более и более начинают обращаться к этой проблеме: человек, его психология, его воспитание. Потому что дают себе отчет в том, что невозможно обеспечить ни успеха, ни стабильного счастья для человечества, пока эта проблема не поставлена на первое место. Вскоре все будут говорить только об этом. Надо только почувствовать, что изменения необходимы и уметь реально принести все эти изменения. Посмотрите, что происходит в политике. Все говорят об изменениях: надо изменить это, надо изменить то. Легко говорить об изменениях, но когда вы не подготовлены к тому, чтобы их осуществлять, тогда все разговоры вокруг и около — это только насмешка, это гротеск.

Чтобы взять на себя ответственность стать педагогом, недостаточно проучиться три или четыре года в университете. Надо всю свою жизнь и даже многие жизни учиться педагогике. Так как секрет ее находится в науке Посвящения. Это внутри — в сердце, в душе, в духе — надо обладать педагогическим элементом. Этот вибрирующий, что-то излучающий элемент, влияют на других и эти другие, даже если вы не открываете рта, имеют желание вас имитировать. Они дают себе отчет в том, что в вас есть что-то светящееся, какая-то теплота, что-то живое, и этот свет, эта теплота, эта жизнь помогают им лучше понимать то, что вы хотите им объяснить.

Впрочем, не выставляя напоказ знания, можно воздействовать на людей. Знания, безусловно, могучее средство: можно заставить людей очень многое понять с помощью хороших аргументов, но этого недостаточно: они могут хорошо понять, но не сдвинутся с места. Только любовь, призвание, вера являются стимулирующими и вдохновляющими силами. Это живые силы. Любовь и вера — вот истинное могущество! Перед трудностями жизни тот, кто обладает только интеллектуальными знаниями и ничем другим, оказывается колеблющимся, слабым, боязливым, тогда как тот, кто обладает любовью и верой, даже если он чего-то значительного не знает, продолжает двигаться вперед, подниматься, преодолевать все препятствия.

Сказано в Евангелиях: «Если бы вы обладали большой верой, как горчичное зерно, вы могли бы сказать горе: переместись, и она бы переместилась». Очевидно, это надо понимать символически. Иисус никогда не хотел, чтобы люди перемещали горы со своего места! Горы очень хорошо расположены там, где они есть, и не пытайтесь перемещать их в другие места, оставьте их в покое. Природа разместила их с большой мудростью, чтобы они передавали, направляли потоки радиации. Горы, о которых говорит Иисус — это другое горы, размещенные в разуме, в сердце, в воле. Этими горами темноты, эгоизма, лени пренебрегают, и хотят атаковать красивые невинные горы, созданные Господом. Разве Иисус перемещал горы? Нет, он не занимался подобным, а перемещал горы, царства и континенты в голове, в сердце существ: он перевернул всю землю.

Поймите меня хорошо сегодня: недостаточно собирать, аккумулировать в себе знания, надо работать над любовью, верой, смелостью, иначе вы останетесь слабыми. Вы будете как тот, кто проводит все свое время в библиотеках и столько погружен в книги, что забывает даже поесть: он читает, читает, читает… становится жалким, бледным, безжизненным, и через некоторое время он будет вынужден все бросить, даже чтение. Если вы предпочитаете иметь книжные знания, то продолжайте, но вы высушитесь, вы не будете излучать ни любви, ни добра: встречается только холодный и сухой интеллект, который дискутирует, критикует, препарирует, но неспособен уйти от беспорядка в себе.

Это часто случается со студентами в области философии. Когда они кончают свою учебу в университете, они оказываются полностью дезориентированными всеми этими причудливыми и противоречивыми идеями и системами, которые они изучили. И это нормально, ибо изучение философии вам дает все, кроме истинной философии. Вам представляют все человеческие выверты и измышления всех веков и всех стран. Но эти философские претензии часто создаются достаточно ординарными людьми, которые рассматривали все эти проблемы через свой ограниченный интеллект. Исключением являются лишь те, кто обладал истинными знаниями высшего мира. Я вам о них говорил в своих лекциях о египетских Посвящениях (Полное Собрание Сочинений, т. ХХХ, глава YIII, первая часть). Мыслители, которых заставляют изучать молодежь, выбивают ее из колеи, лишают способности отличать истину от лжи и убивают в ней веру.

Что можно делать с молодежью, ни во что больше не верующей и живущей в беспорядке? Разве в этом цель философии? Какой интерес в том, чтобы знать, что думал о том или другом тот или иной заблуждающийся? Надо дать молодым единственную правдивую философию, содержащуюся в великой книге живой природы. Но профессора сами не знают ее, и они представляют студентам смесь ошибочных идей и правды. Немного правды и много фальши. Надо знать: если мы будем продолжать обучать студентов в такой манере, то мы приготовим волны анархии и самоубийств.

Итак, поймите отныне, что настоящая философия — это та, которую дает вам жизнь, любовь и вера. Старайтесь ее не покидать. Чтобы не бросаться бездумно в умственные выверты, которые ничего не принесут вам хорошего. Доказательство тому, что вы не становитесь ни более сильными, ни более светлыми, так как вы не едите жизнь и не пьете свет. Вы довольствуетесь маленькими поверхностными деталями, вместо того чтобы работать в глубину.

Наконец, каждый свободен делать то, что он хочет, но я заранее знаю, какие будут результаты, в зависимости от того, будете ли вы питаться настоящей жизнью, или вы проведете ваше время, углубившись в книги. До настоящего времени вы не видели правильно разницу, существующую между проблемой питания и чтения. Я не читаю разных книг — у меня нет на это времени, я читаю только книгу живой природы, и я также уверенно читаю на ваших лицах и в ваших сердцах. Но особенно я читаю на солнце: это книга, которую я читаю каждый день. Каждый день оно мне дает новые откровения и время от времени я вам их передаю. Вы также позже будете читать поменьше книг, потому что вы, надеюсь, научитесь читать и поймете книгу живой природы.

Утром вы начинаете день с маленького завтрака, чтобы иметь силы и выполнять ваши задачи. Если вы собираетесь провести ваш день в библиотеке, а предварительно не поели, вы будете сонными и ничего не поймете из того, что вы прочитали. Чтобы работать, надо иметь силы. Чтобы иметь силы, надо есть. Все это знают. И почему тогда не понять, что тот же самый закон существует и в духовной сфере?

Итак, научитесь искать духовную, живую, свежую пищу и поглощайте ее, как вы поглощаете лучи утреннего солнца. Вы нуждаетесь в чистой пище, приходящей из источника, который и есть сама жизнь: пище простой, могущественной, освещающей, утоляющей жажду и воскрешающей! Именно эту пищу вы получаете здесь. Впрочем, я часто это вам говорил: здесь не университет, здесь — ресторан.

Итак, радуйтесь, потому что, даже если вы ничему здесь не учитесь, вы по крайней мере приобретаете порыв, энтузиазм, жизнь, а это — главное. Вы должны прежде всего быть живым, а затем отправляйтесь изучать все, что вы хотите!