Анна Марианис - 9 признаков Апокалипсиса осуществились. Что нас ждет дальше? Ванга, Э.Кейси и другие пророки о событиях скорого будущего

Скажем сразу — в известных науке эзотерических источниках действительно говорится о неких небесных телах, воздействие которых на нашу планету по времени совпадет с эпохой резких природных перемен, сопровождающих смену космопланетарных циклов развития. Правда, в индо-тибетской эзотерической традиции, изложенной в учении Агни Йоги, названия «Нибиру», естественно, не встречается. Термин «Нибиру» фигурирует в шумеро-аккадской мифологии.

В науке, кстати, все рассуждения о планете Нибиру считаются либо лженаукой, либо так называемым неакадемическим направлением исследований. Почему? Потому что существование такой планеты на самом деле наукой не доказано. Серьезные специалисты практически уверены в том, что в Солнечной системе существует по меньшей мере одна, а может быть, и несколько не открытых современной наукой планет. Но есть ли среди них та самая Нибиру, о которой якобы (опять-таки по предположениям исследователя шумерской космогонии Захарии Ситчина) знали древние шумеры, — это большой вопрос. И второй вопрос, ставший весьма актуальным в связи с нагнетаемой некоторыми лицами истерией по поводу скорого конца света, — это вопрос о том влиянии, которое данная планета может оказать на Землю. Действительно ли эта планета при своем сближении с Землей может произвести на ней кошмарные бедствия?

Попробуем разобраться в этих вопросах. Итак…

Происхождение этого названия аккадское, в переводе оно означает «место встречи», «место пересечения». В вавилонской мифологии планета Нибиру ассоциируется с богом Мардуком.

Гипотезу о существовании этой планеты выдвинул не астроном, а востоковед Захария Ситчин, родившийся в 1922 году в Баку. В 1976 году 3. Ситчин издал свою книгу «12-я планета», которая породила широкую дискуссию. В этой книге Ситчин сопоставил тексты иудейского Ветхого Завета с текстами шумерских и аккадских мифов. Поскольку оригинальные шумерские мифы о сотворении мира до нас не дошли, в изучении шумерской космогонии Ситчин опирался на более поздний аккадский источник «Энума Элиш». Ситчин прокомментировал некоторые тексты шумерской космогонии в том смысле, что Нибиру была описана в шумерских текстах как 12-я планета Солнечной системы (12-я потому, что шумеры причисляли к планетам Солнце и Луну). Сит- чин утверждает, что шумеры знали о том, что на планете Нибиру обитает высокоразвитая цивилизация, представителей которой сами шумеры считали божествами. Они называли их Аннунаками («сошедшие с небес на Землю»; в официальной исторической науке Аннуна- ки — Энлиль, Нинлиль, Энки и др. — трактуются как шумерские и аккадские божества, фигурирующие в самых древних памятниках письменности). Согласно Сит- чину, шумеры утверждали, что планета Нибиру имеет очень вытянутую орбиту, из-за чего один оборот вокруг Солнца совершает раз примерно в 3600 лет; при этом на своем пути к Солнцу раз в 3600 лет эта планета пересекается с Землей. По своей массе эта планета в 3–4 раза больше Земли. При каждом приближении Нибиру к нашей планете Аннунаки (т. е. высшие существа), обитающие на ней, якобы спускались на Землю и общались с представителями древних цивилизаций Земли.

Некоторые современные интерпретаторы (среди которых есть даже ученые) считают, что появление среди внутренних планет (планет земной группы, ближайших к Солнцу) небесного тела с такой большой массой вызывает на них гравитационные возмущения.

Поэтому приближение к Земле планеты, во много раз превышающей ее по массе, способно привести к глобальным катаклизмам. Ученый и публицист А. Элфорд полагает, что Всемирный потоп начался на Земле во время последнего приближения Нибиру к Земле, произошедшего в 10 983 году до н. э. Гигантская планета своим притяжением подняла в атмосферу Земли огромные водные массы, которые потом рухнули на материковую поверхность, спровоцировав тем самым глобальный потоп. Незначительное число «посвященных» знало заранее о потопе и потому приняло меры к спасению (Ноев ковчег в Библии).

Эпос «Энума Элиш», на который опирался в своих исследованиях Ситчин, если очень кратко описывать его сюжет, сводится к следующему: вначале существовала только вода и царил Хаос. Из этого хаоса появились первые боги. С течением времени некоторые из этих богов решили установить в мире порядок. Это вызвало возмущение поборника «традиции Хаоса» бога Абзу и его жены Тиамат, чудовищной по виду и по размерам богини Хаоса, которую изображали в виде дракона. Те боги, который выступали за установление порядка, объединились и убили Абзу. Его жена Тиамат решила отомстить за смерть мужа. Тогда боги, выступающие за порядок, под предводительством Мардука выступили против Тиамат и в жестокой битве уничтожили ее. Огромное тело богини Хаоса они разрубили на две части, одна из которых стала землей, а другая — небом. Кровь убитого ранее мужа Тиамат, бога Абзу, они смешали с глиной, и из этой смеси получился первый человек.

Ситчин «перевел» этот миф на язык не то космогонии, не то астрономии следующим образом. В Солнечную систему вторглась блуждающая планета Мардук. Она двигалась по часовой стрелке в направлении, обратном направлению движения остальных планет вокруг Солнца. Сила притяжения всех остальных планет Солнечной системы повлияла на Мардук таким образом, что она устремилась в самый центр Солнечной системы, находившейся тогда еще на стадии своего формирования. У Мардука было четыре спутника, а в Солнечной системе в то время была ныне не существующая планета Тиамат[4], орбита которой располагалась между Марсом и Юпитером. Спутники Мардука столкнулись с Тиамат, и эта планета раскололась. Верхняя часть жидкой Тиа- мат — «макушка» — попала в сферу тяготения крупного спутника Мардука и перешла на другую орбиту, образовав систему Земля — Луна. Когда же Мардук вторично возвращался на место своей «небесной битвы», он слился с оставшейся частью Тиамат, став Нибиру — планетой пересечения, а рассеявшиеся при столкновении осколки Тиамат частично собрались в поясе астероидов, а частично превратились в кометы[5].

Конечно, здесь не может не возникнуть вопрос: почему Ситчин интерпретировал космогонические мифы Месопотамии именно таким образом? То ли писателю и востоковеду помогла это сделать его богатая фантазия, то ли он располагал какими-то дополнительными источниками, позволившими ему трактовать шумерские мифы именно так, а не иначе. В конце концов, помимо источников, хорошо известных специалистам по истории Востока, в музеях всего мира имеется и множество клинописных глиняных табличек и т. п. памятников, содержание которых пока не переведено и не известно в научной среде. А может быть — что весьма вероятно, — Ситчин, как и другой известный автор, Мельхиседек, получил информацию такого рода путем ченнелинга, т. е. слышания неких голосов из мира иного… кто знает!

Интересный, на наш взгляд, материал в Интернете, посвященный планете Нибиру, принадлежит В.Ю. Ко- нелесу, сделавшему об этом доклад на Зигелевских чтениях[6].

Как сообщает В. Конелес, в древних описаниях небесный странник Нибиру-Мардук считался «наставником всех планет», объятие которого позволяет «охватить всех остальных»; «он крепко держит их пояса (т. е. орбиты) и описывает круги вокруг них», а орбита его «величественнее» орбит других планет. На древних изображениях планета Нибиру выглядела как крылатый диск, а значок, использовавшийся для обозначения этой планеты, представлял собой крест. Шумеры считали число, равное периоду обращения Нибиру — 3600 лет, — главным в своей системе счета. На своих печатях они изображали Солнечную систему в виде Солнца с 11 планетами, т. е. всего 12 планет. Нибиру-Мардука шумеры помещали «в центре небес». Перигелий Нибиру был, по мнению шумеров, между Марсом и Юпитером, афелий — в космической «бездне».

В. Конелес сообщает, что в Берлинском государственном музее экспонируется аккадская цилиндрическая печать III тысячелетия до н. э., на которой изображены 11 кругов, расположенных вдоль одного большого круга с 6 лучами, символизирующего Солнце. Если рассматривать рисунок справа налево, становится ясно, что он вполне может быть изображением нашей Солнечной системы и по размерам, и по положению планет. Только Плутон изображен не в качестве самостоятельной планеты, а как спутник Сатурна. Как считает В. Конелес, этот рисунок изображает схему Солнечной системы уже после столкновения Нибиру с Тиамат. Но при этом между Марсом и Юпитером находится кружок, размер которого схематически показан примерно в 3 раза больше Земли. Этот кружок не соответствует ни одной из планет, известных в наше время. Может быть, это изображение планеты Нибиру в ее перигелии? Может быть… а может быть, и нет!