Александр Зараев - Путь к звездам. Когда гороскопы сбываются

Мир богов у египтян был реальным

Вот чем наша цивилизация отличается от минувших? Мы жестко настроены на материальное. Или на информацию – телевидение, Интернет, еще что-то такое. А у них реальность была совершенно другая. Для нас общение с богами – это нечто иллюзорное, виртуальное, как Интернет, как создание игрового искусственного мира. А для древних египтян мир богов был таким же реальным, как мир людей. Они входили с богами в прямой контакт. Есть описания, что в их храмах реально присутствовали боги, причем выходили из статуй в виде астральных тел и принимали участие в богослужении. Мрамор – это более плотное тело, он выдерживал высокую божественную энергетику: кристаллическая структура могла стать проводником для появления богов в нашем мире.

Для египтян статуи действительно были живые. Они даже могли их заряжать. Египетская магия была описана, например, во времена Рамсеса II: статуи использовались для лечения. Египетские жрецы определенным образом заряжали их энергией, которую потом передавали по назначению. Причем эти заряженные статуи были способны даже изгонять бесов. Есть некая «История о бехдетской принцессе», в которую вселился бес. Правитель Бехдета[20] обратился к жрецам, точнее к фараону Рамсесу II, чтобы он послал к нему жрецов. А жрецы отправились в путь со статуей (к сожалению, не знаю, с какой) и вместе с ней выгнали этих бесов.

Мне с самого начала было интересно изучить все древние науки как можно ближе к первоисточникам. Во-первых, Египет; во-вторых, полностью узнать наследие русской астрологической школы. В-третьих, найти и изучить дореволюционные книги по арканам Таро, по френологии, по хиромантии (книги по этим наукам были старинные, еще с ятями). С каждой книгой открывались еще более ранние источники, на которые в ней ссылался автор. В Ленинке имелось далеко не все, что мне хотелось прочесть. А как и где еще взять запрещенные книги в обществе, где даже чтение Библии грозило крупными неприятностями?

Книги по эзотерике мы доставали у Александра Шахвердиева. У него была квартира в сталинском доме на Войковской. Две или три комнаты были забиты редкими книгами по астрологии и по всем эзотерическим дисциплинам. Уж не знаю, как ему удавалось избегать обысков и арестов… Но все, что выходило когда-то до революции, было в его библиотеке. Он в этом смысле был отличным источником знаний. Как настоящий Телец, он с этих книг еще и немножко зарабатывал – делал ксерокопии и их продавал. Одна редкая книжка тогда стоила бешеных денег, например 300 рублей (тогда нормальная зарплата была 100 рублей в месяц). Шахвердиев покупал ее, делал репринты и эту книжку на десять человек тиражировал – по 30 рублей продавал. Вот и книжка «отбита», а у него она оставалась целиком. Копии он мог делать в любое время.

Тогда ксероксы были вообще запрещены, а у него аппарат стоял дома, – в 1970-х годах! Все печатные аппараты были под строжайшим контролем: фиксировалось количество листов, которые ты снял, что именно копировал. Порошок невозможно было достать, бумага тоже была там специальная. Конечно, многие вручную на пишущих машинках книги перепечатывали. Старшее поколение помнит эти «слепые» копии. Но ксерокс чем хорош – там можно было сдвоить и в уменьшенном варианте две страницы на одной сделать, меньше получалось этих копий и лучшее качество, чем там пятый-четвертый какой-то машинописный экземпляр. Шахвердиев по случаю купил списанный копир, сделал сам или добыл запчасти, починил и устроил домашнюю типографию. Прямо из его квартиры все редчайшие книги распространялись. Мы у него эти копии-книжки регулярно покупали.

Были в 1970-е годы еще более интересные ребята, которые хорошо зарабатывали на дефиците. У них были целые библиотеки: микрофильмы, которые они из спецхрана Ленинки делали. Библию, например, только так можно было купить, только через подпольных книжников.

Знал я одного интересного парня, я так понимаю, что он сотрудничал с КГБ. У него была большая записная книжка, куда все эзотерики, которые у него книжки покупали, были занесены. Если чего-то не находилось, он спрашивал и записывал телефон. Или обещал держать в курсе новинок: «Давай я тебе перезвоню, когда тебе что надо?» Но поскольку я уже понимал (меня предупредили), то приезжал, что мне надо покупал и быстро уезжал. Я говорил, что у меня нет телефона, но он настойчиво все время спрашивал: «Вот если что появится, давай, скажи: где ты живешь? Я тебе пришлю». Он постоянно обо всех информацию собирал. Его, видно, самого когда-то прижали, все-таки эта литература-то идеологически вредной считалась: «Либо ты садишься на несколько лет, либо ты сотрудничаешь и делаешь то, что тебе скажут». Вот он и «стучал».

Поэтому ходить приходилось, как по минному полю: одно дело, ты знаешь, что человек чистый и просто зарабатывает деньги, делая эти копии. Либо этот, который тебя засветит, и ты потом проблем не оберешься. Поэтому у нас была такая, я бы сказал, подпольная, эксклюзивная, отчасти аристократическая, элитная группа: все друг друга примерно знали, кто на каком уровне находится. Через книжки мы тоже общались. У кого какая книжка есть – тот уже и мог входить в определенный круг.

Например, у меня были возможности доставать ГОМа – первый том, потом и второй, «Энциклопедии оккультизма», как я выше писал. Мало у кого он был, и если я приходил и говорил: «У меня есть это и это», – двери открывались. Мне говорили: «А у нас есть это и это», – и начинался такой вот обмен, мне тоже давали что-то редкое. Это была закрытая тусовка «только для своих», для посвященных.

Раджниша Ошо[21], например, тогда только начали переводить, это тоже конец 1970-х – начало 1980-х. Он был запрещен, так же как Кришнамурти[22]. За Кришнамурти, за его «Единственную революцию», можно было получить срок, порядка года три. Вот именно почему-то за эту книгу. Наверное, потому что он там доказывал, что ни одна революция, начиная с какой-нибудь буржуазной английской и заканчивая советской, ни к чему не привела. Он говорил, что единственная революция – это внутри тебя.

Тогда в Союзе про экстрасенсов еще мало кто знал. Фитотерапия была запрещена, хотя целебные травяные сборы знали все еще от бабушек и прабабушек. Иглотерапия тоже под запретом. Я брал книжки по иглотерапии только из спецхрана. Потому что в свободном доступе не было ничего. Кибернетика тогда еще считалась «гулящей девкой», лженаукой. В 1960-х только-только признали наукой генетику, на которой строится вся современная медицина.

А я, читая о древнейших знаниях, понимал, что это они – реальны. И астрология, и Таро – науки, когда-то очень развитые и точные. Понятно, что биоритмы, которые ученые установили, начали измерять и исследовать, постепенно подводят сознание к пониманию гармонии мира. Но те вещи, которые связаны с арканами Таро и прочим, – это какая-то еще более высокая тема, совершенно другая информация. Меня это очень заинтересовало. И сегодня интерес не угас, хотя узнал я с тех пор очень много.

Тайные книги, хоть и приходили ко мне разными путями, но все равно были малопрактичны: они давали информацию, но не учили действию. А вот некоторые учителя, такие как Володя Бородюк[23], были практиками. Бородюк, например, обучал и ставшую потом знаменитой Людмилу Ткаченко-Резник[24], и Павла Глобу в 1970-х годах. Помню, однажды Володя мне пожаловался:

– Ты же с Павлом общаешься? Он у меня книг набрал – ты ему скажи, пусть вернет.

А что поделать? Павел Глоба – Рак.

Бородюк сам был Рыба по гороскопу, я еще над ними шутил: «Танцевала Рыба с Раком». Я и отвечаю:

– Сами разберетесь.

У Раков есть такая интересная особенность, если он свою книжку тебе отдал (а он дает только то, что ему не надо), он про нее может забыть. Но если он у тебя взял то, что ему надо, – ты у него назад никогда это не получишь. Бородюк посетовал:

– Ну как же так? Он самые редкие у меня книги взял, эфемериды…

Книги люди получали разными путями. Как же было сложно тогда хорошие эфемериды найти! Это таблицы положений планет в знаках зодиака, по которым можно рассчитывать гороскопы. Человек, у которого есть эфемериды, может строить гороскопы сам. Среди астрологов это была самая дефицитная вещь. Самыми лучшими и точными считались эфемериды английские. Это сейчас у нас есть компьютерные программы, которые, конечно, многое упрощают. А тогда для построения натальной карты мне нужен был целый чемодан справочников и таблиц!

В СВОИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ я в первую очередь хотел понять внутреннюю природу человеческого бытия.

Не просто его внешнюю форму, не только то, что уколи твое тело в какую-то точку, и у тебя пройдет головная боль, – это тогда тоже считалось фантазией, искажением реальности – медицина была совсем другая. Вот древние египтяне обладали очень прогрессивной медициной, которая позволяла, например, делать операции на головном мозге. Допустим, случилась травма во время строительства храмов: видно, что у человека был раздроблен череп, но он прооперирован. По-видимому, часть мозга убрали, но после этого он еще долго жил. Стоят пластины, залечены переломы. Делали даже операции на глазах. В Ком-Омбо[25] есть изображения этих инструментов и того, как они их использовали. В Египте была какая-то другая медицина, другие методы лечения, другие взгляды на человека и его болезни. Все эти факты, конечно, меня привлекали, если вдобавок вспомнить мой интерес к Египту. И параллельно, конечно, мне хотелось развивать свои способности. «Суха теория, мой друг, а древо жизни зеленеет», – это отметил еще Гете в поэме Фауст. Мне хотелось не только понять, но и почувствовать.