Светлана Баранова - О личности

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Светлана Баранова - О личности, Светлана Баранова . Жанр: Эзотерика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Светлана Баранова - О личности
Название: О личности
Издательство: -
ISBN: нет данных
Год: -
Дата добавления: 6 февраль 2019
Количество просмотров: 59
Читать онлайн

О личности читать книгу онлайн

О личности - читать бесплатно онлайн , автор Светлана Баранова
1 2 3 4 5 ВПЕРЕД

Безответственность — также важная характерная черта Личности. Она не желает отвечать за свои слова, обещания и поступки. Стремление постоянно отдыхать, расслабляться, лениться, жалеть себя сопровождается надеждами на «авось…» — всё это нравится Личности.

О Личностной цивилизации

Личность — внедрённая Луной в человечество негу-маноидная компьютерная система (вирус), которая превращает людей в роботов и держит их под контролем.

Личность строит технократическую цивилизацию, базируясь на своих стереотипичных программах. Абсурдность этих программ состоит в том, что они грубо подавляют всё природное, подменяя его собой.

Технократическая цивилизация разрушает природу. Существующие технологии ускоряют разграбление и уничтожение её ресурсов.

Чем более цивилизованной считается страна, тем больше там уничтожается животных, так как одним из основных показателей развитости страны является количество потребляемого мяса на душу населения. А диктатура личностного контроля над человеком распространяется от интеллекта до образа жизни.

Поэтому Реальность, в которой господствует Личность, не развивается, а постепенно умирает. Технократическая цивилизация впрессовывается в гены человечества, неся в будущее разрушительные энергии и информацию.

Социум Личности

Социальная структура обычно копирует идеологию, поддерживаемую государством. Само же государство образовано за счёт борьбы эгрегоров между собой.

Социальная структура проецируется на жизнь людей до мелочей, даже в семье.

Существующие в государственной системе связи превращают людей в рабов-роботов. Рабы какой-либо системы живут ценностями данной системы, а другие жизненные интересы их ограничены. Они всегда чего-то боятся, особенно стать рабами. Через них система всем говорит: «Они — мои!»

Каждая социальная система в своей основе имеет человекоединицу (мужчину и женщину), которая находится у неё в рабстве и имеет определённое социальное положение. Если мужчина и женщина живут вместе и каждый из них привязан к своей социальной точке, то вместе они имеют усреднённое восприятие реальности, т. е. состояние удвоенного рабства.

Легко понять человека, видя его социальный уровень.

Ориентируясь на социальную систему, человек не может полноценно нарабатывать силу и развиваться, т. к. все нарабатываемые им силы идут на подпитку системы рабства, к которой он принадлежит.

Государство с помощью социальных законов ограничивает свободу Личности в государстве, определяя рамки взаимодействия между Личностями. Если же Личности не ограничивать, то они впадают в состояние произвола, вседозволенности и всё разрушают.

Личностная наука

Личностная наука описывает понятия и законы, о которых ничего не знает. Не видя целостности мира и считая, что отсутствует единое разумное начало, она разбивает мир на части, вписывая его в научные разделы и подразделы. Её научность определяется повторяемостью фактов, а повторяемость — это основной подход Личности к науке. Упор делается на приборы, «объективно» подтверждающие факты.

Вся сегодняшняя цивилизация развивается в направлении улучшения технократии, апофеозом которой является создание кибернетических мозгов, похожих на человеческие. Человек не совершенствуется, а воспитывается как придаток к приборам и машинам. Люди используются в качестве живых источников энергии для подпитки негуманоидного технократического мира.

Личностная наука изучает этот мир, чтобы эффективней его эксплуатировать.

Личностная наука делает всё, чтобы не позволить человеку задуматься над вопросами: «Кто я? Зачем живу?» Технократическая цивилизация выстраивает жизнь так, что у людей нет ни времени, ни желания отвечать на эти вопросы. Задача её — не позволить человеку осознать самого себя и выйти на гармоничное взаимодействие с Миром.

Личностная наука рассматривает Мир как обыденность, исключая его загадочность, сказочность и волшебность. В результате воспитываются люди, не умеющие восхищаться, а если и восхищаются, то восхищение у них проявляется обычно как зависть. Мечты же таких людей ограничены в основном материальным благополучием.

Все научные теоретические изыскания — это та матрица, на которую ориентирована Личность в определении законов природы.

Созданные Личностью науки — физика, математика и т. п., на базе которых разработаны теория относительности и вероятности и др., являются попыткой создания благоприятных условий для процветания Личности.

Воспринимаемая личностной наукой жизнь фрагментарна. Личность из всех характеристик времени выбирает только одну — длительность, всё к ней привязывая.

В связи с тем, что потребление — это основа, на которой строится Личность, то и наука связана с описанием мира с личностной позиции, где доминантой является «мне нужно», «я хочу», т. е. потребление… Наука потребительства несёт разрушение живого и смерть, поэтому и рассматривает атом — основу вещества — как смерть для планеты.

По представлениям Личности, природа существует, чтобы брать у неё как можно больше и затем использовать для себя.

Физическое тело также не имеет особого значения для Личности, считающей его биомассой, служащей для поставки других тел — биороботов. Даже медитативный бег, созерцание и другие просветляющие действия «развивающаяся» Личность использует для того, чтобы всё лучшее и светлое вытянуть из окружающего пространства, а грязь и шлаки выбросить из себя в мир.

Мир мёртвых — апофеоз развития Личности

Личностная система существует благодаря культивированию ею Мира мёртвых. Связь живых с Миром мёртвых и подчинение ему проявляется в бытии людей повсеместно. Незнание законов развития и совершенствования человеческой реальности, страх пред ликом Смерти служат причиной возникновения поклонения мёртвым в различных религиозных культах, социальной сфере и быту.

Культ умерших в настоящее время выше культа живых. Подобный культ закрепляется и в устройстве государства, и в его политике.

В социальной иерархии положение выше у того, кто активнее служит мёртвым, являясь собирателем жизненной силы живых людей для Мира мёртвых. При этом подобному собирателю также перепадает капелька жизненной силы, за счёт которой продлевается бытие его тела.

Именно поэтому чиновники пытаются любым путём продвинуться к власти, чтобы подкармливаться энергиями подчинённых им живых людей, устраивая среди них распри, войны и т. п.

И хотя Земля держится за счёт неформального объединения людей по Сердцу, но и их пытаются контролировать служители мёртвых за счёт разделения людей по различным признакам, создавая социальные барьеры и границы.

Множество памятников вождям, названия улиц и т. п. являются матрицей Мира мёртвых, то есть окнами, через которые льётся энергия живых в Мир мёртвых. Бывший лозунг «Ленин и теперь живее всех живых!» указывал на то, что мёртвые были живее всех живых.

В результате мёртвые руководят живыми. Когда им не хватает энергии, они устраивают войны и бойни.

Война — принесение жертв Миру мёртвых. Война отбирает самых молодых, отважных и лучших мужчин, способных насыщать Духом пространство, поэтому война приводит к сокращению продолжительности и качества Жизни не только проигравших войну, но и победителей. А в результате выигрывают только негуманоиды.

Фильмы ужасов, боевики, проецируясь на людей, тоже забирают жизненную силу, подпитывая Мир мёртвых и изменяя будущее в сторону разрушения.

Примечания

1

Эгоцентризм (от лат. ego — я и centrum — центр) — крайний индивидуализм, взгляд на себя как на центр мироздания… (словарь Ушакова).

1 2 3 4 5 ВПЕРЕД
Комментариев (0)