КРИСТОФЕР НАЙТ - КЛЮЧ ХИРАМА. ФАРАОНЫ, МАСОНЫ И ОТКРЫТИЕ ТАЙНЫХ СВИТКОВ ИИСУСА

- Поскольку ты находишься в темноте, каково твое сердечное желание?

И снова ответ продиктовали мне на ухо:

- Свет.

- Да будет тебе явлено это благо. - Кто-то стоявший сзади снял повязку. Поморгав глазами, я увидел, что нахожусь перед Достопочтенным Мастером, который тут же обратил мое внимание на эмблемы масонского “света”, состоявшие из Вместилища Священного Закона (для христиан - Библии), Наугольника и Циркуля. Затем он сказал мне, что я получаю звание Ученика [3] - первую из трех степеней, которые должен буду пройти, прежде чем стану полноправным Мастером. Потом мне сообщили тайные знаки, способы рукопожатия и пароли Первой Степени и сказали, что левая колонна притвора храма Соломона имеет для масонов особое значение. Копии левой и правой колонн, в оригинале якобы представлявших собой позолоченные медные столбы в четыре сажени высотой, стояли по обе стороны от Достопочтенного Мастера. Левая колонна называлась Воаз (в честь Вооза, прапрадеда израильского царя Давида).

После того как я несколько раз обошел Храм, мне пожаловали простой белый фартук из телячьей кожи, символизировавший только что полученный мной ранг. Затем мне сказали:

- Он древнее золотого руна и римских орлов, почетнее ордена Звезды, Подвязки и любого ордена на свете; он является эмблемой непорочности и нерушимости дружеских уз...

Как оказалось, это наиболее “прозрачная” часть ритуала, проливающая свет на происхождение масонства и являющаяся убедительным историческим свидетельством его долголетия; ниже мы покажем, что она создавалась в три разных периода истории - от очень древней до относительно новой.

Во время прохождения церемонии меня склоняли к различным моральным и общественным добродетелям, используя для этого множество аналогий из области архитектуры; при этом любимым средством самоусовершенствования был инвентарь каменщика. Когда ритуал инициации близился к концу, я встрепенулся, узнав, что есть некоторые контрольные вопросы, без правильного ответа на которые нельзя достичь следующей степени - а именно звания Товарища [4]. Среди этих вопросов и ответов есть такие, которые скорее интригуют, чем несут в себе какую-либо информацию.

Вопрос. Что есть масонство?

Ответ. Своеобразная моральная система, скрытая покровом аллегорий и символов.

Вопрос. Каковы три главных принципа, на которых зиждется масонство?

Ответ. Братская любовь, избавление и истина.

Любому кандидату кажется разумным первый принцип, но два остальных ставят его в тупик. Избавление от чего? Какая истина?

Новоиспеченный полноправный брат, хотя и всего лишь простой Ученик, я покинул Храм, чувствуя, что произошло нечто необычное, однако совершенно не понимая его значения. За этим последовала обильная трапеза, на которой я, как герой дня, сидел по левую руку от Достопочтенного Мастера. Тосты и спичи лились рекой, и все закончилось ко всеобщему удовольствию. Однако тайны Ремесла мне так и не открылись. Возможно, думал я, все станет ясным во время следующей церемонии.

Не стало.

Несколько месяцев спустя я выдержал процедуру посвящения во Вторую Степень - “Товарища”. На этот раз я вошел в Храм вместе с остальными собратьями, облаченный в простой белый фартук из телячьей кожи, который был символом моей искренней непорочности... и очень скромного статуса. Убранство ложи было точно таким же, как и во время посвящения в Первую Степень. Мне, как кандидату на повышение, пришлось пройти суровое испытание, отвечая на вопросы, с которыми меня ознакомили в конце предыдущей церемонии. Как только я справился с этой задачей, доказав свое умение повторять всякую абракадабру, мне было предложено на время покинуть Храм, чтобы полностью подготовиться к “процедуре прохождения”.

Мне позволили надеть ту же грубую одежду, что и во время церемонии инициации, только теперь обнажена была левая нога и правая грудь. Мастера-дьяконы обвели меня вокруг Храма, а затем сообщили новые пароли и знаки включая позу с поднятой рукой, восходящую к позе Иисуса Навина, который “бился во имя Господа в долине Иосафат [5] и вознес молитву о том, чтобы солнце остановило свой бег, пока он окончательно не разобьет Его врагов”. Впоследствии эта фраза оказалась очень важной. (См. Приложение 1).

В дополнение к информации о левой колонне притвора храма Соломона, которую я получил на предыдущем этапе, мне рассказали о правой колонне. Эта колонна называется Иахин - как говорят, в честь верховного жреца Яхина, который освящал эту часть иерусалимского храма. Двойным колоннам Воаз и Иахин предстояло сыграть важнейшую роль в нашем будущем исследовании. Первое имя означает “сила” или “в нем сила”, второе - “основание, или основывать”; вместе же они символизируют понятие “прочность”.

После завершения церемонии посвящения во Вторую Степень мне было “позволено распространить свои интересы на сокровенные тайны природы и науки”.

За церемонией снова последовали еда, питье, тосты и пение.

Несколько месяцев спустя я в чине Товарища, облаченный в белый фартук с двумя синими розетками, был произведен в высшую степень - степень Мастера (Master Маson). Однако сначала пришлось еще раз доказать свою компетентность в деле изучения ответов на контрольные вопросы.

Пока я отвечал на эти вопросы, мое внимание привлекло то, что “наши древние собратья получали свое жалованье в средней палате храма Соломона без всякого стеснения или угрызений совести, ибо в те дни они были заодно со своим нанимателем”. Несмотря на тщательное изучение Библии, мы так и не смогли найти там упоминание о какой-то средней палате. Поскольку фактическая ошибка в Священном Писании вряд ли возможна, остается предположить, что смысл этих вопросов заключается в указании на то, что доверительные отношения наемных рабочих с работодателем были возможны в прошлом, но никак не в настоящем.

Затем я услышал фразу, сказанную в лучшем библейском стиле, но в Библии тоже отсутствующую. Эта фраза указывала на миссию, которую мне предстояло выполнить в качестве Мастера: “Господь в силе и славе Своей сказал: “Я укореню Свое Слово в Доме Моем, который будет стоять вечно”. Выяснилось, что эта цитата также имела громадное значение, хотя современным масонам она кажется бессмыслицей (впрочем, тогда нам казалось то же самое).

Вслед за этим я получил пароль, который позволил мне заново войти в Храм и принять участие в заседании ложи Мастеров. На сей раз все было совсем по-другому и протекало весьма драматично.

Снова войдя в Храм, я оказался в полной темноте, если не считать одинокой свечи, горевшей в восточной части комнаты и стоявшей перед Достопочтенным Мастером. Эта свеча не могла осветить огромное помещение без окон, однако когда глаза привыкли к темноте, я сумел разглядеть не только лица людей, но и оценить размеры Храма, тонувшего в черных и темно-серых тенях. И тут до меня дошло, что предметом научных штудий представителей этой степени является... смерть.

Церемония началась с краткого обзора предыдущих степеней:

“Собратья, каждая степень масонства является более сложной по сравнению с предыдущей и может быть пройдена только с помощью времени, терпения и усидчивости. Во время Первой Степени мы учимся обязанностям перед Господом, перед нашим соседом и перед самим собой. Во время Второй Ступени нам позволяется познавать тайны человеческой науки, а также милость и величие Творца с помощью тщательного анализа Его созданий. Но Третья Степень сплачивает все остальное; считается, что она должна связать людей магическими узами взаимной привязанности и братской любви; она имеет дело со смертной тьмой и могильным мраком, которые выступают предвестниками ослепительного света, за коим последует возрождение справедливости, когда смертные тела, давно лежавшие во прахе, воссоединятся со своими душами и облекутся в бессмертие..”

Затем была вознесена молитва, заканчивавшаяся такими словами:

“...мы молим Тебя явить Свою милость этому Твоему слуге, который жаждет разделить с нами мистические тайны Мастера-Масона. Даруй ему такое мужество, чтобы в час испытаний он не пал духом, но с Твоей помощью успешно миновал темную долину смертной тени, чтобы в конце концов подняться из гробницы греха и воссиять подобно звездам ныне, и присно, и во веки веков”.

Далее церемония продолжалась почти так же, как в предыдущих случаях, вплоть до того момента, когда мне пришлось принять участие в весьма примечательном действе, объясняющем, при каких обстоятельствах были утрачены великие тайны Мастера-Масона. Я сыграл роль человека, который существует только в масонских ритуалах; мне сообщили, что его звали Хирам Абиф. Начал рассказ Достопочтенный Мастер: