Алексей Герасимов - Новейшая энциклопедия фэн-шуй. Практический курс

Этот символ представляет собой двулучевую свастику, вписанную в круг таким образом, что делит его на две равные части, каждая из которых имеет форму запятой. Одна половина круга черная, а другая – белая, при этом каждая содержит внутри себя, в так называемой головной части, кружок противоположного цвета. Черная запятая символизирует инь, а белая – соответственно ян.

Атрибутами силы инь традиционно считают север и запад, плоские ландшафты степного типа, темноту, тишину, неподвижность, инертность, плавные линии, сырость, холод и затхлость. Примерами элементов инь-обстановки являются мягкие предметы такие, – как ковры, кресла, оттоманки, подушки, а также встроенные шкафы и полки.

Проявлением же силы ян, наоборот, считались юг и восток, холмистая либо гористая местность, свет, громкие звуки, подвижность, прямые линии, тепло, сухость и приятные ароматы. В качестве примеров ян-обстановки можно упомянуть легкие столы и стулья, камины, а также вертикальные узоры на обоях, драпировках и гардинах.

При строительстве дома, его обустройстве и отделке необходимо учитывать пропорции между инь и ян, стремясь максимально их уравновесить. Равновесие сил является дао для вашего жилья. Если равновесие будет достигнуто, то и жизнь в доме будет здоровой и счастливой, в противном же случае жильцов будут преследовать болезни и неудачи.

Тут важно учитывать и такой фактор, как преобладание инь или ян в характере обитателей дома. Любой человек может быть обладателем как уравновешенного инь-ян характера, так и иметь черты одной из сил – такие, как замкнутость, хладнокровие и педантизм (инь) или же общительность, активность и некоторая неуравновешенность (ян). Учитывая этот фактор, следует при выборе интерьера помещения несколько сместить баланс инь-ян в сторону, противоположную превалирующей в характере силы.

В представлении китайских философов природа представляет собой некий живой организм, который нуждается в дыхании.

Шэн ци и ша ци суть две стороны одной медали, «вдох» и «выдох» природы, конструктивная и деструктивная стороны ци, «дыхания Вселенной».

Шэн ци – это жизнетворный источник силы и энергии для живой и неживой материи, «вдох». Ее правильная и непрерывная циркуляция, концентрация и рассеивание в нужных точках пространства порождает гармонию, приносит здоровье и успех в делах.

Шэн ци имеет свойство скапливаться в низинах, прудах и озерах.

Быстрые реки, ручьи, открытые всем ветрам горные склоны, напротив, имеют свойство рассеивать шэн ци.

Отсутствие либо застой шэн ци, препятствия на пути ее движения приводят к перерождению шен ци в собственную противоположность – ша ци, хаосу, прекращению всякого движения и развития в природе. Классическим примером такого перерождения является превращение озера, в котором шэн ци застоялась, в зловонное болото.

Ша ци появляется там, где для этого сложились благоприятные условия: в местах застоя шэн ци, в пустотах, пронизывающих воздушных потоках.

Этот деструктивный вид энергии способен двигаться исключительно по прямым линиям, его порождают и направляют все острые углы и выступы, любые пересечения прямых линий под углом 45–90°.

Огонь, Вода, Дерево, Металл и Земля – вот пять стихий, первоэлементов, видов энергии, которые составляют материю любого вида, участвуют во всех ее трансмутациях. Они в различных пропорциях присутствуют в любом предмете, ландшафте или явлении природы, почти никогда не проявляясь в чистом виде.

Взаимодействуя между собой, пять стихий способны как взаимоуничтожать друг друга, так и дополнять, порождая новые, сложносоставные стихии. В первом случае, называемом циклом разрушения, это несет за собой трагические последствия (болезни, неудачи, стихийные бедствия), во втором же, именуемом циклом порождения, приносит счастье, удачу и благоденствие. И порождение и разрушение, согласно китайским космогоническим представлениям, являются замкнутыми циклами.

Цикл порождения стихий

В цикле порождения каждый предыдущий элемент дает жизнь последующему. Так, сгорая, Дерево питает Огонь, который, поддерживаемый им, порождает удобряющий Землю пепел. Земля, в свою очередь, рождает Металл, который способен плавиться до состояния жидкости, чем он перерождается в стихию Воды, что дает жизнь Дереву. Цикл порождения, превращения одной стихии в другую на этом замыкается, создавая жизнь во Вселенной и поддерживая в ней гармонию.

Цикл разрушения выглядит так: Дерево истощает силы Земли, которая препятствует течению Воды и впитывает ее в себя; со своей стороны, Вода гасит Огонь, плавящий и тем разрушающий Металл. Металл же, воплощаясь в виде топора или пилы, уничтожает Дерево.

Цикл разрушения стихий

Оба цикла являются частными случаями борьбы сил инь и ян, без которой невозможны вечное движение, гармония и сама жизнь. И действительно, пока один элемент не разрушит другой, не произойдет рождения третьего. Ведь до тех пор, пока Дерево не истощит Землю, ему просто нечего будет дать Огню, который снова удобрит Землю пеплом и расплавит Металл, дав жизнь Воде, что напитает Дерево. Все пять стихий взаимосвязаны друг с другом, ни одна из них не сможет существовать изолированно, чем, кстати, и объясняется крайняя редкость появления элементов в чистом виде.

Проявления стихий можно усмотреть и в человеческом характере, в котором они обыкновенно смешиваются в приблизительно равных пропорциях. Понятие «пять стихий» является концепцией философской, призванной объяснить суть процессов, происходящих в окружающей нас реальности, а не какими-либо конкретно взятыми категориями материального мира; следовательно, они призваны символизировать как физические, так и психические, духовные процессы. При этом одна из стихий все же является для человека доминантной, определяя основные черты его характера и темперамента. Согласно китайским астрологическим представлениям, принадлежность человека к какой-либо из стихий определяется по двум параметрам: году и часу рождения. Данные, позволяющие определить принадлежность к одному из элементов, вы можете почерпнуть из приведенных ниже таблиц.

Таблица 1

Определение стихии по году рождения

Таблица 2

Определение стихии по часу рождения

Каждая из пяти стихий имеет свою символику, индивидуальный способ проявления в мире и свой цвет. Огонь, Вода, Дерево, Земля и Металл являются не только инструментами и понятиями астрологии, но и способом классификации на пятеричной основе всего сущего во Вселенной. Давайте же рассмотрим подробнее, что они собой представляют.

Планета: Юпитер.

Цвет: зеленый.

Вкус: кислый.

Время года: весна.

Сторона света: восток.

Форма гор, холмов, потоков и строений: прямоугольная, вытянутая вдоль вертикальной оси.

Класс животных: чешуйчатые (рыбы).

Символ: дракон.

Качество: преданность.

Добродетель: щедрость.

Соотношение инь/ян: преобладание инь.

Дерево символизирует жизнь, рост, человеколюбие, творческий поиск и здоровье, оно покровительствует творчеству, семье и браку, щедро одаряя теплом и заботой.

Считается, что ствол дерева и его крона, меняя форму по мере роста дерева, идеально вписываются в такие геометрические фигуры, как прямоугольник, параллелограмм и ромб. Поэтому высотные дома, так называемые коробки, принадлежат этой стихии.

Символами Дерева, усиливающими его присутствие в помещении, являются такие предметы обстановки, как сплетенное из морских водорослей ковровое покрытие, деревянная мебель, живые цветы и растения, картины, оригами, предметы зеленого цвета, имеющие прямоугольную и вертикальную формы.

Планета: Марс.

Цвет: красный.

Вкус: горький.

Время года: лето.

Сторона света: юг.

Форма гор, холмов, потоков и строений: треугольная, пирамидальная.

Класс животных: оперенные (птицы).

Символ: феникс.

Качество: логика.

Добродетель: пристойность.

Соотношение инь/ян: преобладание ян.

Огонь является символом энергии, который по натуре своей горит и стремится ввысь. Его энергия может быть как положительной, так и отрицательной, ведь Огонь может как обжечь, так и согреть.

Символом этого элемента являются предметы красного цвета, пирамидальной либо треугольной формы, всевозможные осветительные аксессуары (свечи, к примеру) и приборы, благовония и подставки для них, жаровни, открытый для глаз или скрытый огонь. Дома этой стихии имеют скошенную крышу.

Люди Огня тщеславны (в хорошем смысле этого слова), они всегда стремятся занять позицию лидера, прославиться, прослыть удачливыми и преуспевающими. Те из них, чьи огненные психологические качества уравновешены качествами других стихий, сдержанны, внимательны, рассудительны и благородны. Те же, кто содержат слишком много Огня, обычно завистливы, эгоистичны, остры на язык и критически относятся к способностям окружающих.