Константин Задорожников - ЮМЕЙХО: лестница в небо. Интегральная чрезтелесная гармонизация и оздоровление (нетехногенный путь – от древних ариев до современных славян)

1. Смещение таза приводит к смещению центра тяжести.

2. Смещенный центр тяжести прежде всего увеличивает разницу напряженности мышечных групп обеих нижних конечностей.

3. Центр тяжести имеет физиологические границы колебаний в ту или иную сторону, но при определенных условиях проявляется преобладающее смещение, которое уже нельзя назвать физиологичным.

4. Устойчивое смещение таза зачастую происходит в утробе матери (из-за психического напряжения, либо нарушения развития плода), особенно это касается тех случаев, когда у матери также имеются значимые смещения костей таза.

5. Дисбаланс мышечной напряженности обеих нижних конечностей обуславливает формирование измененного биодинамического стереотипа.

6. Неправильная осанка, ходьба и другие движения все более и более усугубляют дисбаланс, что приводит к изменениям в опорно-двигательном аппарате. Им способствуют ежедневные бессознательные нерациональные движения, которые производятся при наличии смещенных тазовых костей и несбалансированного напряжения мышц нижних конечностей и туловища (предпосылки понимания важности юмейхо в психосоматической коррекции – прим. авт).

7. Психические стрессы и физические перегрузки усиливают и закрепляют тип смещения центра тяжести, а заболевания и травмы приводят к изменению стадийности патологических процессов в организме. Характер смещения центра тяжести в этих случаях тоже может измениться.

8. Злоупотребление алкоголем, переедание негативно влияют на внутренние органы, а их переактивация усиливает смещение центра тяжести.

9. В свою очередь, тип смещения центра тяжести влияет на аппетит, работу органов пищеварения.

10. При достижении центром тяжести определенной меры и превышение ее, могут появиться заболевания. После этого картина дисбаланса обеих конечностей приобретает противоположный вид, что определено саморегулирующей функцией организма.

11. Смещение центра тяжести влияет на обе части тела, как на правую, так и на левую, включая мозг и внутренние органы.

12. Центр тяжести может отражать взаимодействие между отделами симпатической и парасимпатической нервной системой.

13. Психические процессы (радость, депрессия, сила воли, активность) также могут корректироваться смещением центра тяжести.

14. Нарушение «водного поведения» как правило, это недостаточное у большинства современных людей количество потребляемой в сутки жидкости и, особо, качество питьевой воды (К.З.). По закону обратной связи, состояние дискового аппарата позвоночника не может не влиять на колебания центра тяжести в рамках физиологического коридора. Соответственно, нарушение водного режима, связанное с недостаточным употреблением жидкости, приводит к «усыханию» межпозвонковых дисков, в значительной степени состоящих из воды, что является причиной деформаций в позвоночных сегментах и приводит не только к корешковым неврологическим синдромам, но и к дальнейшему смещению центра тяжести таза. Причем, по моему убеждению, оба процесса взаимообусловлены.

15. Другие факторы, провоцирующие смещение центра тяжести:

профессиональные вредности и чрезмерные физические нагрузки (профессиональный спорт! К.З.) способствуют смещению костей таза;

– недостаток сна: мышцы не успевают расслабиться;

– травмы: травмированная сторона становится слабее, поэтому центр тяжести смещается на противоположную ногу;

– переохлаждение;

перенесенные заболевания и напряженное психическое состояние усиливает дисбаланс мышечного тонуса и усугубляет смещение центра тяжести.

Основываясь на богатом практическом опыте юмейхо-терапии, М. Сайонжи утверждает, а мировой опыт его последователей подтверждает тот факт, что юмейхо уменьшает величину смещения центра тяжести.

Это достигается восстановлением симметрии.

К восстановлению симметрии ведет восстановление тотального равновесия – на всех доступных человеку уровнях. Наше понимание слова «равновесие» простирается шире тривиального. Равновесие это ключ к использованию любой из возможностей, которыми обладает потенциально человек. Когда мы занимаем физически сбалансированную позицию, наше сознание и дух также приходят в равновесие. Подобным же образом, если наше тело не сбалансировано, мы можем восстановить свое равновесие почти так же легко, достигнув уравновешенного состояния внутри своего сознания. Юмейхо напоминает ваяние, вылепливание нового тела из прежнего. Или это напоминает работу гончара над сосудом. Если гончар поместит кусок глины в любое другое место, кроме самого центра, то его сосуд улетит с круга. Мастера боевых искусств ставят в основу практики изучение искусства равновесия. Точка равновесия, или центр тяжести, находится на два дюйма ниже пупка. Он называется дань-тянь или «единая точка», или сейка танден – это центр, в котором желательно постоянно пребывать, независимо от того, атакуют нас невзгоды или мы просто созерцаем природу. Это место соединения времени и пространства, это «орган», предвидения, которое старше интеллекта. Особенности центра я использую в завершении сеанса, с целью интеграции энергии.

Что же лечит Юмейхо, какие болезни? Следует заметить некорректность такой постановки. Ведь врач призван лечить человека, но не его болезни. Во-вторых, Юмейхо относится к интегральной, или холистической медицине. Иначе, это целительский метод. То есть, мы говорим о целительстве, исцелении. Для этого необходим подход к организму, как цельной структуре, без расчленения ее на области и органы. Именно цельность характеризует методы альтернативной медицины, которая, в отличие от медицины ортодоксальной, именно по причине целостности видения и подхода имеет возможность получать эффект в сложных для последней случаях. Немного отступая от темы скажу, что эти два направления медицины, как и науки вообще, есть представители двух способов познания – чувственного и рассудочного, и срединный путь является путем интеграции, путем медицины интегральной, медицины будущего, которое уже наступило.

Конечно, в своей книге Сайонжи приводит перечень заболеваний, в лечении от которых ему удавалось достигать эффект. Это сделано с целью констатации факта высокой эффективности метода и его универсальности: «Много болезней могут быть исправлены с помощью Юмейхо, например: прострел, ишиалгия, боль в тазобедренных суставах, коленях, лодыжках, пальцах ног и ребрах; гипотермия, головные боли различной природы, неподвижность или боль в плечах, запор, диарея, женские болезни, например: альгоменорея (болезненные месячные), нарушения менструального цикла, бесплодие; болезни печени, желудка, кишечника, поджелудочной железы, почек, мочевого пузыря и т. д. Юмейхо также корректирует состояния гипер– и гипотензии. Кроме того, метод может улучшать состояние и излечивать от серьезных болезней, в случаях когда современная медицина испытывает трудности. Например: мускульная дистрофия, болезнь Паркинсона, рак, ревматизм и коллагеновые болезни. Юмейхо эффективен при тучности, низкой массе, облысении и преждевременном старении» (из ранней редакции веб-сайта М. Сайонжи «Юмейхо», перевод мой – К.З.).

«Терапия Сайонжи сводится к терпеливому восстановлению естественных функций, исправляя любую нестабильность в органе, восстанавливая цельность опорной системы организма, ставя во главу угла воздействие на тазобедренную область, вместо позвоночника, как принято в обычной хиропрактике. Сайонжи, устраняя дисбаланс костей таза, напряженность и неподвижность в системе мышц и соединительной ткани, помог множеству людей с разнообразными проблемами. Ему удавалось сдерживать старение организма, устранять врожденные проблемы типа связанной с аллергией астмы, повышенной чувствительности к холоду и простуде».

«Japan Times», 25 ноября 1989 (пер. с эсперанто мой, К.З.).

В изданном, уже в начале нового тысячелетия, сборнике клинических результатов врачей-специалистов юмейхо из разных стран за период 1987–2000 г.г., уже встречаются подтвержденные научно сообщения об эффекте метода при диабете, циррозе печени, рассеянном склерозе, болезни Бехтерева, бесплодии и другой проблемной патологии. Конечно, много сообщений об успехах в лечении при заболеваниях опорно-двигательной системы. Действительно, по понятным теперь нам причинам, Юмейхо является непревзойденным средством в коррекции осанки, что особенно эффективно в детском возрасте.

В холистических методах вообще клиническая диагностика не является приоритетной, поскольку она лишена понятий системности, а целительство обладает системным подходом. Для лечения не болезни, но больного, направленного интегрально, то есть на весь организм в целом, для стимуляции его естественной способности к самовосстановлению важно видение его, как цельной системы, состоящей из фрактальных подсистем, взаимодействие которых скоординировано. Так поступает традиционная китайская медицина, один из системных принципов которой теория Пяти первоэлементов. В метод-комплексе «Шелковая клиника» автор использует мультифакторную диагностику, включающую традиционный терапевтический и гомеопатический психоаналитический анамнез и интегрирующую генетически детерминированные факторы (иридодиагностика, расчет матрицы рождения с интерпретацией в У-Син и И-Цзин) и их динамическое состояние на конкретный момент времени (аппаратная БРТ вегето-диагностика. Однако, знание клинического диагноза важно хотя бы уже потому, что представителям обоих направлений желательно взаимодействовать. Кроме того, ортодоксальная медицина имеет на вооружении высокотехничные методы диагностики, что позволяет использовать их как для верификации эффекта холистических способов лечения, так и для мониторинга динамики состояния пациента. В этом состоит также один из признаков интеграции ортодоксальной и альтернативной систем медицинской практики, представляющих два разных пути познания, некогда составлявших единый.