O.N.A. - Черная Книга Сатаны III

Дьякон начинает мессу двойным хлопком в ладони. Он поворачивается к пастве и делает знак перевернутой пентаграммы левой рукой, произнося: Я буду спускаться до алтарей в аду.

Прислужник отвечает: К Сатане, жизни подателю.

Паства и все присутствующие декламируют Сатанинский Отче наш и Убеждение (см. текст Черной Мессы в ЧКС I).

Затем Дьякон говорит: Пусть Сатана будет с вами.

Все: Также и с тобой.

Дьякон: Veni omnipotent aeterne diabolus!

Жрец: Словом Князя Тьмы я воздаю вам хвалу!

Он целует Алтарного Жреца в губы.

Жрец: Мой Князь, несущий огонь и похоть. Я приветствую тебя, который заставляет нас бороться и искать запретные удовольствия.

Дьякон: Блаженны сильные, ибо они принесут восторг.

Он целует грудь Алтарного Жреца.

— Блаженны гордые, ибо они порождают экстаз.

Он целует член Алтарного Жреца.

— Пусть назаряне умирают в своем отрицании и горе!

Он поворачивается к пастве.

— Мы, бросающие вызов, знаем как вожделеть!

Он целует Прислужника, который передает поцелуй членам паствы. Затем прислужник вручает Дьякону дискос с облатками. Дьякон берет его и говорит: Хвала тебе, мой Князь от гордых: через наше Зло мы имеем мы имеем эту грязь; наша смелость сделает это для нас радостью.

Все: Приветствуем тебя Сатана, Князь Тьмы!

Дьякон ставит дискос на тело Алтарного Жреца, тихо говорит: Suscipe Satanas munus quod tibi offerimus memoriam recolentes Atazoth.

Прислужник тихо произносит: «Sanctissimi Corporis Satanas ", начинает стимулировать Алтарного Жреца орально или рукой. В это время паства начинает хлопать в ладоши в поддержку. Дьякон громко поет: «Veni omnipotens aeterne diabolus! "

Прислужник позволяет сперме упасть на облатки. Дьякон берет освященный дискос и говорит: Пусть дары Сатаны всегда прибудут с вами!

Все: Также и с тобой!

Дьякон берет один из потиров и говорит: Хвала тебе Князь Тьмы от бросающих вызов. Через нашу страсть к наслаждениям мы имеем это питье. Пусть оно станет для нас эликсиром радости!

Он окропляет частью вина Алтарного Жреца, ставит потир и говорит: С гордостью в моем сердце в возношу хвалу к тому, кто вонзил копье в тело иешуа, самозванца. Пусть его последователи гниют в грязи!

Страж становится перед паствой и говорит: Вы отрекаетесь от Назарянина Иешуа, великого лжеца и всех его работ?

Все: Мы отрекаемся от Иешуа лжеца и всех его работ.

Страж: Вы подтверждаете Сатану!

Все: Мы подтверждаем Сатану.

Страж: Приветствие и хвала Сатане, богу жизни и источнику наслаждения.

Дьякон вибрирует Agios o Satanas в то время как Жрец поднимает дискос с облатками и говорит пастве: Я есть радость и удовольствие, которые вы мои братья ищите. Я здесь, чтобы показать вам свое тело.

Он протягивает дискос, в то время как Страж снимает с него мантию. Дьякон указывает на него, когда Прислужник ласкает Жреца и говорит: Самое прекрасное из всего — это сила наших вожделений.

Дьякон берет дискос у Жреца, говоря: Смотрите — это грязь земли, которую скромные едят!

Затем он бросает облатки на землю, паства смеется и растаптывает их. Паства предается своим вожделениям. Дьякон поет Agios o Satanas три раза и затем присоединяется к ним. Начинается пиршество со всеми удовольствиями плоти.

Обычно внутренний Храм.

Amatrix — в белой мантии;

Жрица — в фиолетовой мантии с пурпурными пятнами;

Defensafrix — в черном и в маске;

Паства — в черных мантиях.

Алтарь покрыт черной тканью, на которой выткана перевернутая звезда с семью лучами, на ней располагается большей кварцевый кристалл (который может иметь форму тетрагедрона). Большая статуя или образ (Atu III, IV, XX Зловещего Таро) Бафомет согласно зловещей традиции, слева от алтаря. Потиры с вином, храмовый колокольчик, фиолетовые свечи и ладан Юпитера (бук и цибет).

Жрица и Amatrix стоят перед алтарем, Defensatrix у входа. Жрица звонит в колокольчик 7 раз, показывая, что ритуал начался. Паства проходит к алтарю и Amatrix приветствует их поцелуем. Затем они образуют полукруг перед алтарем.

Жрица воздевает руки, говоря:

Омойте ваши горла вином

ибо Sirius возвращается

и мы — женщины, теплы и распутны!

Anatrix вручает ей потир, она выпивает и передает пастве. После того как все выпили, Жрица переворачивает пустой потир вверх дном и говорит:

До меня вы были незрячи

Вы смотрели, но не могли видеть

До меня вы были глухи

Вы слышали звуки, но не могли слушать

До меня вы толпились с людьми

Но не наслаждались

Я пришла, открыла свое тело

И принесла вам вожделение!

Она открывает свою мантию, обнажая грудь. Defensatrix выходит вперед и заставляет Amatrix'а преклонить перед ней колени. Жрица говорит:

Моя грудь понравилась вам

и принесла радость!

Она наклоняется и Amatrix целует ее соски. Она поворачивается к пастве, произнося:

Я открылась вам и дала вам знание

И радость знания была сладкой

Желание и знание сделать вас великими

И мы вместе осмелились бросить вызов!

Мы пиршествовали и наслаждались!

Мы приносили жертвы и любили!

Но затем пришел ублюдок

Иешуа, лжец!

Паства:

Прокляни его! Мы проклинаем его!

Жрица:

Итак, мы собрались вновь, чтобы воздать хвалу той, что правит нашим миром! Agios a Baphomet! Agios a Baphomet!

Паства повторяет пение 7 раз, в то время как Amatrix берет кристалл и держит его на вытянутых руках. Жрица помещает свои руки поверх кристалла. Они и паства затем поют «Veni, omnipotens aeterne Baphomet!» 21 раз. Defensatrix звонит в колокольчик после каждого пения.

Затем Amatrix проносит кристалл вокруг паствы, каждый возлагает на него руки, тихо говоря: «Veni, omnipotens aeterne Baphomet!», в то время как Жрец вибрирует/поет громко «Agios o Baphomet ". После этого Amatrix возвращает кристалл на алтарь, Жрица ложится на пол, ее голова касается ног образа Бафомет. Amatrix доводит ее до оргазма языком в то время как паства танцует вокруг них и поет «Agios o Baphomet! " Жрица направляет энергию в кристалл и затем из кристалла, из Храма, чтобы достичь желаемой цели. Если нет никакой внешней цели, то энергия запасается в кристалле.

После оргазма Жрицы паства прекращает свой танец и каждый преклоняет колени, чтобы поцеловать Жрицу, а затем Amatrix, когда каждый делает это, Defensatrix шепчет ему: «Итак, свершено снова, согласно нашим путям, несущим силу и радость ".

После поцелуя каждый встает, кланяется Жрице и выходит из Храма. После того как вся паства удаляется, Defensatrix выводит из Храма Amatrix.

За этом следует пиршество вне Храма.

Жрица остается в Храме, пока не почувствует, что пора уйти. Однако, если она желает, любой желающий член Храма (сообщив заранее) может присоединиться к ней в Храме, независимо от того, направляется ли произведенная энергия к цели или запасается в кристалле. В обоих случаях Жрица покидает Храм последней, кланяется образу, гасит свечи и поет «Ponne, diabolus, custodian!», затем выходит.

Примечания:

Первоначально церемония совершалась каждый год на возвращение Sirius, хотя теперь она часто выполняется в любое время, Sirius заменятся другой соответствующей звездой (или иногда Луной).

Ритуал генерирует зловещую магическую энергию, которая может быть направлена через обычные средства к определенной цели/предприятию или в индивидуума (например, в новичка), или запасается в кристалле для дальнейшего использования, возможно в другой церемонии (например, жертвоприношение). (Дочери Бафомет).

Ритуал может исполняться в день осеннего равноденствия (для врат Dabih) или зимнего солнцестояния (для Algol). Ритуал Naos не будет здесь приводиться, хотя по форме он почти тот же самый, что и описанный ниже.

В идеале ритуал должен проводиться:

На вершине скалы докембрийского периода, которая находиться между линией вулканического извержения и другой скалой (в Англии — Buxton);

В подземной пещере, где текут водные потоки (это применяется только к хтонической форме);

На освященной заранее поляне в кругу 9-ти камней. Первый камень устанавливается в новолуние с восходом Сатурна, второй в полнолуние и т. д. Первые камень отмечает точку на горизонте, где восходит Сатурн. (Это применяется только в природной форме ритуала.)

Для Dabih подходящее время, когда Венера восходит после Солнца и Луна скрывает Dabih или находится рядом.

Для Algol, когда Юпитер и Сатурн оба близки в Луне, которая становится новой, время перед рассветом. Эти состояния означают, что энергии для усиления работы доступны.

Ритуал существует в трех версиях — естественная форма, хтоническая и одиночная. Хтоническая форма может быть объединена с Церемонией Отзыва и Жертвенным Заключением, предпринятым согласно Традиции.