Мирзакарим Норбеков - Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса

Для тех, кто впервые берет в руки мою книгу, представлюсь: мне 45 лет, я программист, у меня есть семья, живу с рождения в Петербурге, увлекаюсь восточной философией, дзеном и еще много чем. Предваряя естественный вопрос, который возникает практически у всех, кто хоть мельком взглянет на обложки моих книг, скажу сразу: нет, я не родственник того самого Норбекова. Ни кровного, ни духовного, ни потустороннего родства между мной и М. С. Норбековым не существует. Он – сам по себе, я – сам по себе. А то, что фамилии у нас одинаковые, так судьба еще и не так над людьми подшучивает. Причем эта – одна из самых безобидных ее шуток.

Писать я начал довольно давно. Может быть, вы даже читали мои книги или видели на полках книжных магазинов. «Философия черной полосы», «Философия мастера игры», «Философия ослика Иа-Иа» и кое-что еще. Да, философствовать я люблю, признаюсь. Однако это философия практическая, бытовая, повседневная – философия на каждый день. Никаких ложных обещаний и гарантий стопроцентного успеха, никаких проверенных и безотказных рецептов для увеличения благосостояния, никакого навязывания единственно верного образа жизни. Нет, всего этого вы здесь не найдете. А что найдете? Что найдете конкретно Вы – не знаю. Каждый находит что-то свое: ответы на свои, а не на чужие вопросы.

Эта книга о Дао кризиса и о Пути. Причем в понятие «кризис» включено множество разнообразных «предметов». Наверное, вы и не подумали бы, что они имеют отношение к слову «кризис». Это и кризис в окружающем нас мире, и кризис во внутреннем мире человека, и кризис как движущая сила жизни и эволюции, и кризис как вечная проблематичность нашего существования. Да и много еще чего…

Как человек, переживший не один экономический и порядочное количество личностных кризисов, я расскажу обо всем, что знаю, обо всем, что вынес и выстрадал, когда долгими ночами бился над разрешением очередной проблемы из разряда «глобальная катастрофа / конец света». Сколько их было на моем веку, уже и не вспомнить. Но, как видите, – жив и практически здоров. И собираюсь жить еще долго.

Ну а пока, разрешите приступить?..

Вороны в тот день летели по небу не черные, а красные…

Примета была самая дурная…

Оно и понятно… Кризис наступил…

Не так давно на мир обрушилось цунами… Оно затопило все СМИ и клокочущим потоком хлынуло в умы моих сограждан, сея хаос и разрушение. Кризис… Мировой кризис. Везде… Везде кризис… В газетах, по радио, в новостях, в Интернете… Мировой, финансовый, экономический, глобальный, очистительный…

В воздухе запахло истерикой. «Все пропало, гипс снимают, клиент уезжает…» Уже кажется, что самый разумный выход из такой ситуации – завернуться в простыню и, не мешкая, отползать по направлению к кладбищу. Пока там еще есть места и на дорогах отсутствуют пробки…

Экспертные оценки варьируются от позитивных (по центральным каналам) до мрачно-пессимистичных (по каналам альтернативным). Пытаешься обнаружить какое-то рациональное зерно, а не получается. Бросает то в жар, то в холод. Кризисная лихорадка, в общем. Начинает казаться, что существовавший доселе в формате всеобщего процветания и благоденствия мир вдруг ни с того ни с сего начинает поедать сам себя. Но надо признать, делает он это далеко не в первый раз.

Мы всегда жили от кризиса к кризису. Скачками. Прыжками. Шажками. На цыпочках. Передвигались от одной напасти к другой. Перед кризисом случался небольшой (или большой, в зависимости от страны) расцвет, потом – обвал и застой. А заканчивалось все нередко… войной. Экономист Иванов: «С началом подготовки ко Второй мировой Великая депрессия сошла на нет. Военные госзаказы оживили производство и покончили с безработицей». Вот такая невеселая картина.

Смена политического курса или режима, появление новых лидеров и национальных идей – все это итоги сотрясавших мир кризисов. Великая депрессия подарила Америке Рузвельта, Германии кризис дал Гитлера, а нефтяной кризис 1987 года в СССР отчасти стал причиной развала страны через четыре года.

Вы скажете: «Зачем вы нас пугаете? И так не по себе…» А я не пугаю, просто пытаюсь обрисовать образ «врага». Ведь чтобы успешно противостоять кризису, нужно знать его «в лицо», узнавать все его обличия, понимать его сильные и слабые (как ни странно, они у него тоже есть) стороны.

Так что будем изучать «объект» в его естественной среде. Но сначала добавлю толику вечности в нашу каждодневную суету и мельтешение.

ЛАО-ЦЗЫ. ДАО ДЭ ЦЗИН 29-Й СТИХ

Велико стремление управлять всем миром, и люди стараются в этом преуспеть, но я не вижу в том никакой выгоды.

Мир – это вместилище духа, вещь чудесная и загадочная, и нельзя обладать им.

Кто же стремится к этому, терпит неудачу, желая удержать, только теряет.

И потому всякая живая тварь либо пытается уйти от судьбы, либо следует своему пути, либо сопит и всхлипывает, либо дышит полной грудью, либо выбивается из сил, либо смиренно принимает то, что дается, либо сохраняет себя, либо нет.

Вот почему мудрый избегает чрезмерного, избавляется от излишнего, не стремится к великому изобилию.

Мы живем в стране, в которой слова «спокойствие», «надежность» и «стабильность», кажется, носят какой-то издевательский оттенок. Единственное, что выглядит стабильным, – стабильность нескончаемых перемен. Нас то колбасит, то лихорадит, то штырит, то плющит. А тут еще и мировой финансовый кризис «подкрался незаметно»… И маячит на горизонте глобальная черная полоса, куда, как в огромную черную дыру, нас затягивает все сильнее и сильнее. В общем, есть от чего впасть в панику. Или депрессию – кому как нравится.

Что делать? Для начала обозначить проблему.

К сожалению, сразу вынужден оговориться: я не экономист, а всего лишь обычный программист. И если вы задали себе вопрос, какая связь между мной и экономикой, то прошу вас подумать над такой буддийской притчей.

АВТОРСТВО

Один буддийский мастер прочел ученикам прекрасный текст, который растрогал всех. Ученики сразу же спросили:

– Кто написал его?

– Если я скажу, что это Будда, вы будете благоговеть перед текстом, каждое утро возлагать на него цветы и отдавать поклоны. Если я скажу, что этот текст написал патриарх, вы будете испытывать большое почтение, но уже не станете преклоняться перед ним так, как перед текстом Будды. Если я скажу, что автором был монах, вы, пожалуй, растеряетесь. А если узнаете, что текст написал наш повар, то просто посмеетесь, – ответил учитель.

Скромный повар просит вашего внимания. И пусть знания его о всяких экономическо-финансовых пертурбациях не так уж энциклопедичны, это с лихвой окупается системным подходом и глубоко философским отношением ко всем коллизиям…

Итак, приступим.

На первый взгляд вроде все ясно. Кризис – он и в Африке кризис. Кризис – это когда все плохо. Когда ничего нельзя сделать, а все, что ты делаешь, – бесполезно. В общем, сплошной негатив. Но так ли уж это просто на самом деле? Давайте для начала применим наукообразный подход и более детально разберемся с тем, что же скрывается под маской этого мифического существа.

А начнем с того, что определимся с понятийным аппаратом, а именно с терминологией.

Словари дают следующее определение понятия «кризис».

Кризис (греч. krisis – решение, поворотный пункт) – упадок, тяжелое переходное состояние, перелом, переворот, пора переходного состояния, при котором имеющиеся средства достижения целей становятся неадекватными, в результате чего возникают непредсказуемые ситуации и проблемы.

В китайском языке слово «кризис» записывается двумя иероглифами:

«вэй» – «опасность» и «страх».

«цзи» – «переломный момент».

То есть кризис – это угрожающий переломный момент.

У кризиса много различных форм и обличий. Эдакий многоликий, мрачно ухмыляющийся Янус.