География - Страбон

Род колючего кустарника (Rhamnus paliurus) — держи-дерево.

Иначе Утика.

Или «нумидийцами», т. е. кочевниками.

Разрушен в 146 г. до н. э. и восстановлен Юлием Цезарем и Августом.

Очевидно, восточная часть Карфагенского залива.

«Щит».

Или Коссура.

Ср. V, II, 6, 8.

Чтение Крамера и Мейнеке вместо «гавань» (limēn).

К югу.

В 47 г. до н. э., когда он шел на соединение со Сципионом Метеллом.

Южный ветер.

Около 631 г. до н. э.

«Обученный матерью».

Название, по-видимому, испорчено.

Исправление Летронна вместо «3000».

Четыре башни.

«Не» (uk) вставлено Корэ.

VI, IV, 2.

В рукописи «Атакс»; исправление издателей до Крамера.

Процесс сокращения населения Греции начался еще во II в. до н. э. Во времена Страбона обезлюдевшие поля Этолии, Акарнании, Аркадии и Арголиды превратились в конские пастбища.

Август опирался в своей политике по отношению к греческим провинциям на состоятельные слои греческих городов и эллинизированную земледельческую знать; ср. H. А. Машкин. Принципат Августа. М.—Л., 1949, стр. 485.

Там же, стр. 469.

Август восстановил разрушения, произведенные в Азии Антонием, вернул похищенные ценности, сделал крупные подарки городам и даже один раз уплатил подати за год, полагавшиеся с провинции Азии.

«В Афинах, — говорит Цицерон, — давно уже погибла ученость самих афинян, однако этот город продолжает оставаться обиталищем наук, которыми граждане не занимаются, а наслаждаются только иностранцы, как бы плененные именем и авторитетом города» (Об ораторе III, 11).

Привыкшие к раболепству перед эллинистическими царями зажиточные слои мало-азийских греческих городов в благодарность за установление мира и «порядка» объявили основателя империи Августа богом-спасителем. Во многих малоазийских городах были воздвигнуты храмы и учрежден культ Августа и богини Ромы (ср.: Н. А. Машкин. Принципат Августа, стр. 488). В приенской надписи 9 г. до н. э. говорится об Августе: «Он был послан нам и нашим потомкам как спаситель, чтобы положить конец войне, чтобы все упрочить... День рождения этого бога был для всего мира началом „благо-вествований“, исходивших от него» (Dittenberger. Orientis Graeci inscriptiones selectae 458).

Так, например, учитель Страбона Ксенарх, перипатетик из Селевкии Киликийской, читал лекции в Селевкии, затем в Александрии, в Афинах и, наконец, в Риме. Посидоний и Феофан из Митилены были близки к Помпею, а Арей Дидим — к Августу и т. д.

Быть может, через него-то Страбон и познакомился с трудами знаменитого философа. По Афинею (XIV, 75), впоследствии будто бы даже состоялась личная встреча с Посидонием.

Цицерон (К Аттику II, 6, 1), по-видимому, считал Тиранниона специалистом по географии и думал с его помощью написать географическое сочинение. Быть может, Тираннион и внушил Страбону специальный интерес к географии.

В одном месте «Географии» (I, II, 34) он прямо говорит о стоике Зеноне «наш Зенон» (т. е. глава «нашей школы стоиков»).

О цели и продолжительности этих путешествий мы ничего не знаем.

В первый раз он приехал еще в 44 г. до н. э. (XII, VI, 2).

Возможно, что семья Страбона принадлежала к клиентеле Сервилия Исаврийскога (RE, Strabon, стлб. 80).

См.: W. Aly. Strabon von Amaseia. München, 1960, стр. 398.

Храм сгорел в 31 г. до н. э.

Он упоминает Цезарион (посвященный Августу в 10 г. до н. э.) и портик Ливии (посвященный в 7 г. до н. э.).

Против последнего мнения существует серьезное возражение, так как Страбон плохо знает события на Востоке в конце правления Августа (ср. RE, Strabon, стлб. 84); мало вероятно мнение, будто Страбон был придворным историком царицы Пифодориды и написал свою «Географию» для нее (ср. RE, Strabon, стлб. 83).

146 г. до н. э.

Geographiká Hypomnemata.

RE, Strabon, стлб. 90.

См.: W. Аly. Strabon von Amaseia, стр. 21.

Метод Эратосфена гениален по простоте, а результаты измерения поразительны для своего времени по точности.

Страбон отличает от географии топографию и хорографию. Топографию он находит в трудах Полибия, Эфора, Тимосфена и Артемидора (VIII, I, 1). Топография, с одной стороны, отличается от «периплов» и «периодов», а с другой — от физической и математической географии Посидония и Гиппарха (ср. VIII, I, 1; physikòs kai mathe-matikòs tópos). Хорография — это ограниченное местное описание (например, слова Полибия о Европе, II, 4, 1).

Politikòn kai demopheles (I, I, 22).

Ср.: J. Heiberg (Gercke-Norden. Einleitung in die Altertumswissenschaft. Berlin, 1912), стр. 422–423. Эратосфена и Гиппарха он критикует за увлечение побочными для географа областями (математикой и астрономией), а Посидония — за склонность к этиологии и подражание Аристотелю (II, III, 8).

Правда, через некоторое время он пренебрегает