Оксана Гофман - Тибетская астрология

Мантра

Мантра – это священные слова, порождающие божественные вибрации. В индуистской и тибетской религиях мантры повторяют для того, чтобы очистить дух от всех мирских мыслей и настроиться на божественную энергию. Наиболее известная мантра – ОМ, мантра Творца, первозвук, благодаря силе которого, по представлениям индуистской философии, возник мир.

Мантра ОМ, или АУМ, уже не одно тысячелетие играет большую роль в духовном развитии человечества. Поле вибраций, порождаемое произнесением этой мантры, активирует тонкоматериальные центры в человеке. Вибрация есть энергия, а пропевание мантры порождает определенное поле колебаний, которое можно использовать для духовного развития. Индийские книги мудрецов «Упанишады» следующим образом объясняют значение мантры «ОМ»:

Эссенция всех существ есть земля.

Эссенция земли есть вода.

Эссенция воды есть растения.

Эссенция растений есть человек.

Эссенция человека есть речь.

Эссенция речи есть священное знание.

Эссенция священного знания есть звук слова.

Эссенция звука слова есть ОМ.

У Свами Шивананды Сарасвати можно прочитать такое определение:

ОМ – это внутренняя музыка души…

Воплощай себя с помощью ОМ.

Думай всегда о ОМ.

Пой ОМ.

Упражняйся ОМ.

Говори ОМ.

Медитируй с ОМ.

Взойди на корабль ОМ.

Плыви уверенно на нем…

И доберись благополучно до дивного города Вечного Брахмана.

Эти стихи Свами Шивананды Сарасвати подчеркивают значение и важность мантры ОМ.

В любом вероисповедании отыщутся соответствующие священные слова, которые словно мосты раскинулись между берегом мирских мыслей и берегом духовных измерений.

Великая мантра тибетской мистики «Ом мани Падме Хум» славит Творца в его совершенстве. Она означает: «Свят Он, подобный жемчужине в цветке лотоса».

Русская молитва «Спаси, сохрани и помилуй мя, Господи» соответствует индийской мантре «Ом намах Шивайя».

«Аллилуйя», «Кирье Элейсон», «Отче Наш» и «Аве, Мария» – все это мантры христианской религии. «Аминь» вообще является видоизмененной формой АУМ с аналогичным полем вибраций. Если вы хотите работать с мантрами, вам придется довериться их сути и содержанию.

Мантру можно проговорить громко и еле слышным шепотом.

Произнесение мантры должно освобождать дух от повседневных, обыденных мыслей и возносить его на высшие плоскости.

Мы активируем наши органы слуха, потому что мысли есть духовный слух, способный успокоить душу.

 Сядьте удобнее, стараясь держать спину прямо.

 Положите руки ладонями вверх на колени.

 Закройте глаза, чтобы отвлечься вниманием от внешнего мира.

Проговорите или пропойте – громко или тихо – выбранную вами мантру.

Мантры укрепляют также развитие определенных качеств души. Я хотела бы представить вам мантру, активирующую в нас благодаря частоте своих колебаний определенные качества души. Я называю ее «Мантрой сознания души».

Я есть душа.

Я есть божественный свет.

Я есть божественная мудрость.

Я есть божественная любовь.

Я есть божественная сила.

Я есть божественное творчество.

Я совершенен.

Чем чаще вы будете повторять эту мантру, тем больше ваше сознание будет направлено именно на эти качества и вы сможете реализовать их в своей жизни.

Благодаря повторению данной мантры, и одновременно сосредоточив внимание на чакрах, мы успокаиваем поток мыслей и обращаем сконцентрированную силу мыслей на активацию той или иной чакры.

Первая чакра называется основной, или чакрой корней. Она находится между анусом и гениталиями.

Вторая чакра называется чакрой полярности, или сексуальности, и локализуется на ладонь выше половых органов.

Третья чакра – чакра солнечного сплетения, находится между ребрами и пупком.

Четвертая чакра – чакра сердца, находится в центре груди.

Пятая чакра – чакра шеи, расположена в начале шеи между ключицами.

Шестая чакра – чакра лба, или «третий глаз», расположена между бровей.

Седьмая чакра – теменная, расположена в центре темени на голове.

На физической плоскости чакры питают жизненной энергией все энергетические меридианы (понятие происходит из древней китайской медицины). Они воздействуют на функции всех органов тела. Особенно интенсивно реагируют на вибрации чакр различные железы.

В физическом теле чакры поддерживают поток жизни как таковой. Чем гармоничнее и уравновешеннее будет этот поток, тем более здоровым, сильным и энергичным кажется человек. На тонкоматериальной плоскости чакры воздействуют на наше настроение, наши эмоции, наши мысли и стереотипы мышления вообще, а также на нашу духовную направленность.

Так, благодаря чакре корней (первая чакра) развивается сильная «приземленность» и сосредоточенность на материальном мире. Эта же основная чакра порождает все инстинкты, стабильность и волю к жизни.

Чакра полярности (вторая чакра) связана со всем, что полярно. Эротика, сексуальность, чувственность, радость жизни, спонтанные чувства и творчество – все это подпитывается данной чакрой.

Благодаря чакре солнечного сплетения (третья чакра) развивается личность. Здесь перерабатываются чувства, переживания и приобретенный опыт. В результате подобной проработки появляются сила, воля и жажда познания.

С помощью чакры сердца (четвертая чакра) развиваются такие таланты сердца, как способность к любви, самопожертвованию, сочувствию, прощению.

Пятая чакра может быть названа центром общения, открытости, контактов с высшими духовными сферами.

Развитие шестой чакры, «третьего глаза», дарит нам внутреннее Знание, силу духа и интуицию.

Седьмая чакра – теменная – связывает нас с универсальным, Вселенским Сознанием. Мы сопереживаем Бытие – Все – Единого.

Еще один давний метод «обуздания» потока мыслей связан с визуализацией, волевым созданием картин и образов.

Согласно известной легенде, до 127 года до н. э. тибетский народ не имел единого правителя. Позже один из индийских царей по имени Рупати перешел Гималаи и достиг долины Ярлунг. В Ярлунге его встретили двенадцать мудрейших бонских священников и, поверив в его небесное происхождение, провозгласили Рупати царем и дали ему имя Ньятри Ценно.

Бонская же церковь урвала себе долю власти у царей.

Но вот в 439 году в богатую страну вступила новая сила. Воинственные тобасцы из Северного Китая изгнали сяньбийского князька Фаньни. И тот тоже явился на Тибет. С этого момента началось объединение Тибета.

Теоретически вся власть в Тибете принадлежала правителю, потомку сяньбийских князей, носившему титул цэнпо. Формально ему помогал совет. Но именно совет держал в своих руках всю исполнительную власть. Советники лонпо назначались только из знати. Даже войско подчинялось не цэнпо, а специальному военному советнику. Бедным цэнпо оставался, по сути дела, только почет.

Официально все тибетцы были подданными – банг – своего бессильного правителя. Впрочем они все делились на три слоя: аристократы, свободные и лично зависимые – трэн.

Вельможи и бонские жрецы крепко держали власть в своих руках, покоряя и грабля окрестные племена. При цэнпо Намри тибетские войска вторглись в Восточную и Центральную Индию и нанесли местным племенам поражение. После этого победоносный Намри был умерщвлен. Его преемник Сронцангамбо чувствовал, что жизнь его тоже продлится недолго при бонских жрецах-могильщиках и властных лонпо. И решил найти поддержку среди нищих бритоголовых монахов, проповедовавших странное учение о пустоте и неделании. И он не ошибся: с помощью этой вроде бы безобидной братии его потомки из цэнпо превратятся в царей.

Так в Тибет пришел буддизм.

Женский знак, в котором превалируют практицизм и воля.

Первая декада Тельца, приходящаяся на 21–30 апреля, управляется любовью, Венерой. Люди этой декады весьма изобретательны.

Тельцы второй декады, проходящей с 1 по 10 мая, все немного Девы и подчинены Меркурию, расчетливы и изобретательны с прицелом.

Тельцы третьей декады, приходящейся на 11–20 мая, – немного Козероги, находящиеся в подчинении у Сатурна. Дисциплинированные и честолюбивые. Сатурн на Тибете считается планетой холода, так что на эту декаду приходятся самые спокойные и хладнокровные, самые терпеливые и самые честолюбивые из Тельцов