Хосе-Мария Эскрива - Борозда

Проси Ее, добрую Мать, чтобы в твоей душе набирал силу – силу любви и освобождения! – Ее ответ, исполненный примерной щедрости: Ecce ancilla Domini! – «Се раба Господня».

34 Когда на карте защита истины – как можно и Бога не огорчить, и с общественным мнением не столкнуться? Это вещи непримиримые – или одно, или другое! Жертва должна стать всесожжением, надо сжечь все, даже вопрос: «А что скажут?» Даже то, что называют репутацией. 35 Как ясно я теперь вижу, что у «святого бесстыдства» – свои (и очень глубокие) корни в Евангелии! Выполняй Волю Бога, вспоминая о Христе – оклеветанном и оплеванном, которого били по щекам, и вели на суд к жалким людишкам… а Он – молчал!

– Решись: опусти голову при тяжких обидах и, помня об унижениях, без которых уж только не обойдешься, продолжай дело, вверенное тебе Милосердной Любовью нашего Господа. 36 Страшно подумать, как повредим мы себе и другим, если мы побоимся явить себя христианами в обычной жизни. 37 Есть люди, которые как бы оправдываются, говоря о Боге и апостольском служении. Это, наверное, оттого, что они еще не открыли ценность человеческих добродетелей; зато у них много трусости, да и дух искалечен. 38 Все равно всем не понравишься. Недовольные всегда найдутся. Посмотри, как выразила эту истину народная мудрость: «Овцам хорошо – волкам плохо». 39 Не веди себя как те, кто боится врага, у которого одно оружие – «злобный голос». 40 Ты знаешь, какое дело мы делаем… Оно тебе нравится. Но ты стараешься не сотрудничать; мало того, – ты делаешь все, чтобы другие не увидели или не подумали, что ты сотрудничаешь.

Ты сказал мне, что боишься выглядеть лучше, чем ты есть! – А ты не боишься, что Бог и люди потребуют от тебя большей последовательности? 41 Вроде бы, он решился твердо… Но взял перо, чтобы написать своей невесте – и не хватило храбрости, возобладала трусость. «Это так понятно, так по-человечески…» – говорили ему. Видимо, некоторые не считают, что от земной любви тоже надо отречься, чтобы последовать за Христом, когда Он просит. 42 Некоторые ошибаются по слабости, по хрупкости глины, из которой мы сделаны, – но остаются верными в учении.

– Именно те, с помощью Божией, выказывают храбрость и смирение, признавая свои ошибки и твердо защищая истину. 43 Иногда называют неразумными и дерзкими тех, кто верит в Бога и Ему доверяет. 44 Говорят: «Верить в Бога – безумно!» А разве не безумней – верить в себя и в других людей? 45 Ты пишешь, что явился, наконец, в исповедальню и испытал унижение, обнажая клоаку своей жизни пред «человеком»…

Когда же ты вырвешь из себя это суетное уважение к себе самому? Вот тогда ты пойдешь на исповедь с радостью и предстанешь таким, каков ты есть, пред «человеком», помазанником Божиим, другим Христом, – Самим Христом! – который дает тебе отпущение и прощение Отца. 46 Посмеем же открыто и непрестанно жить по нашей вере. 47 «Ведь мы не фанатики», – говорили они спокойно, взирая на твердость Церковной доктрины.

После, когда я показал им, что тот, кто владеет Истиной – не фанатик, они поняли свою ошибку. 48 Смешно оглядываться на моду. Чтобы в этом убедиться, посмотри на старинные портреты. 49 Мне нравится, что ты любишь процессии, и вообще внешние проявления нашей Матери Церкви, отдающей должные почести Богу… и что ты живешь в них! 50 Ego palam locutus sum mundo – «Я говорил явно миру», – отвечает Иисус Каиафе, когда приходит время отдать за нас жизнь.

И все же есть христиане, которые стыдятся palam, явно проявлять свою любовь к Богу. 51 Когда апостолы обратились в бегство, а разъяренный люд надрывал глотки, ярясь против Иисуса Христа, Дева Мария близко следовала за Сыном по улицам Иерусалима. Ее не удержали вопли толпы. Она провожала Спасителя, когда остальные, анонимно, с трусливой отвагой над Ним издевались.

Взывай ты к Ней: Virgo fidelis, Дева Верная! – и проси Ее, чтобы все мы, зовущие себя друзьями Господа, были ими на самом деле и в любое время.

52 Никто не счастлив на земле, пока не решит не быть счастливым. Так проходят путь: боль для христиан – это Крест, это Воля Божия, это Любовь. Это счастье здесь, а потом – навечно. 53 Servite Domine in laetitia! Буду служить Богу с радостью! С радостью – плодом моей Веры, моей Надежды, моей Любви… с радостью, которая будет длиться всегда, ибо заверяет Апостол, Dominus prope est! – «Господь близко». Буду идти с Ним рядом в полной безопасности, ибо Он мой Отец – и выполню с Его помощью столь милую сердцу Волю Его, даже если это трудно. 54 Вот какой совет, который я твержу и повторяю: будьте веселыми, всегда – веселыми. Пусть грустят те, которые не считают себя детьми Божиими. 55 Я из кожи лезу, чтобы моим младшим братьям было мягко ступать, как вы нас учили. Сколько радости в этих хлопотах! 56 Другой человек веры писал мне: «В вынужденном уединении так ясно чувствуешь помощь братьев… Сознавая, что теперь я должен многое перенести один, я часто думаю, что не смог бы сохранить своего оптимизма, если бы не эта компания, которую мы составляем издалека – благословенное Общение Святых!» 57 Не забывай, что иногда очень важно видеть рядом улыбку. 58 «Вот уж не думал, что вы – такие веселые», – услышал я от новых знакомых.

Враги Христа с дьявольским рвением распускают слух, что у нас, отдавшихся Богу, – хмурые, кислые лица. И, как ни жаль, многие из тех, кто хочет быть хорошим, к сожалению, вторят им своими унылыми добродетелями.

Благодарим Тебя, Господи, что Ты взял наши жизни, полные счастья и радости, чтобы стереть эту карикатуру!

И еще прошу, чтобы мы всегда об этом помнили. 59 Когда ты разносишь по миру благоухание своей жертвы, да не увидят страдания и грусти на твоем лице. Дети Божии должны сеять только мир и радость. 60 Радость человека Божьего должна быть преизбыточной – мирной, заразительной, влекущей, – словом, такой сверхъестественной, такой естественной и притягательной, чтобы увлечь за собою многих по христианскому пути. 61 «Ты рад?» Я призадумался.

Еще не изобрели слова, чтобы выразить все, что чувствуешь умом и сердцем, когда поймешь, что ты – сын Бога. 62 Рождество. Ты пишешь: «В это время ожидания, я с нетерпением жду Младенца, словно Мария и Иосиф. Как счастлив я буду в Вифлееме, кажется, просто умру от радости! Как я хочу родиться заново, вместе с Ним!..»

Дай Бог, чтобы твое желание было искренним! 63 Искреннее решение: сделать легким и приятным путь других людей, в жизни и так достаточно горестей. 64 Как это чудесно – обращать неверных, завоевывать души!..

И так же – а то и более – угодно Богу, чтобы мы не давали им потонуть. 65 Опять ты за старое!.. А потом, когда возвратишься, тоже мало радости – ибо мало в тебе смирения.

Видимо, ты никак не примешь вторую часть притчи о блудном сыне, и все еще привязан к жалким радостям, которые дают рожки. Самолюбиво уязвленный этой слабостью, ты не решаешься просить прощения, не думаешь о том, что если смиришься, тебя радостно примет Отец и устроит праздник, ибо ты вернулся, и все начинаешь сначала. 66 Да, мы ничего не стоим, ничего не можем, ничего не имеем, мы – ничто; и все-таки в каждодневной борьбе столько препятствий и соблазнов… Но радость братьев рассеет все трудное, как только ты с ними соединишься. Ты увидишь, как прочно они на Него опираются – quia Tu es Deus fortitudo mea, потому что Ты, Господь, наша сила. 67 Опять то же самое, что и с гостями из притчи! Одни боятся, другие говорят, что заняты, третьи – выдумывают что-то глупое.

Не хотят, так и живут – скучно, горько, без желаний. А ведь как легко принять Божие приглашение (ведь Бог приглашает нас всегда, каждую секунду) и жить в счастье и радости! 68 Очень удобно твердить: «Я не гожусь, у меня не выходит, у нас не получается». – Прежде всего, это неправда. Да и к тому же, твой пессимизм прикрывает немалую трусость… Что-то ты делаешь хорошо, что-то – плохо. Радуйся первому, не горюй из-за второго, старайся исправиться – и все получится! 69 «Отец, я следую Вашим советам, смеюсь над своими лишениями, не забывая, что с ними надо бороться. И чувствую себя куда радостней.

Но едва я позволю себе глупость загрустить – возникает такое чувство, словно я сбился с дороги». 70 Ты спросил, несу ли я крест, и я ответил: мы всегда несем Крест, но Крест прекрасный – истинный знак того, что мы дети Божии. Поэтому мы так счастливы, когда Его несем. 71 Теперь ты порадостней. Но эта радость – беспокойна, чуть-чуть нетерпелива – так и кажется, будто ты чем-то жертвуешь…

Послушай меня – здесь, на земле, нет полного счастья. Поэтому сейчас же, немедленно, без слов и стонов, предложи себя в жертву Богу, отдай до конца. 72 У тебя радостные дни, все ликует и светится. Вот странно! Причины твоей радости – те же, которые прежде приводили тебя в расстройство.

Так всегда же, все зависит от точки зрения. Laetetur cor quaerentium Dominum! Когда ищешь Господа, сердце исполняется радости. 73 Какая огромная разница между людьми без веры, и грустными и нерешительными, ибо жизнь их пуста, послушными, словно флюгер, «течению обстоятельств», – и нашей, христианской жизнью, исполненной веры, веселой, устойчивой, прочной! Как прекрасно знание нашей сверхъестественной участи и совершенная наша в ней уверенность! 74 Ты несчастлив, ибо смотришь на все как бы из центра – у тебя болит живот, ты устал, тебе что-то сказали…