Парамаханса Йогананда - Научные исцеляющие аффирмации

Время. Аффирмации следует использовать утром, сразу после пробуждения, или вечером в период сонливости, перед сном. Группы могут собираться в любое удобное время.

Место. Насколько это возможно, постарайтесь обеспечить тишину. Если приходится собираться в шумном месте, то игнорируйте звуки и преданно концентрируйтесь на вашей практике.

Метод. До начала аффирмации всегда освобождайте ум от тревог и беспокойства. Выберите аффирмацию и повторяйте ее целиком, сначала громко, потом тише и медленнее, пока голос не перейдет в шепот. Затем постепенно переходите только к мысленному повторению, не шевеля губами и языком, до тех пор, пока не почувствуете, что достигли глубокой, нерушимой концентрации — не бессознательности, но абсолютной неразрывности непрерываемой мысли.

Если вы станете продолжать повторять мысленную аффирмацию и пойдете еще глубже, то ощутите чувство нарастающей радости и мира. В состоянии глубокой концентрации ваша аффирмация погрузится в поток подсознания, чтобы позднее вернуться усиленной способностью воздействовать на ваш сознательный ум по закону привычки.

Во время, когда вы будете ощущать все нарастающий мир, ваша аффирмация пойдет глубже, в царство сверхсознания, чтобы позднее вернуться наделенной безграничной силой влияния на ваш сознательный ум и способностью исполнять ваши желания. Не сомневайтесь, и вы станете свидетелем чудес такой научной веры.

Во время групповых аффирмаций для исцеления физических или ментальных заболеваний у себя или у других, группа должна следить, чтобы повторение шло в одном ритме, с постоянным ментальным усилием, постоянной концентрацией и постоянным ощущением веры и мира.

Слабые умы ослабляют объединенную силу, рожденную в аффирмации, и могут даже отвлекать этот поток силы от цели назначения в сверхсознании. Поэтому, не следует допускать движений тела или ментального беспокойства. Для успеха необходима концентрация всех членов группы.

Во время групповой работы, ведущий должен ритмично читать аффирмации. Затем группа должна повторять те же слова, в том же ритме, и с той же интонацией.

Эти аффирмации идут от души

Зерна аффирмаций этой книги насыщены вдохновением души. Их нужно посеять в почву сверхсознательного мира и полить верой и концентрацией, чтобы создать внутренние динамические вибрации, с помощью которых семена прорастут.

Между посевом семени аффирмации и его плодоношением происходит много процессов. Чтобы получить желаемый результат, следует соблюсти все условия роста. Семя аффирмации должно быть живым, свободным от изъянов сомнений, беспокойства и невнимательности; оно должно быть посеяно в уме и в сердце с концентрацией, преданностью и миром, и полито глубоким, энергичным повторением и безграничной верой.

Всегда избегайте механического повторения. Тот же смысл заключен в библейском предписании: "Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно" (Исход 20:7). Повторяйте аффирмации решительно, интенсивно и искренно, пока не будет достигнута такая мощь, что одной команды, одного внутреннего импульса будет достаточно, чтобы изменить клетки вашего тела и заставить вашу душу творить чудеса.

Последовательные стадии повторения

Еще раз напоминаю, что аффирмации должны произноситься с требуемой громкой интонацией, переходя в шепот, и, что важнее всего, с вниманием и преданностью. Тогда мысли увлекаются — собственной уверенностью в эффективности и истинности аффирмаций — от слухового восприятия к пониманию сознательного ума, затем к подсознательному, или автоматическому уму, а затем и к сверхсознательному уму. Те, кто верят, будут исцелены этими аффирмациями.

Вот пять стадий повторения: сознательное громкое повторение, повторение шепотом, мысленное повторение, подсознательное повторение и сверхсознательное повторение.

Подсознательное повторение становится непрерывным и автоматическим. Сверхсознательное повторение получается, когда глубокие внутренние вибрации повторения превращаются в осознание и устанавливаются в сознательном, подсознательном и сверхсознательном умах. Непрерывное удержание внимания на истинной Космической Вибрации (Аум или Аминь), а не на воображаемом звуке, есть сверхсознательное повторение.

При переходе от одной стадии повторения к другой, состояние ума тоже должно изменяться, и становиться более глубоким и концентрированным. Цель этого — добиться единства исполнителя (тот, кто произносит аффирмацию), аффирмации и процесса повторения. Ум должен войти в самое глубокое состояние сознания — не в бессознательность, рассеянность или сонливость, но в состояние такой сосредоточенной концентрации, что все мысли погружаются и сливаются с одной центральной мыслью, подобно частицам, которые притягиваются магнитом непреодолимой силы.

Три психологических центра

Во время аффирмаций силы воли ваше внимание должно быть сконцентрировано в межбровье, во время аффирмаций мысли — в области медуллы2, а во время аффирмаций преданности — в сердце.

В соответствующие моменты человек автоматически фиксирует свой ум на одной из этих физиологических областей, например, в эмоциональном состоянии он чувствует только свой сердечный центр, исключая все другие части тела. С помощью практики аффирмаций человек приобретает власть сознательно направлять свое внимание на жизненно важные источники воли, мысли и чувств.

Абсолютная, безусловная вера в Бога является величайшим методом немедленного исцеления. Непрерывные усилия по пробуждению такой веры являются высочайшим и наиболее вознаграждаемым долгом человека.

Используя аффирмации из этой книги, преданный или ведущий группы может непрерывно читать всю аффирмацию, либо остановиться и повторять те строки, которые пожелает.

На каждом алтаре чувства,

Мысли и воли Ты восседаешь,

Ты восседаешь.

Ты есть все чувства, мысли и воля.

Их Ты направляешь,

Да последуют они за Тобой,

Да станут они как Ты.

В храме сознания был свет — Твой свет.

Его не видел я раньше; теперь вижу.

Храм мой светел, храм мой цел.

Я спал и видел, что храм разрушен

Страхом, беспокойством, неведеньем.

Я спал и видел, что храм разрушен

Страхом, беспокойством, неведеньем.

Ты пробудил меня,

Ты пробудил меня.

Храм твой цел,

Храм твой цел.

Хочу боготворить Тебя,

Хочу боготворить Тебя.

В моем сердце и в звездах,

И в каждой клеточке тела люблю Тебя;

В каждом электроне играю с Тобой.

Хочу боготворить Тебя

В теле, звездах, звездной пыли и туманностях. Ты всюду;

Всюду тебе поклоняюсь.

Небесная воля в Тебе,

Как и людская воля во мне

Сияет, сияет, во мне, во мне, во мне, во мне.

Буду хотеть, буду желать,

Буду трудиться, буду учиться,

Ведомый не эго, но Тобой,

Тобой, Тобой, Тобой.

Я буду трудиться, напрягая всю волю,

Но волю наполни мне Волей Своей, волей Своей.

Сделай нас детьми малыми, Отец,

Ибо таковых есть царствие Твое.

Твоя любовь в нас есть совершенство.

Как Ты все един, так и мы цельны.

Умом и телом здоровы,

Как Ты, как Ты.

Ты совершенен.

Мы — дети твои.

Ты всюду;

Где Ты — там совершенство.

Ты восседаешь на алтаре каждой клетки,

В каждой клетке тела Ты есть.

Все клетки целы, все совершенны.

Они целы, они совершенны.

Помоги мне почувствовать, что Ты в них,

Во всех них, во всех них.

Помоги мне почувствовать, что Ты в них,

Во всех и в каждой, во всех и в каждой.

Жизнь моей жизни, Ты все един.

Ты — всюду;

В моем сердце, в мозгу,

В глазах и в лице,

В моих членах — всюду.

Ногами моими Ты движешь,

Они целы, они целы.

Мои икры и бедра здоровы, здоровы,

Ибо в них есть Ты.

Ты их поддерживаешь,

Иначе бы я упал, иначе бы я упал.

Они целы, потому что Ты в них,

Они целы, потому что Ты в них.

Ты в моем горле;

Слизистая, живот — сияют Тобой.

Они целы — ведь Ты в них.

В моем позвоночнике Ты сверкаешь,

Он цел, он цел.

По нервам моим протекаешь,

Здоровы они, здоровы они.

В моих артериях и венах течешь Ты,

Целы они, целы они.

Ты — огонь в моем животе;

Ты — огонь в моем кишечнике;

Они целы, они целы.

Как Ты — мой,

Так я — Твой.

Ты — совершенен,

Ты — это я, Ты — это я.

Ты — мой мозг;

Он сияет, он цел,

Он цел, он цел.

Пусть мое воображение свободно течет;

Пусть мое воображение свободно течет.