Вадим Запорожцев - Йога и Свобода. Власть

О чем эти лекции: Здесь вы найдете ответы на множество важных вопросов: "Что такое свобода? Как связаны власть и свобода? Как, с позиции йоги, правильно принимать решения? Как взаимодействуют свобода и ответственность? Откуда мы знаем, что мы свободны? Зачем нам нужна свобода? Дается ли свобода просто так или ее нужно отстаивать? Как отстаивать свою свободу? У кого мы должны ее отстаивать? Где начинается ответственность и где заканчивается свобода? Как построить долговечную систему? Как сочетаются свобода и страх, свобода и власть? Даря свободу другим, обретаете ли вы ее и сами? Как сделать окружающую Вселенную лучше? Почему полезно мечтать? Как не упустить шанс реализовать свою свободу? Как принять правильное решение в сложной ситуации? Как понимать фразу: «Свободны либо все, либо никто». Свобода и закон. Как связаны эти понятия? Какой закон природы является высшим? Когда нужно говорить правду, а когда нужно врать? Какие способности открываются в человеке, говорящем правду? Как быть честным с самим собой? Кого такой «Я», и с кем нужно быть честным? По каким критериям определяется, что человек честен с самим собой? Кому верить, себе или тому, что говорят вокруг? Как связана честность с самим с собой и страдания? Если мы с вами занимаемся йогой, как нам выстроить отношение с социумом, чтобы наша свобода росла? как определить, что это учебное заведение стоящее, а это не стоящее? Если вы уже отучились, и идете работать, как вам увеличить свою личную свободу? Как выстроить взаимоотношения с социумом, чтобы получить максимум возможной свободы? Как налаживать контакты? Как искать работу? Что такое работа? Как найти свое место в социуме? Как о себе заявить? Как устраиваться на работу? Как себя подать?

Название лекции: Йога и Свобода. Лекция № 1. 

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2011.01.11.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Что такое свобода? Как, с позиции йоги, правильно принимать решения? Требуется ли выполнение третьего принципа йоги от студентов МОЙУ? Как взаимодействуют свобода и ответственность? Ответы на эти вопросы вы найдете в этой лекции. 

Читать Текст:

Сегодня  11 января 2011 года, меня зовут Вадим Запорожцев. Это лекции Международного Открытого Йога Университета.  Вся информация на наших сайтах openyoga.ru, yogacenter.ru, happyoga.narod.ru. Архивы в  нашем магазине - shop.openyoga.ru, там можно купить весь архив наших лекций, все наши фильмы, лекции, аудиокниги, мантры, музыку и так далее.

Сегодня мы продолжим рассматривать вопросы связанные с йогой. Я попрошу Павла нажать на магическую кнопку?

Кто расскажет, чем мы занимались на предыдущей лекции?

Разбор предыдущей лекции

МОЙУ, Евтухович Галина, Группа 4: На прошлой лекции вы говорили о том на сколько важно Вас и для тех кто обучается в йога университете    правило обучения  здесь. Правильно?

Вадим Запорожцев: Абсолютно правильно...

МОЙУ, Евтухович Галина, Группа 4: А также разбирали некоторые  вопросы. Еще Вы давали напутствия на праздники. Чтобы мы не забывались, не терялись, соблюдали первый и второй принцип, ну и третий.

Вадим Запорожцев: Третьего принципа от вас никто не требует. Его даже нет в требованиях для студентов в условиях поступления в МОЙУ. Обратите внимания в требованиях для того чтобы учится на преподавателя йоги есть первый принцип есть второй принцип , но о третьем даже не упомянуто. По той простой причине, что третий принцип йоги подключается тогда когда…

МОЙУ, Светлана, группа 4: Третий принцип необходим, если мы начинаем практиковать быстрые методы йоги. Тогда мы должны соблюдать третий принцип йоги, который звучит отказ от страданий.

МОЙУ, Михаил Елькин, группа Eka: Я бы поправил... Третий принцип мы принимаем на себя или волеизъявляем, когда мы не просто вовлечены в быстрые методы, а когда мы решаем для себя что мы готовы.

Вадим Запорожцев: С формальной точки зрения, ну как дополнение, то да. Друзья, вот на чем я хочу заострить ваше внимание. Первый и второй принцип, это то, отчего должно тошнить любого из вас. Вы должны услышать столько раз про это, что обязательно должно наступить состояние тошноты. Почему? Потому что только после того когда эта тошнота пройдет, до вас может быть начнет доходить важность этих двух принципов. Вот так устроено все в йоге.

Я сейчас в вольном пересказе процитирую метод приближения в йоге.

Сперва услышь эту истину, потом зазубри эту истину, потом размышляй над этой истиной, беседуй с другими людьми насчет этой истины, рассказывай об этой истины другим (для преподавателей йоги), преподавай эту истину другим  и только лишь потом, может быть, она тебе раскроется. Вопросы эти очень тяжелые. Первый и второй принцип они очень сложные принципа, но они более ли менее понятны. Что же касается третьего принципа йоги, это вообще высший пилотаж.

МОЙУ, Басим, группа Eka: Вопрос есть. Непонятно насчет третьего принципа, потому что с одной стороны -  это отказ от страданий, с другой стороны  - это  активная помощь другим живым существам в обретении счастья. То есть это собственно  и есть йога преподавания: отказ от страданий и помощь другим живым существам и плюс к тому, что есть такое утверждение о том, что преподавании йоги и есть быстрые методы.

Вадим Запорожцев: Вопрос в чем?

Басим: Почему не требуется третий принцип от студентов?

Требуется ли соблюдение третьего принципа йоги от студентов?

Вадим Запорожцев: Вопрос звучал так, якобы третий принцип и преподавание -  это одно и тоже. Нет, друзья, третий принцип и преподавание -  вещи разные. Мы можем воспользоваться элементами из третьего принципа йоги, чтобы ускорить подготовку преподавателей. Но от преподавателей йоги не требуется ни принятие третьего принципа, ни досконального его осмысления. Это бы слишком высоко было бы, если бы мы этого требовали.

Аналогия такая: можно вручную тесать камни, а можно с помощью строительных современных инструментов. Каким-нибудь отбойным молотком. А чтобы этот отбойный молоток сделать нужно, как минимум, развить науку, технику, промышленность. Так вот в отношении преподавателей йоги... Грубо говоря для того чтобы сделать преподавателя йоги его нужно в ручную зубилом всю его карму отбивать. В четыре года ну никак не уложиться. Но можно воспользоваться другими наработками, ускорить это. Но это не значит ,что это одно и тоже. Что обтесывание кирпичей имеет какое-то отношение чем обтесываются кирпичи. Поэтому третий принцип это слишком высокая степень.

Я еще раз пример приведу. По Индии ходит большое количество людей, которые отказались от своего имени. А вместо имен берут псевдонимы или новые духовные имена  какой-нибудь абвгд........Ананда, или какое-нибудь другое санскритское слово первое, а вторая часть - ананда. Это как правило люди принявшие на себя саньясу или саньяси, отказавшийся от мира. В какой-то степени третий принцип йоги некий эквивалент этого высочайшего уровня. Мы как правило не правильно интерпретируем, как на западе не понимают толком. Более того даже пронырливые дельцы  сейчас на право и налево кричат, что он величайший саньясин, берет себе псевдоним с окончанием ананда, а ведет себя совсем не по анандовски. В каком смысле? Если ты взял на себя саньясу, ты должен был отказаться от всего материального.

То есть живет себе псевдопреподаватель йоги в Москве, имеет себе квартирку, счет в банке, мерседесик, правда не последней модели, ну такой хорошенький. Еще там у него друзья, знакомые, положение в социуме. Чтобы стать саньясином надо от  всего этого отказаться, продать все, раздать все налево и направо и жить подаяниям. Смотришь на такого новоявленного ананду, и явно не чувствуется что он готов жить на подаяние как бомжи. А это предполагается. Отказ от всего, что может вызвать страдания в  рамках той системы!!! Конечно это все крайности, крайние интерпретации. Но смысл все равно один и тот же. Даже если ты, приняв обет саньясы, в один прекрасный день окажешься без крыши над головой, без счета в банке, без мерседеса, без друзей, никто тебя уважать не будет, прислушиваться не будет, то ты должен так и оставаться анандой, с улыбкой на лице. Отнюдь не голливудской, А ИСКРЕННЕЙ, потому, что ты отказался от страданий. Вот спросите себя, много ли вы знаете людей, у кого отбери квартиру, дом, выгони их с работы, урежь им зарплату, и чтобы он оставался невозмутимым. Я конечно же специально привожу такой  жесткий пример. Третий принцип не такой жесткий, как обет, который дают монахи, принимая саньясу. Но это -  вещь очень близкая. Третий принцип это первые шаги на этом. Если вы умеете чувствовать себя счастливым, чтобы с вами не произошло, вот тогда ДА, ВЫ САНЬЯСИН.