И. Кон - Секс и эротика в русской традиционной культуре

615

Зап. Минюхиной Е. А. и Федоровой А. В. в 1991 г. в д. Чижово от Власовой Юлии Васильевны, 1917 г. р. Образцы произносившихся при этом «хулинок» см., например: Бойцова Л. Л., Бондарь Н. К. «Сидор и Дзюд» — святочное представление ряженых // Зрелищно-игровые формы народной культуры. Л., 1990. С. 192–195.

РЭМ,ф. 7, оп. 1,д. 1027, л. 1 боб. Рукопись А. И. Сахарова «Этнографические сведения о крестьянах Орловской губ., Карачевского у.».

Зап. Слепцовой И. С. в 1991 г. в с. Сямжа от Костиной Валентины Анатольевны, 1916 г. р.

Зап. Минюхиной Е. А. в 1991 г. в д. Бурниха от Валгасовой Аполлинарии Павловны, 1909 г. р.

Зеленин Д. К. Народный обычай «греть покойника» // Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1901–1913. М., 1994. С. 164–178.

Морозов И. А., Слепцова И. А. Указ. раб. С. 149, 201.

РЭМ, ф. 7, on. 1, д. 369, л. 72–73. Рукопись Н. Миролюбова «Этнографические сведения о крестьянах Мольского прихода Тотемского у.».

Зап. Слепцовой И. С. в 1991 г. в д. Арганово от Суровцевой Клавдии Петровны, 1913 г. р.

Чубинский П. П. Труды этнографо-статистической экспедиции в Западно-русский край. СПб., 1872, Т. 1. С. 50–51.

Зап. Морозовым И. А. в 1990 г. в д. Спирино от Андреева Александра Васильевича, 1911 г. р.

Зап. Морозовым И. А. в 1990 г. в д. Ульянково от Крюковой Натальи Ивановны, 1897 г. р.

Зап. Морозовым И. А в 1991 г. в д. Аверинская от Иванчиловой Александры Афанасьевны, 1915 г. р.

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1994. Т. 1. С. 465–466; Никольский Н. М. Происхождение и история белорусской свадебной обрядности. М., 1956. С. 47; Иванов В. В., Топоров В. Н. Этимологическое исследование семантически ограниченных групп лексики в связи с проблемой реконструкции праславянских текстов // Славянское языкознание. VII международный съезд славистов. Доклады советской делегации. М., 1973.

РЭМ, ф. 7, on. 1, д. 240, л. 56–57об.

Еремина В. И. Ритуал и фольклор. Л., 1991. С. 166–186; Морозов И. А. Игровые формы свадьбы в системе традиционных «переходных» обрядов // Живая старина. 1995. № 2. С. 21–26.

См. описание литературы вопроса в статье: Райчевски С. Проучвания върху култа на Дионис в традиционните обичаи с маскирани изпълнители от Тракия // Български фолклор. София, 1993. Год. XIX. Кн. 2. С. 68–73, а также в книге: Райчевски С., Фол В. Кукерът без маска. София, 1993.

См., например, одну из наиболее интересных работ на эту тему: Златковская Т. Д. О происхождении некоторых элементов кукерского обряда у болгар // Советская этнография. М., 1967. № 3. С. 31–46. Автор в целом не отрицает «слияние сходных черт в религии славянского и фракийского населения Балканского полуострова» (с. 44), но в вопросе о «фаллических элементах» в данном обряде придерживается более осторожной точки зрения: «Нельзя утверждать, что подобные действия характерны для славян» (с. 45).

Об этом говорил проф. В. Хаджиниколов в своем заключительном слове на «Празднике кукеров и сурвакаров» в Болгарии, см.: Беновска М. Празник на кукерите и сурвакарите // Български фолклор. София, 1977. Год. III. Кн. 3. С. 66.

Спировска Λ. Некой драмски елементи во обичаjот Василица во село Лисиче (Титоввелешко) // Македонски фолклор. Скопjе, 1975. Год. VIII. № 15–16. С. 366.

Арнаудов М. Кукери и русалии // Сборник за народни умотворения и народопис. София, 1920. Кн. 34. С. 49.

Арнаудов М. Op. cit. С. 48.

Захариев Й. Кюстендилско краище // Сборник за народни умотворения и народопис. София, 1918. Кн. 32. С. 169.

Софийски край. Етнографски и езикови проучвания. София, 1993. С. 239.

Filipović М. Različita etnološka grada iz Rame // Bilten Instituta za proučavanje folklora. II. Sarajevo, 1953. S. 348–349.

Kajmaković R. Narodni običaii (Imliani) // Glasnik Zemaliskog muzeja. Sarajevo, 1962. Knj. 17. S. 147.

Ardalič V. Bukovica // Zbornik za narodni život i običaje Južnih Slavena. Zagreb, 1902. Knj. 7. Sv. 2. S. 257.

Райчевски С., Фол В. Op. cit. C. 102, 105, 163, 166–167.

Райчевски С., Фол В. Op. cit. C. 161, 102.

Арнаудов M. Op. cit. C. 15.

Вакарелски X. Етнография на България. София, 1974. С. 606.

Арнаудов М. Op. cit. С. 29.

Подробнее см.: Райчевски С., Фол В. Op. cit. С. 103.

Арнаудов М. Op. cit. С. 14, 22–23, 26.

Захариев Й. Каменица // Сборник за народни умотворения и народопис. София, 1935. Кн. 15. С. 196.

Райчевски С., Фол В. Op. cit. С. 121.

Райчевски С., Фол В. Op. cit. С. 97.

Ристповски Б. Машките еротски народни песни околу коледниот огин во некой места во Македонка // Македонски фолклор. CKonje, 1975. Год. VIII. № 15–16. С. 225.

Подобные действия совершает, например, предводитель колядующих в Лесковацкой Мораве «дедица». См.: Ђорђевиħ Д. Жицот и обичаjи народни у AecKOBaHKoj Морави // Српски етнографски зборник. Београд, 1958. Кн>. 70. С. 330.

Петров П. А. Кукери в Пъдарево, Бургаско // Сборник за народни умотворения и народопис. София, 1963. Кн. 50. С. 346

Райчевски С., Фол В. Op. cit. С. 160.

Спировска Л. Op. cit. С. 365.

Ср. метафорическое описание этой части тела в аналогичной игровой сцене убийства и воскрешения «старца» из Скопской котловины; приводится в работе: Толстой Н. И. Элементы народного театра в южно-славянской святочной обрядности // Театральное пространство. М., 1979. С. 312–313. По поводу эротических элементов в святочной обрядности южных славян Н. И. Толстой замечает: «Некоторые авторы не останавливаются на этих моментах, относя их просто к разряду непристойностей, в то время как в них заключен основной ритуальный смысл обряда — вызывание плодородия» (с. 314).

Райчевски С., Фол В. Op. cit. С. 164.

Филиповиħ М. Обичаjи и вероваіъа у Скопскоj Котлини // Српски етнографски зборник. Београд, 1939. Кн>. 54. С. 373–374. Отметим, что известный полесский сюжет умерщвления и оживания козы также включает эротические элементы, не столь, правда, откровенные по форме выражения.

Младеновски С. Џамаларство во Козjачиjaта (Кумановско) // Македонски фолклор. Сконjе, 1975. Год. VIII. № 15–16. С. 380.

Здравев Г. Играта «цамала» во Агино Село (Кумановско) // Македонски фолклор. CKonje, 1975. Год. VIII. № 15–16. С. 372.

Захариев Й. Пиянец // Сборник за народни умотворения и народопис. София, 1949. Кн. 45. С. 182.

Пирински край. Етнографски, фолклорни и езикови проучвания. София, 1980. С. 432–433.

Колева М. Игри от Хасновско // Български фолклор. София, 1989. Год. XV. Кн. 1. С. 73.

См. публикацию карт по теме «Масленица в Этнологическом атласе Югославии» в журнале: Narodna umjetnost. Zagreb, 1986. Knj. 23.

Арнаудов M. Op. cit. C. 24, 26; Петров П. A. Op. cit. С. 353.

Райчевски С., Фол В. Op. cit. С. 163, 165.

Ристовски Б. Op. cit. С. 223, 225.