К. Азими - Самоучитель телепатии

Когда удод опустил письмо к ногам царицы, она собиралась молиться солнцу. Царица внимательно прочла письмо и сказала своим придворным: «Мне доставили письмо от Соломона, и в нем написано: «Во имя Господа, всемилостивого и милосерднейшего! Не проявляй высокомерия, но приди ко мне, склонив голову перед Истинным Богом». О мои советники, подскажите, как мне посту­пить в данном случае, ведь я не принимала решения ни по одному вопросу без вашего участия». Они отвечали: «Нет нужды бояться, ибо мы обладаем силой и можем оказать яростное сопротивление. Но командуешь ты, так что подумай, какое решение принять». Царица сказала: «Памятуя о том, как нам было доставлено это письмо, мы должны поступить взвешенно. Я бы хотела направить к Соломону посланника с подарками». Когда послы царицы Шибы прибыли к Соломону, тот промолвил: «Отвезите эти подарки обратно и скажите вашей царице, что, если она не внемлет моему посланию, я пойду на нее с огромной армией, и она не сможет себя защитить».

Вернувшись, посланники рассказали Шибе обо всем, что ви­дели при дворе царя Соломона, и сказали, что Соломон правит не только людьми, но также джиннами и животными. Услышав все это, царица решила покориться и отправилась к Соломону.

Когда Соломон услыхал о ее решении, он сказал своим при­дворным: «Я хочу, чтобы еще до прибытия царицы здесь при дво­ре оказался ее трон».

Джинн огромных размеров сказал: «Я доставлю его сюда еще до того, как ты закроешь заседание суда». Услышав это, человек, который обладал знанием Священной Книги, предложил: «Ты и глазом не моргнешь, как я доставлю ее сюда». Соломон обернулся и увидел трон царицы Шибы.

Человеческому сознанию, опутанному пространственно-времен­ными ограничениями, необходимо понять, как трон царицы Шибы попал в великий суд царя Соломона, в одно мгновение перенесясь на сотни миль. В действительности средством переноса трона на большое расстояние стали волны мысли человека, посвященного в знание Священной Книги, после того как они пронизали собой вол­ны, действующие в троне.

С незапамятных времен человек владеет способом общения по­средством разговора. Звуковые волны с вложенным в них смыслом сообщают слушателю о мыслях говорящего. Этот способ является повторением такого общения, при котором происходит обмен мыс­лями между волнами эго. Уже отмечалось, что даже немой может легким движением губ передавать свои мысли, а те, кто может читать по губам, полностью его понимают. Это тоже повторение первого способа. Существуют животные, которые, не произнося ни единого звука, сообщают о своих чувствах. Деревья общаются друг с другом независимо от расстояния между ними. Точно так же общаются неживые предметы, такие как камни, голыши и скалы.

Фактически во всей Вселенной работает единой сознание, и благодаря этому единству каждая волна царств Видимого и Невиди­мого понимает другую волну, даже если они находятся на противо­положных концах Вселенной. Понимание смысла волн Видимого и Невидимого царств есть важнейшая черта вселенной. Это понима­ние ничуть не менее важно для нашего собственного существования. Мы можем быть в курсе ситуаций, условий и положения дел на других, помимо нашей, планетах, наблюдать за деятельностью лю­дей, животных, ангелов, джинов и за внутренними стимулами рас­тений и неодушевленных предметов — благодаря вниманию и созер­цанию. Регулярная практика созерцания трансформирует наш ум в Космическое Бессознательное, высвобождая нас от пут эго, и мы начинаем обозревать и постигать все, что мы стремимся понять.

Это и называется спиритуализмом. Телепатия является вет­вью этого божественного знания. Телепатией называется область знания, которая связана с передачей и обменом мыслями, тогда как спиритуализм, или парапсихология, занимается более широким и углубленным изучением формулы созидания и тем, как она работа­ет во вселенной.

В известной книге Гуса Али Шаха «Тацкира-и-Гусия» имеет­ся рассказ Молана гул Хассана о том, как он однажды спросил Хазрата Гуса Али Шаха, любил ли тот когда-нибудь. Когда они добрались до Банараса, он поведал следующее: «В этом городе в полицейском управлении служил мой брат Райзуль Хассан. Мы очень тепло с ним встретились. Он настаивал, чтобы я остановил­ся у него, но я предпочел остаться в доме на берегу Ганга. Непо­далеку был рынок. Мой брат иногда заходил ко мне или присылал еду. Как-то раз я сидел у стены дома и разглядывал прохожих. Вдруг я увидел брахманскую девушку лет 14-15, которая шла в компании своих подруг. Она была необыкновенно красива и имела обворожительные манеры. Во мне тут же вспыхнула страсть. Это было как удар молнии. Я вернулся к себе в комнату, попросив брата, чтобы меня никто не беспокоил, так как мне необходимо некоторое время побыть одному. Я запер дверь и сел с закрыты­ми глазами, а передо мной стоял образ прекрасной девушки. Это состояние длилось неделю. Я настолько погрузился в мысли, что перестал молиться и забыл принимать пищу. На восьмой день кто-то постучал в дверь. Я открыл — и увидел ее с мужем, в руках она держала поднос со сладостями. Ее муж был тоже молод и красив. Я спросил о цели их прихода. Они ответили: «Чтобы ты благословил наших детей».

Я понял, что это сделал Купидон, а иначе зачем им было беспокоиться о детях, если они поженились совсем недавно? Я заметил, что она на меня смотрит. Я попросил супруга оставить нас ненадолго наедине, потому что мне необходимо сказать кое-что ей лично. Он вышел из комнаты. Мне тогда было 45 лет.

Я начал спрашивать себя: «Чего же ты хочешь? Жениться на ней? Она будет твоей. А может быть, ты хочешь, чтобы она любила тебя как сестра? Если да, то зачем ты прекратил свои собствен­ные отношения? Ты страстно хотел быть с ней — и вот она здесь. Теперь решай, что ей сказать». Мое сердце подсказало, что это была хорошо сыгранная игра, а теперь я больше не хочу в нее играть. Это было желание, которое также исполнилось.

После этого разговора с самим собой я расспросил ее кое о чем и позвал мужа. Написав для них амулет, я с ними распрощался. Когда они ушли, я подумал, что эта игра в любовь, наверное, повлияла бы и на другую сторону. Поэтому после полуночи я поки­нул дом и поселился в 20 милях от этого места.

На следующий день она пришла туда в сопровождении мужа. Лицо было измученным, она выглядела усталой и изможденной. • Подойдя ко мне, она стала упрашивать меня пойти с ними в Банарас. Они оба настаивали, и я сказал, что нахожусь здесь по важно­му делу и, как только освобожусь, присоединюсь к ним на не­сколько дней. Успокоив их таким образом, я отправил их обратно в Банарас. После их отъезда я отправился в Лукнов, и что с ними случилось — не знаю».

Человек составлен тремя кольцами, или, иначе говоря, имеет три уровня.

Первое кольцо — это индивидуальное сознание. Второе — это индивидуальное бессознательное, которое формирует коллек­тивное сознание. Третье — это коллективное бессознательное, ко­торое составляет сознание вселенной. Оно называется космическим сознанием. Иными словами, индивидуальный разум имеет три ста­дии. Первая стадия — это индивидуальное сознание, которое на второй стадии становится бессознательным. Оно образовано всеми индивидуальными сознаниями определенного вида, в случае чело­века — сознаниями всего человечества. На третьей стадии вперед выходит бессознательное человечества или какого-либо другого вида, которое, по сути, является сознанием вселенной, или косми­ческим сознанием.

Когда разум поднимается над уровнем сознательного, он вхо­дит в бессознательное, где тщательно собраны записи всех индиви­дуальных сознаний, относящихся к определенному виду. А когда разум выходит на третий уровень, он становится бессознательным человечества, которое включает в себя все видовые сознания. Эта стадия разума – видовое бессознательное – известна как косми­ческое сознание.

Вышесказанное четко указывает на то, что данные о каждом существе во вселенной находятся в самом индивидууме, и происхо­дит обмен этими данными. Предметом обсуждения становятся так­же ангелы и джины, когда в ум поступают сведения, относящиеся к этим существам. Иными словами, к нам непрерывно поступают волны мыслей от всех других существ вселенной. Мы опознаем ка­кое-либо существо благодаря передаче мыслей. Мы узнаем о лю­бых объектах, когда в наш ум поступают их волны мыслей. Таким же образом приходит осознание голода или жажды, когда ум по­лучает о них данные в форме мыслей. Человек производит на нас впечатление из-за проникновения волн из его личности в волны, которые работают в нас. Принятие или отказ от мысли приближа­ет нас к чему-то или отдаляет от чего-то. Из-за любого нарушения в слаженном обмене мыслями мы перестаем узнавать друг друга.

Мысли достигают нас через посредство света. Мы сами даем мыслям названия, такие как каприз, идея, воображение, концеп­ция; мыслительные шаблоны всех существ имеют общую точку, и эта общая точка дает нам знать о существовании других существ.