Алексей Алнашев - О боли

Так они и делают. Да с делом быстро слаживают: мальцы новые ремесла осваивают, да в торговле еще добавочные лотки открывают. Сами товар готовят да им торгуют, ремеслу обучаются. Мир познают да жизнь свою строят.

А как малые вырастают, так старшие свои семьи начинают строить. Да тот день, что прошел у костра за разговором, советом семейства, да тем, как они миром свое новое хозяйство устраивали, каждый перед собой видел. По своей жизни бережно несли, своим малым передает да в сказку складывает.

Эта сказка, может та, а может – нет, но мудрость славна. Вам решать: брать ее или бросать. А мудрость в сказке такова: кто в доме жил, те – семья. А семья – это мир. А мир строится миром, но через себя. Когда каждого в себе откроешь, никого не забудешь, то себя озолотишь. Да не золотишком в звоне, а золотом божьим. Так как дитя в семье – мудрость. От нее отвернешься – от себя и Создателей отгородишься. Свою жизнь забудешь – с гадью породнишься.

Тут и сказке конец, мыслям гонец. Мысль-то шальна, но гонец – в лад. Каждого облетит, время свое уделит да направит на мысль. А на какую – пусть каждый сам для себя решит.

Вот такова сказка. Она нам говорит, что любой вопрос можно спросить да мудростью своей поделиться. Только стоит захотеть и страх на первых порах преодолеть, или его нарисовать – да от него освободиться. Выбрать кого-то одного – папу или маму. Подождать, когда он или она успокоится, да расспросить. А вопросы задавать так, как задавала дочка в сказке, не раздражая, а создавая лад. Тогда, я думаю, сладится, и папа с мамой станут с тобой советоваться да спрашивать тебя, что ты хочешь.

– Дядя… я дома – «гадкий утенок»: меня все отшвыривают, я никому не нужна, меня никто не любит. Почему я такая? Может, вы знаете? (Ребенку 5 лет).

– Ты знаешь, на твои вопросы я отвечу вопросом: а отчего ты себя чувствуешь «гадким утенком»? И расскажу тебе сказку, которая поможет тебе во всем этом разобраться…

На одном птичьем дворе жила-была одна курочка. Она снесла за птичьим двором шестнадцать яиц и вывела из них семь петушков – задир да забияк и девять курочек-наседок.

А один петушок-баловник был непоседой. Сам ничего слушать не хотел, но у окружающих, что ему вздумается, расспрашивал. О чем его не попросишь, он делал это наоборот. Так его и прозвали – Непоседа-наоборот.

Так они живут-поживают. Да приходит время курочке-Матушке своих деток на птичий двор привести.

А на птичьем дворе кого только нет! Здесь и куры, и утки, и индюки, и гуси, да разного сословия, да разной знатности. Петухи и селезни – цветные, разукрашенные, кричат, заливаются. Гусаки – шипящие, злые, норовят ущипнуть да позабавиться.

Курочка своих деток другим птицам показывает, свой нос задирает, детками похваляется: каждого по-своему нахваливает, да их достоинства показывает.

Птицы их встречают, да им не нарадуются. Как же они хороши! Да каки крепенькие! Да к тому же курочкой-Матушкой дорожат.

А Матушкины детишки на птиц разного сословия смотрят да им дивятся. Курочка-Матушка за ними следит, их от себя не отпускает. Бдит и строго-настрого им наказывает: не шалить, да себя с лучшей стороны показывать, да о себе, как есть, рассказывать.

А Непоседу-наоборот крылом прикрывает, выскакивать ему не дает да разные вопросы задавать не позволяет.

Тут птичий двор пир закатывает! Детишкам курочки лучшее зерно выделяют, место определяют, где можно червячком разным полакомиться.

А Непоседа-наоборот под крылом Матушки сидит, злится. А на пир выходит – нос задирает, по зерну прыгает да знатным птицам тыкает: «Это что? Да это что? Почто здесь лежит, а не у меня во рту?» Да никому ответить не дает, от зерна каждого отгоняет.

Знатных птиц всяко называет. С головы до пят грязью обливает. Подходит к утке и проговаривает: «А это что за чудище? Почто я такое не знаю?» Подходит к петухам и им кричит, да на себя внимание собирает: «Чего вы на заборе сидите, да мне, славному, не дивитесь? Мир пугаете, да на меня наговариваете?»

Так живут-поживают они на птичьем дворе… Только в один раз терпению птиц приходит предел…

Птицы знатного двора непоседу-наоборот изгоняют, да есть ему не дают. Как он у птиц ране зерно отбирал, так и ему от птиц теперече достается. Как он тогда обзывал, так сейчас и его называют, да от себя отшвыривают. Как он птиц в прошлом унижал, да всяко грязью обливал, так и его сегодня обливают, да к себе близко не подпускают.

Долго ли, коротко ли он так жил изгоем да жизни-диве дивился… А как сам себя увидел, так птицы знатного двора его как петушка и признали.

Тогда он себе курочку находит, да вместе они своих питомцев выводят. А как похожий на него, прежнего, появляется, то он сторонит его, да за ним со стороны поглядывает. А когда малыш свои деяния дурные познает, так петушок ему Мир начинает показывать.

Вот сказка такова. Людям показ, а заблудившимся наказ: «Разберись в себе, а потом показывай. Мир от себя не отворачивай, а в него вливайся. А коли видишь, что не так, то правь мир в себе, а не в зеркале. А кто собой изнутри любовался, да мир своею любовью к себе одаривал – светится и по сей день».

Кто увидел сказку – молодец. Заметил, как жизнь изменилась – силу получи, да в свое развитие ее пусти. А кто нет – тому не получить секрет и из ямы никогда не выбраться.

Вот и тебе необходимо сначала в самом себе и твоей жизни разобраться, а потом руками махать да на эти вопросы ответ искать. Стоит на себя посмотреть да увидеть: что с тобой не так? Вначале себя полюбить, да не снаружи, а искренней любовью – свою душу и дух да изнутри свою плоть.

Мир своей любовью к себе одарить, да его о помощи попросить, а он тебе всегда поможет жизнь свою устроить и силы придаст, да путь укажет. Ведь этот мир есть в тебе. Внешний мир – это зеркало, которое тебе показывает, насколько ты сам изменяешься, что с тобой происходит. Вот и все.

– Дядя, почему мама плачет по ночам, разве я что-то делаю плохое? (Ребенку 3 года).

– Давай, я на твой вопрос отвечу сказкой? Думаю, она поможет тебе увидеть, отчего мама плачет…

В давние-давние времена, в одной лесной деревне, жили-были два брата. Один был сильно суетливый. Он ничего не поспевал. Дела не доделывал, на половине сделанного бросал. Огорчался, да всхлип ревел. Ворчал, да сопли вытирал. И его в народе прозвали – Недоделок. А другой ясно видел свою Жизнь, ставил перед собой задачу и ее обязательно выполнял. В народе назвали его – Соколенок.

Так они живут-поживают. Однажды Недоделок размышляет, да Соколенка спрашивает: «Почто так получается: ты всюду поспеваешь, и ремесло твое спорится, а я размазня, неумеха, за что не возьмусь – ничего у меня не выходит?»

Соколенок ему отвечает: «Суть не во мне, а в устройстве Мира. В нем живое создано так, чтобы каждый человек мог быть сам собой, жить для себя, любить себя, и чтоб дело его спорилось».

«Это как?» – спрашивает Недоделок.

И рассказывает Соколенок своему братцу одно народное поверие: «Мир живых состоит из нескольких миров: личного своего, Семьи, да каждого дела в отдельности… Личный мир состоит из других отдельных миров: каждой прожитой нами минуты в отдельности, видения, делания, да выполнения…

И так каждый мир состоит еще из множества других миров. А они строятся из того, какую ты жизнь сам себе творишь, кем себя видишь, какова твоя задача этого воплощения. Когда ты видишь самого себя, тебе открываются возможности и цельный объятный мир Живых.

Когда ты ставишь перед собой задачу, тебе открываются пути ее выполнения. На каждом этапе выполнения и действия создается новый мир, благодаря которому ты можешь освободиться от мира боли. Да не тянуть прожитое за собой в новый мир, а брать только необходимое для выполнения этой задачи.

Когда человек накладывает друг на друга эти миры, а не сливает их воедино, составляя другой – случается страшное! Это то, что происходит сейчас с тобой: ты ничего не поспеваешь делать, миры тебя связывают и не дают возможности жить. Да еще накладываешь миры чужие – миры других людей, благодаря тому, что придерживаешься их мнения, живешь их жизнь, пользуешься их знаниями, а не раскрываешь свои. Вот почто у меня так, а у тебя по-другому».

Тут Недоделок размышляет. Да себя в мире находит – такого маленького в таком огромном, но объятном мире Живых. И сбрасывает с себя знания других. И видит свою задачу этого воплощения. Видит, что прежде он жил жизнь чужую, жизнь живых и мертвых, но никак не свою. И что себя-то почти и не осталось.

Да решает Недоделок построить свою жизнь так, чтобы собрать свои жизненные силы да выполнить поставленную перед собой задачу.

И так он начинает жить да сам править свою Жизнь. Да отныне радуется своей Жизни, а не огорчается. Начинает Недоделок жизнь свою жить, да дело свое делать, а не размазней быть.