Сергей ГОРОДНИКОВ - ОТ ПАТРИОТИЗМА К НАЦИОНАЛИЗМУ

Подобные духовно-мировоззренческие кризисы переживают сейчас все исторически православные народы. Эти общие проблемы обязательно приведут к общему осознанию необходимости Национальных Реформаций, то есть качественной смене духовности и качественному изменению общественного сознания, рационализации и городской социологизации личного и общественного поведения. Все исторически православные народы ожидает период установления военно-политических диктатур национальных демократий или, если угодно, фашистских режимов, без которых нельзя осуществить Национальные Реформации. Русские являются самым крупным из исторически православных народов, и в России самые острые противоречия между настоятельными потребностями бурного промышленного развития, которое необходимо государству для выживания, и духовно-мировоззренческой отсталостью государствообразующего народа, которая позволяет рыночным отношениям разрушать уже достигнутое при коммунистическом режиме производство. Это острейшее противоречие именно в России приведёт к идеологическому обоснованию Национальных Реформаций, сделает её провозвестником и лидером целого ряда национал-демократических режимов в Европе - и не только в Европе.

Во внутриполитической борьбе в России сейчас наступает важнейший этап. На новом витке развития страны идейное противоборство нарождающегося национал-демократического мировосприятия с народно-патриотическим и неокоммунистическим будет напоминать то, которое уже было в начале ХХ века, когда молодая русская социал-демократия “выметала” на свалку истории народничество и черносотенство. И победа в этом противоборстве приведёт к русской Национальной революции, которая станет начальной ступенью Национальной Реформации.

25 сент. 1995г.

60 лет исполнилось появлению на экранах кинотеатров знаменитого документального фильма, снимавшегося во время 4-го съезда НСРПГ, который проходил в Нюренберге 5 сентября 1934 года. Этот фильм стал событием в развитии мировой документалистики.

“Триумф Воли” был смонтирован с исключительным, как бы танцующим, ритмом. Отдельные картины и сцены будто составляли элементы балетной сюиты. Необычным было и построение фильма на основе подчёркивания чёткой архитектуры прекрасного Нюрнберга и геометрических форм парадов и построений людей. Все сцены снимались с неподдельной любовью к происходящему. Два часа двадцать минуть неподдельного национального оптимизма смотрелись на одном дыхании. Фильм в мгновения ока вырвался за пределы границ, поражая весь мир тем Возрождением национального Духа, что, как бы чудом, произошло в Германии.

“5 сентября 1934 года, двадцать лет после начала Мировой войны, шестнадцать лет после начала страданий немцев, девятнадцать месяцев после начала немецкого возрождения, прилетел Адольф Гитлер в Нюренберг, чтобы принять участие в смотре партийных рядов”. Таким длинным предложением предварялся на экране показ этого своеобразного шедевра.

Главный режиссёр фильма Лени Рифеншталь так объясняла причины вдохновения у большого творческого коллектива во время работы над сложнейшей организацией съёмок, беспримерной для того времени, и затем длившегося почти год монтажа. “Надо было пережить с немцами то изумительное превращение за девятнадцать месяцев подавленного, отчаявшегося народа гибнущей страны, становившейся на глазах одного поколения второсортной колонией мировых держав, - превращение в полную непоколебимой веры в себя нацию, которая, подобно Фениксу из пепла, возродилась вместе с возрождением Великой Германии, чтобы понять причины, по которым мы работали с самозабвенной отдачей, сознавая, что служим этому возрождению Родины.”

23 сент. 1995г.

Борис Ельцин за последний год едва ли ни половину времени провёл в своей резиденции на Юге. Там прекрасные корты, повсюду цветы и близкое море. Можно ли удивляться весеннему замечанию Президента, - кстати, сделанному тоже в Сочи, - что происходящее в стране ему очень нравится. Как говаривалось в застойные коммунистические времена в определённых кругах: “Знал бы прикуп, жил бы в Сочи”. Очевидно, Президент-то знает прикупы политических преферансов, что позволяет ему взирать на страну отстранясь от неё, через “сочинские” очки.

Мы уже привыкли, что к нему туда высокопоставленные чиновники и дипломаты, иностранные руководители и послы, всякого рода просители госсобственности и всяких благ мотаются по делу и без дела, как прежде в Кремль. Огромное число Указов оформляется его канцелярией там же, у морских пляжей, что влияет на их содержание, так как подавляющее большинство указов просто повисают в воздухе, как будто делаются “из любви к искусству” бумагомарания. Нам остаётся только вздыхать с завистью: из Сочи проблемы страны, конечно же, видятся по другому.

Один ответственный чиновник министерства финансов, просивший не упоминать его имени, заметил, что дешевле было бы перенести в Сочи столицу страны, чем оформлять командировочные и прочие расходы. Похоже, что Президенту и его окружению такая идея тоже очень бы понравилась. Зря, что ли они боролись за демократию и Права Человека?

24 сент. 1995г.

С лёгкой руки Ю.Эволы, А.Дугина и прочих гуманитариев в наших националистических кругах утвердилась мода на введённую в 20-х годах в Германии в практику политических дискуссий подмену понятия Национальная революция на понятие революция Консервативная. Как всякая мода, пришедшая с Запада, она тяжёлым валом накрыла непривычную к самостоятельности мысли русскую “загадочную душу”, подхватила её и увлекла за собой, позволяя “благородным” западным словом “консервативная” прикрыть отвратительную реакционность и обскурантистскую косность евразийского имперского патриотизма чисто отечественного корня. Получилось, что Национальная революция, прогрессивнейшая социальная революция, призванная совершить качественную реформацию общества, сделать его национально-корпоративным и промышленно-капиталистическим, - эта революция стала ассоциироваться с густопсово народным и полуфеодальным мракобесием, оправдывать нашу туземную отсталость от современной цивилизованности.