Махариши Бхарадваджа - Виманика-шастра

Вот 32 rahasyaa, или секрета, которыми, как утверждает Сиддханатха, должен овладеть воздухоплаватель.

Воздушные маршруты

(Maargaadhikaranam)

Махаршии Бхараваджа:

«Воздухоплаватель должен знать пять вещей»

(Panchagnyascha)

Бодхананда Вритти:

В то время как во второй сутре раскрываются секреты воздухоплавания, в третьей сутре говорится о восьми атмосферных слоях. Согласно Шаунаке, в небе существует пять слоев, которые называются Rekhaapathha, Mandala, Kakshya, Shakti, и Kendra.

В этих пяти атмосферных слоях существует 519800 воздушных путей, которыми виманы путешествуют по Семи Аокам, или мирам, известным как Bhooloka, Bhuvarloka, Suvarloka, Maholoka, Janoloka, Tapoloka и Satyaloka.

Дхундинатха в «Валмики-ганите» утверждает, что Rekha включает в себя 70300800 воздушных маршрутов, Mandala — 200800200 воздушных маршрутов, Kakshya — 20900300 воздушных маршрутов, Shakti — 1001300 воздушных маршрутов, и Kendra — 3008200 воздушных маршрутов.

Согласно «Валмики-ганите», 1-й и 2-й участки слоя Rekhaapathha пригодны для виман нашего Bhooloka. В слое Mandala, участки 3 и 5 пригодны для виман обитателей Bhuvarloka, Suvarloka и Maholoka. Для виман Janoloka подходят 2-й и 5-й участки слоя Kakshya. Для обиталелей Bramhaloka, согласно шастрам, удобнее всего 3-й и 11-й участки слоя Kendra.

Махариши Бхарадваджа:

«Воздушные вихри».

(Aavataascha.)

Aavartaa, или воздушные вихри, бесчисленны в верхних слоях. Пять из них приходится на маршруты виман. В слое Rekhapathha встречается «Shaktyaavarta», или энергетический вихрь. В Mandala-pathha встречается ветряной вихрь. В Kakshyaapathha встречается вихрь солнечных лучей. В Shakti-pathha встречается Shytyaavarta, или вихрь холодных потоков. Что касается Kendra-pathha, то там присутствует gharshanaavartha, или вихрь, созданный разрушительной силой. Эти вихри разрушительны для виман, и их следует остерегаться.

Воздухоплаватель должен знать эти пять источников опасности, и уметь уводить от них виману в безопасное место.

Махариши Бхарадваджа:

«Частей виманы — тридцать одна».

(Angaanyekatrimsat.)

Бодхананда Вритпти:

Подобно полноценной работе человеческого организма, в котором присутствуют все органы, вимана, включающая все необходимые детали, функционирует наилучшим образом.

Все составные части виманы, начиная с расположения Vishwakriyaadarpaa, перечислены в соответствии с «Чаяпуруша-шастре»:

Vishwakriyaadarpana, или отражатель панорамы.

Shaktyaakarshana, или энергия притягивающих отражателей.

Рarivesha, механизм, расположенный над дефлекторомвиманы.

Angopasambhaara yantra, или янтра, обеспечивающая складывание частей виманы, установленная на 7-ом bindu-keelaka.

Vistritakriyaa, или янтра, обеспечивающая раскрытие частей виманы, расположенная в середине 11-го отсека.

Vyroopa darpana и Padmachakramukha, расположенные на shirobhaaga, илигребне виманы.

Kuntinee-shakti, механизм, расположенный в шейной части виманы.

Pushpinee и Pinjulaa, зеркала, расположенные справа отцентра.

Naalapanchaka, или 5 труб, расположенные в переднейчасти левой стороны виманы.

Guhaagarbha, янтра отражателя, установленная в передней части дна виманы.

Thamoyanrta, на северо-западной стороне.

Pancha-vaataskandha-naala, в западном центре.

Rowdree, зеркало.

Vaataskandha keelaka, в центре дна.

Shaktisthaana, в передней и правой частях.

Shabda-kendra-mukha, на левой стороне.

Vidyuddwaadashaka, на северо-восточной стороне.

Praanakundala, на moola виманы.

Shaktyudgama, в центре дна виманы.

Vakraprasaarana, на боку Vimanaadhaara.

Shaktipanjara, в центральном отсеке.

Shirahkeelaka, в головной части виманы.

Shabdaakarshaka yantra, в основании крыла.

Pata-prasaarana, в центре дна.

Dishaampati yantra, на левой части передней стороны.

Pattikaabhaka, в центре дефлектора виманы.

Устройство, притягивающее солнечную энергию, расположенное в самой верхней части виманы.

Apasmaara, или ядовитый газ, находящийся в sandi-naala mukha, или соединительной трубе.

Sthambhana yantra, на дне.

Vyshwaanara-naala, в центре дна виманы.

Вот расположение тридцати одного компонента, из которых состоит вимана.

Говорится:

«В зимние и весенние месяцы пища воздухоплавателя должна включать в себя: из жидкостей — молоко буйвола, из круп — adhaka, или tuval-dhal, из мяса — баранину.

В четырехмесячный сезон дождей и осенью из жидкостей рекомендуется коровье молоко, из круп — пшеница и черный горошек, из мяса — мясо куры или петуха.

В четыре зимних и снежных месяца рекомендуется пить козье молоко и употреблять в пищу из круп — yava и черный горошек, а из мяса — мясо воробьев.

Пища воздухоплавателей, принадлежащих к трем кастам двиджа, то есть, к кастам брахманов, кшатриев и вайшьев, не должна включать в себя мяса.

Махариши Бхараваджа:

«Три разновидности пищи, отвращающие неблаготворное воздействие времен года».

(Vishna Naashas Tribhyaha.)

Бодхананда Вритти:

25 видов пагубных влияний времен года устраняются изменениями в питании в соответствии с сезонными условиями.

Вот что сказано по этому поводу в «Вишанирная-адхикаре»:

Для каждого времени годы характерны свои изменения, связанные с силами, предвещающими дождь. В результате столкновения сто одной атмосферной силы с 1/16 силы дождевого неба в седьмом атмосферном слое в периоды sineevaalee и kuhoo yoga, или полнолуния и новолуния, возникают как вредоносные, так и благоприятные влияния. Согласно «Валмики-ганите», насчитывается 75800700 благоприятных сил, и столько же вредоносных. Благотворное действие проявляется в период полнолуния, а неблаготворное в период новолуния. 25 вредоносных сил, известных как Bhedinee, могут лишить воздухоплавателя дееспособности. Этого можно избежать, изменяя питание в соответствии с временами года. Так говорит мудрец Шататапа.

Используя принципы правильного питания, воздухоплаватель может поддерживать свое здоровье.

Махариши Бхарадваджа:

«Нужно принимать пищу установленное количество раз».

(Tat Kaalaanusaaraat iti.)

Бодхананда Вритти:

Определив, какую пищу нужно употреблять в разные времена года, перейдем к вопросу о том, кому сколько раз в день нужно питаться. Согласно Шаунаке, пищу принимать рекомендуется следующим образом: семейные люди должны питаться один или два раза в день, аскеты — один раз в день. Остальные должны есть четыре раза в день. Воздухоплаватели должны принимать пищу пять раз в день, а йоги столько раз, сколько им угодно.

Согласно «Лалла-карике», или «Правилам диеты», изложенным Лаллой, пищу нужно принимать в конце 2-го яма (яма равняется трем часам) днем, и в конце 1-го яма ночи. Это относится к семейным людям. Если они питаются только один раз в день, то принимать пищу им следует в 3-й и 4-й яма. Саньясины, или аскеты, которые питаются только один раз в день, должны принимать пищу так, как указано выше. Люди, занимающиеся физическим трудом — три раза в дневное время и один раз вечером. Что касается воздухоплавателей, то они должны питаться три раза днем и два раза вечером.

Махариши Бхараваджа:

«Если необходимая пища недоступна, то нужно принимать витаминные пилюли или драже».

(Tadabhaavay Sathva-Golovaa)

Бодхананда Вритти:

Если рекомендуемые полезные ингредиенты во время полетов недоступны, то воздухоплавателям нужно употреблять в виде питья, пищи или пилюль питательные экстракты, приготовленные с добавлением пряностей и приправ.

Вот что говорится об этом в «Ашана-кальпе», или «Руководстве по приготовлению пищи»: «Существует 5 видов питательной и полноценной пищи: вареный рис и другие злаки, жидкие каши, жареная мука, печеные лепешки, а также пища, приготовленная из экстрактов продуктов питания. Последняя считается самой главной из всех».

В «Пакасарвасве», или книге «Искусство приготовления пищи», отмечается: «Очистив при помощи специальных приспособлений зерно от шелухи и других несъедобных частиц, его следует перемолоть в муку, прожарить в подходящей посуде и, когда количество продукта уменьшится в 8 раз, добавить экстракты, сладости, специи и перетопленное жидкое масло из молока буйволицы. Затем из этой массы приготовляются питательные шарики, вкусные, ароматные и питательные для организма».