Роман Доля - Три высших закона кармы

Третий бес зовется «Бесом иллюзии» . Бес иллюзии аргументированно докажет, почему мне не надо изменяться. Его главный козырь – «все само собой рассосется, и все увидят, что именно я был прав!». Это очень образованный и утонченный тип. В его задачи входит умение маскировать первых двух и оправдать бездеятельность своего раба. 

Все три беса забирают на себя огромное количество жизненных сил и вызывают стойкое бессознательное напряжение ума и тела. Только после того как мы перестаем контролировать внешний мир и начинаем управлять внутренним, внутри и снаружи возникает естественное состояние гармонии. Ограничения, наложенные личностью на нашу Божественность, исчезают. Гармония возвращает здоровье, умиротворение души и естественную радость от процесса жизни. Мудрые люди говорят: «Все, что ни делает Бог, к лучшему». Природа всегда добра и гармонична по своей сути.

При духовных практиках требуется снять с себя бессознательный сверхконтроль мира. Осознанно это достигается через различные практики, в том числе и через снятие напряжений тела. Напряжение ума вызывает блокировку тех или иных зон коры головного мозга, что в свою очередь ведет к застойным явлениям различных участков тела. Напряжения, приходящие через стрессы и боль, записываются в теле через солнечное сплетение. Все наши негармоничные мысли и эмоции блокируют солнечное сплетение. Все позитивные мысли – его разжимают.

Карма это социум. Социум это возможность наиболее талантливо отыграть свою карму. Требуется распутать свой ум в обратную сторону и взять его эмоциональный аспект под строгий контроль. Карма, по существу, вне социума не существует. Другое дело, что послушнику, даже сидя в затворе, отпустить социум в своем сознании невероятно трудно. Люди коллективные существа. Это равносильно спуску в ад, который у каждого человека только свой.

Однажды один неправильный мистик решил выкурить чилим. Огня под руками не оказалось, и он спустился за ним в ад. Обойдя ад и не найдя и искры пламени, он обратился к местному управляющему:

– Уважаемый, а где здесь геенна огненная?

– Что ты, мы отродясь не слышали о подобном явлении. А что касается огня, то нет его здесь. Каждый приходит лишь со своим.

Основным мерилом индивидуального ада служит совесть. Совесть это совместная весть, которая никогда не дремлет. Это некое знание высших истин для всех существ, так как выработана она именно совместными знаниями всего сущего. Это правила совместного общежития для всех. Этим правилам никто не учит. Они просто в нас встроены. Задача пробудить эти знания и стремиться никогда их не нарушать. Совесть не подведет; она заботится о своем хозяине неусыпно; она подскажет, как избежать еще больших проблем. 

Уйти от действия зрелой кармы сложно; срабатывают силы наших привычек: навязывать, доказывать, страдать или жить в нищете. Это своеобразные модели, или клише, поведения, по которым привычно скользит наш ум. Машине сложно выехать из глубокой колеи. Все это бессознательные или автоматические действия подсознания, которое собирает из вселенского коктейля энергий и возможностей наши тела, управляет всеми процессами в нашем сознании и организме. Управляет автоматически. 

Подсознание связано со всеми энергиями, знаниями и возможностями Вселенной. И каждый человек через подсознание связан со всеми мыслимыми и немыслимыми силами Единого Сознания, которое можно назвать Богом, Первоисточником или Вселенским Разумом. 

Человек, ставший мистиком, уже понимает, что во всех религиях и концепциях нет прочности и единственное, на что можно смело уповать, так это на неизбежность своей смерти в данном воплощении. В этой жизни ни на что нельзя положиться, тем более в материальном мире. Положиться можно только на свою Высшую Природу, где воры не подкапывают и не крадут. Положиться нужно на конечную доброжелательность Природы, и, что самое невероятное, всегда и все происходит настолько разумно, что самая сознательная деятельность человека вряд ли может привести к подобным результатам. 

В каждой религии есть знания, что карму можно пережечь, уйдя от социума, через техники самоотречения (разотождествления) или наоборот постигая себя через проживание своих несовершенств. Самое простое решение это признание того, что Природа добра и справедлива изначально, что все, что происходит в каждый момент времени, справедливо и служит только во благо. Лишь немногие совершают переход от организованных форм религии к самой реальности. 

Возможно, наиболее фундаментальной истиной здесь является то, что жизнь в реальности протекает через последовательное проживание того, что есть.

Тогда техника осознанного недеяния станет самой верной и безупречной практикой делания очищения сознания от заблуждений и ложного эго. «Да будет воля Твоя, но не моя». Однако это самая сложная практика, так как разум это движение мысли. А здесь требуется ум остановить, что ведет к слому привычной машины. Сдача на волю Высшей Природы разрешит все наши проблемы самым кратчайшим и наилучшим способом.

Решившись на подчинение на осознанное подчинение Закону справедливости , и с каждым шагом убеждаясь в правильности своего выбора, я свожу свою роль в мировом спектакле к разрешению простого вопроса: что, где, когда и как подлежит сдаче. Это неким мистическим образом облегчает отработку кармы, хотя и не ослабевает способность Закона кармы вводить в заблуждение и наводить ужас. Логика кармы не становится сколь-нибудь очевидной.  

Все качества сознания, которые мы наработали долгой практикой, сражаясь с демонами подсознания, скрупулезно проверяются окружающим миром. Экзаменаторы беспристрастны. Здесь на весах сам уровень развития сознания. Проверяемый и проверяющий одно лицо. Ничего нельзя скрыть. Если уровень сознания высок, то и уровень жизни высок и интересен. Если уровень сознания на уровне бедности, то и кругом – бедность. Если человек не изжил в себе агрессию, то вынужден будет постоянно бороться за свои права. 

Сотворив свою собственную Вселенную со своим грузом кармы и причинно-следственными связями мы не можем удалиться на заслуженный отдых, не вернув все в состояние целостности. Мы вынуждены жить в ней. Все ураганы и штормы нашей деятельности догонят нас, и здесь не укрыться за психологическими стенами религий, сект, внутренних иммиграций, отрицаний и догм.

Все наши действия и бездействия зафиксированы нашей памятью. Память – это кинолента записи произошедших событий. Это семена будущих событий. Запись шифруется или кодируется во время сна, когда деятельность мозга усиливается за счет отключения от внешних раздражителей. События дня сортируются и перераспределяются по степени важности в разные блоки, или ячейки, тонких тел. Наиболее тонкая информация откладывается в каузальном теле или, другими словами, теле первопричин.

Вся карма, накопленная человеком, называется санчита кармой. Санчита карма переводится с санскрита как «сваленная в кучу». Санчита карма беспредельна, ее конечная емкость неограниченна. Ее можно накапливать и накапливать бесконечно. Именно из санчиты кармы выделяется ее небольшая часть, которая определяет наше предназначение и судьбу по этой жизни. Об этом мы подробно поговорим ниже. 

Все наши впечатления фиксируются и хранятся как в физическом теле, так и во всех тонких телах и оболочках. Квинтэссенция всех накопленных впечатлений перемещается в каузальное тело. Эта память не стирается со смертью индивида, а сохраняется каузальным телом и переходит из жизни в жизнь. Благодаря нашей рудиментальной памяти нам не надо думать, как переваривать пищу, дышать, противостоять гравитации и ориентироваться в пространстве. 

Семена, заложенные нашими прошлыми деяниями, терпеливо ждут соответствующих условий, необходимых для всходов. Здесь время не ограничено; для нашего бессознательного срока давности не существует.

Следовательно, если мы хотим реально влиять на свою судьбу, на что нам дана свобода воли и выбора, то работать требуется с первопричинами. Однако в своем большинстве люди не в состоянии осознавать истинные причины проявления тех или иных событий в своей жизни. Сами причины могли быть образованы в предшествующих жизнях, а также сокрыты в родовой памяти дедушек или бабушек. Доступ к этим файлам открывается по мере развития сознания или нашей готовности разрешать проявляющиеся задачи.