Рами Блект - Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии

Мне хочется выразить огромную благодарность всем Учителям, благодаря которым мне посчастливилось прикоснуться к Высшим знаниям.

Также мне бы очень хотелось поблагодарить Юлию Верба, Елену Скоморохову, Бориса Шитикова, Ирину Максимову, Елену Кудашову, Ольгу Ширяеву, Елену Коротаеву и Сергея Медведева за их огромную помощь в подготовке к изданию этой книги. Без их помощи книга едва ли бы увидела свет.

Особая благодарность моей жене Марине за то, что она, на основе наших конспектов, практически за меня написала несколько важных глав, а также профессору Дэвиду Фроули за важные рекомендации и за то, что он написал замечательное предисловие.

Рами Блект

В сентябре 2006 года мы путешествовали по Южной Индии. Это было очень насыщенное путешествие. Мы прошли полный курс панчакармы, то есть очищения организма от шлаков и токсинов, встречались с удивительными людьми: астрологами, йогами, духовными учителями... Но больше всего тем, кто был со мной, запомнилась встреча с одним известным аюрведическим врачом. Ему было уже более 80 лет, но выглядел он прекрасно и буквально излучал энергию счастья и спокойствия.

Всю свою жизнь он изучал и практиковал Аюрведу и многого достиг в этой науке. В его кабинете висело множество различных дипломов и фотографий, на которых он запечатлен с первыми лицами государства, которые написали на них слова благодарности. Он внимательно смотрел человеку в глаза, щупал пульс, иногда нажимал на определенные точки тела и сразу ставил четкий диагноз: какие органы в каком состоянии. Затем давал рекомендации по питанию и изменению образа жизни, а некоторым – специальные аюрведические препараты.

Одному человеку (кстати, самому молодому из нашей компании) он уделил больше всего времени. Он нашел несколько серьезных болезней, о которых тот уже знал. В одном случае врачи настаивали на операции. Но этот доктор сказал, что, если он будет следовать его советам, все пройдет в течение нескольких месяцев.

Он назначил какие-то травы, собранные в Гималаях – их нужно было вываривать несколько часов и потом пить оставшуюся жидкость. Наш спутник последовал всему, что сказал врач, и в результате у него рассосалась доброкачественная опухоль, прошел гастрит и проблемы с мочеполовой системой. Аюрведический доктор дал ему не только травы, но и знания, благодаря которым эти травы работали волшебным образом, а если человек живет в соответствии с этими знаниями с рождения, то ему вообще не нужно никакое лечение.

Несколько дней спустя мы встречались с известным астрологом, к которому попали только благодаря личной рекомендации знакомого махараджа. Этот астролог является консультантом многих ведущих политиков и бизнесменов. Огромное значение имела для меня встреча с этим мастером, так как он согласился стать одним из моих учителей и за несколько дней дал мне множество важных уроков.

Он потряс всех нас глубоким видением жизни и различных кармических ситуаций, а также своими предсказательными способностями. Он также говорил о неких знаниях, которые могут нейтрализовать неблагоприятное влияние планет и даже вообще вывести человека из-под влияния законов кармы. Для обычного человека эти знания важны тем, что могут избавить его от болезней и страданий и сделать его счастливым, здоровым и гармоничным.

Оба мастера, несмотря на свой преклонный возраст, светились здоровьем и счастьем. Они вдохновили меня рассказать в своей книге об этих знаниях – максимально простым языком, понятным для людей, живущих за пределами Индии. Этими знаниями владели мудрецы Индии, но сейчас о них мало кто знает, а еще меньше людей осознают, насколько они важны и практичны.

Я много раз видел, как эти знания чудесным образом меняют жизнь людей, начинающих их использовать: они помогают исцелиться от физических и психических болезней, решить проблемы в личной жизни, достичь успеха в социальной деятельности, развить интуицию, быстро прогрессировать в духовной жизни и, самое главное, дают ощущение огромного, постоянно увеличивающегося счастья, практически не зависящего от внешних обстоятельств.

Если вы хотите, чтобы такие изменения произошли и в вашей жизни – прочтите эту книгу как минимум один раз, но лучше два-три, тогда эти в общем-то простые знания легко усвоятся и даже небольшая практика принесет огромный результат.

После пяти изданий этой книги мне было очень приятно услышать, что она очень полезна и легко читается. Причем 90% тех, кто мне об этом сказал, никогда до этого не были знакомы с восточной медициной и психологией. На мой взгляд, только в начале первой и второй части встречается информация не столько трудная, сколько в какой-то мере непривычная, но она подробно объясняется в ходе повествования. Это же касается и значений санскритских терминов, использующихся в книге.

Жизнь сама по себе – ни благо и ни зло: она – вместилище и блага, и зла, смотря по тому, во что вы сами превратили ее.

Мишель Монтень

Йога – это не просто система физических упражнений, это замечательная практическая философия жизни и оздоровления. В связи с этим она тесно связана с аюрведической медициной – традиционной натуральной системой лечения в Индии, а также Ведической астрологией – индийской наукой о звездах и карме.

Философия йоги внесла огромный вклад в мировые знания духовности. Йога рассматривает вселенную как взаимодействие двух первичных сил: силы сознания внутри нас, того, что на санскрите мы называем Пуруша, и сил природы, или изначальных сил творения, называемых Пракрити. Одним из основных прозрений йоговской философии является восприятие всего в мире с точки зрения трех всепроникающих первичных гун (энергий). Термин «гуна» означает «то, что связывает душу», так как силы природы легко становятся силами привязки нас к внешнему миру времени и пространства и уносят далеко от спокойного пребывания в нашей глубокой и вечной природе Пуруши.

Каждая из трех гун, называемых соответственно Саттва, Раджас и Тамас, обладает определенными качествами и ролями в устройстве мира.

Саттва – гуна благости. Она представляет собой правду или бытие. Она отождествляется со светом, умом, сознанием, добродетелью, нравственностью, гармонией и балансом.

Раджас – гуна страсти. Она означает турбулентность и возбуждение. Раджас отождествляется с энергией, жизнью, эмоциями, проявлениями, утверждением чего-либо, неустойчивостью и изменениями.

Тамас – гуна невежества, означает темноту. Тамас ассоциируется с материей, инерцией, бессознательным, тусклостью, сопротивлением, энтропией и стабильностью.

Каждое из этих трех качеств занимает свое место в природе, проявляясь в трех великих космических силах: свете (Саттва), энергии (Раджас) и материи (Тамас).

Все во Вселенной состоит из различных взаимодействий и взаимотрансформаций этих трех сил: света, энергии и материи. Великий ученый Альберт Эйнштейн показал это в знаменитом уравнении Е=МС2 (энергия равняется материи, умноженной на квадрат скорости света).

Силы природы находятся в постоянном движении между тремя качествами (гунами), являющимися не обособленными состояниями, а, наоборот, неотъемлемыми частями механизма функционирования природы.

Три качества также проявляются в природе человека: это тело (Тамас), жизненная сила (Раджас) и ум (Саттва). Они и обеспечивают три уровня нашего существования.

Тело – это материальный компонент нашей сущности, ум – это наш внутренний свет и, наконец, наша жизненная энергия, или жизненная сила (Прана на санскрите), обеспечивает энергетическую связь между умом и телом.

Эти три силы не существуют раздельно, они тесно переплетены, смешаны одна с другой.

Тело, жизненная сила и ум – части единого пространства, и они непрерывно воздействуют друг на друга.

Йога представляет еще один важный аспект науки о гунах.

Ум сам по себе является естественной областью Саттвы.

Для правильного функционирования ему требуются свет, гармония, баланс и ясность.

Это значит, что, когда мы смотрим на все с точки зрения ума, тогда Тамас и Раджас, или влияния тела и жизненной энергии, могут стать факторами беспокойства, так как влияния тела способны притупить ум, а энергия жизненной силы способна тревожить ум.

Раджас и Тамас становятся «дошами», или причинами заболеваний на психологическом и духовном уровне.

Раджас и Тамас позволяют факторам возбуждения и притупления, или неверному воображению и неверному суждению, затуманить или скрыть от нас то, как на самом деле работает наш интеллект.