Сатсварупа Даса Госвами - Реформа Чтения

Когда я был главным редактором журнала "Назад к Богу" в Лос-Анджелесе, я сделал и повесил на книжную полку над письменным столом табличку. Она гласила: "КАК ТОЛЬКО У ТЕБЯ ПОЯВИТСЯ СВОБОДНОЕ ВРЕМЯ, ПОЖАЛУЙСТА, ЧИТАЙ МОИ КНИГИ", - и напоминала мне об обязанности читать как можно больше каждый день. Иногда мы слышим о консультантах, которые дают руководителям советы по рациональному использованию времени. Они говорят, что в промежутках между приемами клиентов менеджеры должны читать книги о том, как добиться успеха в бизнесе. Точно так же, преданные в перерывах между другими делами должны читать книги Прабхупады.

Мы служим Кришне, и если будем постоянно соприкасаться с Ним на страницах книг Прабхупады, то сможем повысить качество своего служения. Но если мы перестанем регулярно читать, то забудем, для кого мы трудимся, и утратим вдохновение и мужество, необходимые, чтобы служить Кришне при любых обстоятельствах.

IV. Экзаменационная система Шрилы Прабхупады

____________________

1. "Кроме ежедневного повторения шестнадцати кругов, все мы должны читать как минимум одну главу "Бхагавад-гиты"… Мы печатаем эти книги не ради денег, а для того, чтобы все преданные читали и понимали их. В сентябре, на Джанмаштами, те, кто захочет, смогут сдать экзамен по "Бхагавад-гите". Выдержавшие экзамен получат свидетельство об этом и титул Бхактишастри, официальный статус священника". ("Меморандум для всех храмов", 24 ноября 1968 г.) Комментарий Прабхупада часто говорил, что Движение сознания Кришны - единственная в мире образовательная система, в которой преподается наука о душе и о Боге. Для того, чтобы подтолкнуть преданных к серьезному и систематическому изучению этой науки, он советовал им проверять знания, полученные из его книг, путем сдачи экзамена, и говорил, что успешно сдавшим экзамен будут выданы свидетельства.

Позже Джи-Би-Си решил, что каждое отделение ИСККОН должно позаботиться о том, чтобы такая возможность была у каждого преданного, желающего проверить свое знание книг Прабхупады.

Большинство авторов поглощено мыслями о том, как увеличить объем продаж своих книг или как инсценировать их в Голливуде. Но в приведенном меморандуме Прабхупада говорит, что его книги печатаются не ради денег, а для блага преданных. Практически, книги Прабхупады могут понять только преданные. И, в общем-то, вся проповедническая деятельность направлена на то, чтобы привести людей к уровню, на котором они смогут читать и по достоинству ценить книги Прабхупады. Очень важно, чтобы преданные научились ценить эти книги, внимательно изучая их. Достигнув этого, они смогут подняться выше и стать Бхактишастри или Бхактиведантами.

2. "В январе состоится экзамен по "Бхагавад-гите". Экзаменационные материалы будут посланы мной во все центры, и набравшим необходимый минимум баллов будет присвоен титул Бхактишастри. Еще один экзамен, по "Шримад-Бхагаватам" и "Бхагавад-гите", будет проведен в день явления Господа Чайтаньи в феврале 1970. Сдавшим этот экзамен будет присвоен титул Бхактивайбхава. Следующий экзамен, по четырем книгам - "Бхагавад-гите", "Шримад-Бхагаватам",

"Учению Шри Чайтаньи" и "Нектару преданности" - состоится в 1971 году. Выдержавшим этот экзамен будет присвоен титул Бхактиведанта.

Я хочу, чтобы все мои духовные сыновья и дочери унаследовали титул Бхактиведанта и чтобы таким образом семейный духовный диплом Бхактиведанты передавался из поколения в поколение. Тем, кто получит титул Бхактиведанта, будет позволено давать посвящение ученикам. Возможно, к 1975 году все мои ученики смогут делать это и увеличивать число преданных. Такова моя программа. Поэтому мы должны печатать книги не просто для того, чтобы их читали непосвященные, но и чтобы наши ученики хорошо знали все наши книги и были готовы победить в споре, касающемся вопросов самоосознания, любых оппонентов" (Письмо Хамсадуте, 3 декабря 1968 г.) Комментарий Шрила Прабхупада провел только первый экзамен из предполагаемых в этом письме. Тест включал в себя короткие вопросы, на которые нужно было дать развернутый ответ, и почти все экзаменующиеся ответили на них и получили свидетельства Бхактишастри.

Прабхупада выражает желание, чтобы все его ученики обрели настоящее понимание его книг и квалификацию, необходимую для получения титула Бхактиведанта. В другом письме Прабхупада объясняет, что титул Бхактиведанта озадачивает майявади: они не могут понять, какое отношение к преданному служению имеет изучение Веданты.

Чтение - это проповедь, нет отличия между этими двумя видами деятельности. Главная задача каждого преданного, ради которой он совершает свое служение, - распространение Движения сознания Кришны. Это высшая цель всего, что мы делаем. Но преданные не смогут оставаться сильными и устойчивыми в преданном служении, если не будут читать книги и стараться их понять. Поэтому необходимо интенсивно учиться, становиться Бхактишастри (и в конечном итоге Бхактиведантой) и приводить в Движение сознания Кришны новых членов.

3. "Что касается "Брахма-самхиты", эта книга будет включена в программу экзаменов на втором году обучения, наряду с "Шримад-Бхагаватам"…

Вначале тщательно изучите "Бхагавад-гиту как она есть". Это наиболее важная книга, и вы должны изучить ее в первую очередь". (Письмо Хамсадуте, 21 января 1969 г.) 4. "Вы должны понять это, тщательно изучая философию. Напечатано очень много книг, и я хочу, чтобы все мои ученики внимательно их читали. Скоро мы введем экзамен на получение Бхактишастри и всем брахманам нужно будет его сдать" (Письмо Упендре, 7 января 1976 г.) Комментарий В 1976 году Прабхупада был обеспокоен тем, что некоторые его ученики, получившие второе посвящение и даже титул санньяси, отказывались от выполнения регулирующих принципов и покидали Движение.

Прабхупада определил эту болезнь как недостаточное знание и понимание его книг. Чтобы устранить проблему, он расширил и обновил экзаменационную систему, введенную им в 1969 году. Кроме экзаменов на звание Бхактишастри, Бхактивайбхава и Бхактиведанта, Прабхупада предложил ввести экзамен на звание Бхактисарвабхаума.

Экзамен проверял знание "Бхагавад-гиты", "Нектара преданности",

"Шри Ишопанишад", всех брошюр, всего "Шримад-Бхагаватам" и всей "Чайтанья-чаритамриты". Хотя абсолютной уверенности в том, что преданный не оставит Движение, быть не может, эти экзамены все же гарантируют, что кандидаты на брахманические и санньяса-инициации обладают некоторыми знаниями. Таким образом, экзаменационная система значительно уменьшает возможность формальных инициаций.

План, предложенный Прабхупадой для проверки знания его книг заставляет преданных выполнять необходимое. Если, даже выслушав множество наставлений, преданный так и не осознал важности чтения, он не заслуживает звания брахмана или санньяси.

Принципы, положенные в основу этих экзаменов, могут использовать преданные, работающие над развитием системы варнашрама-дхармы и определением критериев чистого вайшнавизма. Они также помогут нам поддерживать здоровое существование и жизнеспособность ИСККОН.

5. "Вы также должны проследить за тем, чтобы брахманам выделялось достаточно времени для чтения книг. Скоро мы введем обязательный для всех брахманов экзамен Бхактишастри. Он будет основан на "Бхагавад-гите", "Нектаре преданности", "Нектаре наставлений",

"Ишопанишад" и таких брошюрах, как "Легкое путешествие".

Брахман должен быть пандитом". (Письмо Вришакапи, 7 января 1976 г.) Комментарий Руководитель храма должен предоставить каждому преданному время для ежедневного чтения книг. Это наставление не стоит рассматривать как угрозу жизнедеятельности храма, однако его выполнение требует тщательного планирования. И если руководитель храма как следует продумает распорядок дня, преданные не будут рассматривать время, отведенное на чтение, как предлог, чтобы уклониться от работы.

Особенно важно, чтобы время для чтения было предоставлено брахманам. Если брахманы действительно впитают философию сознания Кришны благодаря ежедневному чтению книг Прабхупады, то это положительно скажется на деятельности храмов в целом.

6. "Я также предлагаю на рассмотрение Джи-Би-Си идею о введении экзаменационной системы для преданных. Иногда нас критикуют за то, что наши преданные недостаточно образованы, особенно брахманы. Конечно, вторая инициация зависит не от сдачи экзаменов.

Существенно то, как преданный организует свою жизнь - повторяет святые имена, посещает арати и т. д. Но все же брахман означает пандит. Поэтому я предлагаю следующие экзамены: Бхактишастри…

Бхактивайбхава…Бхактиведанта… Бхактисарвабхаума…" (Письмо Сварупе Дамодаре, 7 января 1976 г.) Комментарий Во многих письмах 1976 года Прабхупада обсуждает эту экзаменационную систему, делая акцент на том, что брахманам, как никому другому, необходимо сдавать экзамены на получение титула Бхактишастри.