Светлана Воинская - Сотвори и продай! Как превратить свое хобби в Дело и добиться успеха

И в творческой профессии можно потерять саму творческую основу, если автор занимается плагиатом или бесконечно повторяет свой прошлый шедевр, постепенно превращаясь в изготовителя.

В теме авторских украшений, где отлично ориентируюсь, я нещадно делю авторов на творцов и ремесленников. По принципу новизны. Если мастер не создает ничего принципиально нового, нанизывает бусины на струну без всякой идеи, а часто и без всякого вкуса – это ремесленник.

Прежде чем создать что-то материальное, спрашивай себя, есть ли в том, что ты собираешься сделать, какая-то ценность или оригинальная идея.

Давайте разделим понятия «авторская» и «ручная» работа.

Если вы вяжете носки, и они внешне не отличаются от тех, что продают бабульки в переходах, пусть даже ваши носки связаны из итальянской шерсти, и пяточки у них синтетические, не протрутся, – это всего лишь ручная работа. И на все ваши сетования, что люди не могут оценить ваш труд, возмущаются ценой, и что бабульки в переходах – ваши реальные конкуренты, которые сбивают цены, в этой книге вы не найдете отклика. Потому что эта книга не о ручном труде, а о реализации творческих способностей.

Начните создавать вещи, которые не встретишь в магазине. Вяжите другие носки, другие шарфы, чтобы никто не смог фыркнуть: «Да я сама такие свяжу!»

Есть у меня знакомый автор, очень образованный и умный человек. Эта книга ему не нужна, поскольку он все делает правильно. Обладая несомненным вкусом, этот автор использует достойные материалы, умеет подать себя с лучшей стороны, фотографии его работ – безупречны, есть сайт. Выкладывая новую работу в блог, он предусмотрительно обойдет блоги своих френдов и обязательно прокомментирует их последние записи – в ответ на такое внимание его работу осыплют восхвалениями. То есть налицо неплохие задатки менеджера.

А дело не идет. Потому что автор настолько умен, настолько просчитывает свои ходы, что исчезает креатив. Обычно он подсматривает, что хорошо идет у других, и делает похожее, чтоб уж наверняка! Ум превалирует над душой, нет в нем порыва, интриги, хулиганства, баловства. Работы красивы, но сухи.

Да и клиенты, встречаясь с автором, получают на руки красивое изделие, и только. Не сомневайтесь, этот автор прочел уйму книжек о том, как расположить к себе клиента, при случае вспомнит несколько приемов, но люди чувствуют его неестественность и практицизм. Эти люди живые, они хотят живого, человеческого тепла.

Ошибки – удел человека с перегруженным мозгом.

Душевные авторы! Вы светитесь как солнце, но вам не хватает жилки бизнесмена? Я могу многому вас научить. А вот учить ученого… напрасный труд. Если бы только он освободил свой ум и расслабился, оглянулся вокруг, «какое все красивое, какое все зеленое», доброе, и вылез из своей скорлупы. А потом, расслабившись, отчебучил бы что-нибудь, надерзил, натворил…

Творческий человек – то волшебное существо, которое, по дону Кастанеде, ходит к водопою нехожеными тропами. Человек, который пробует новое решение. Который осмелился пойти туда, куда никто еще не ходил. А чтобы пойти неведомой тропой, нужна смелость.

Именно смелый подход к жизни отличает творческого человека от консервативного обывателя.

Обыватель ходит одной и той же проторенной тропой. Все знают эту тропу, где кочка, а где ямка. Идти по ней безопасно.

Большинство людей выбирает безопасную тропу, проверенную. Жизнь их выглядит предсказуемой: окончим школу, поступим в институт, потом – на работу, «погуляем» как следует, выйдем замуж/женимся, народим детей, купим дачу, постареем и умрем.

Работай старательно по восемь часов в день – выбьешься в начальство и получишь возможность работать по двенадцать часов в день.

Требуется смелость, чтобы выбрать другой путь и другую жизнь. Смелость споткнуться о другую кочку и упасть в совершенно другую ямку, встретить по дороге неизвестных животных, увидеть чужие места и народы, начать говорить на их языке и попробовать их пищу.

Если вы решились пойти неведомой тропой, для окружающих вы автоматически становитесь Иванушкой-дурачком, пустившимся за тридевять земель.

Слушали ли вы в детстве сказки про Иванушку-дурачка (дурачком, кстати, его называли закоренелые обыватели)? Теперь, надеюсь, вы понимаете, что речь шла о Творческом человеке, который всегда выбирал новые, небезопасные, неведомые пути.

Возьмем сказку про Конька-Горбунка. Братья олицетворяют стандартный подход к любому делу. Вместо того чтобы сторожить поле, они пугаются неизвестности и сбегают. Иванушка же не боится, наоборот – необычное привлекает его. От волшебной кобылицы он получает жеребцов.

Когда братья узнают об этом, они радуются золотогривым красавцам, их примитивная, но очень разумная мечта – нажива. Иванушка же выбирает маленького уродца, Конька-Горбунка (выбирает сердцем). По дороге на рынок братьям лень узнать, что вдалеке за огонек, у Ивана же нюх на необычное – он находит перо Жар-птицы. И так далее, пока не становится прекрасным принцем.

Творческий человек мыслит необычно, видит необычное, поступает нестандартно и в итоге получает то, что обывателям даже не снилось.

Только глупец побеждает в жизни, умник видит слишком много препятствий и теряет уверенность, не успев еще ничего начать.

Окружающим вас никогда не понять. Они будут осуждать вас, чудака, и страшно завидовать. Ведь вы решились, а они – нет. Ведь вы видели эти неведомые тридевятые земли, жар-птиц ловили и с принцессами знакомы, а они – нет. Они будут восхищаться вашими результатами, вашими «иноземными сокровищами», им будет безумно интересно оказаться рядом с вами и слушать ваши россказни, но для них вы навсегда будете оставаться странным непонятным субъектом. Из сказки.

Таких людей, как я, вообще очень мало, Ватсон.

Может быть, даже я такой один.

Потребители творческого труда – обычно люди внутренне очень творческие, но задавившие в себе собственные способности, не давшие им развиться из практических соображений.

Глядя на вашу картину или читая вашу книгу, прагматик прикасается к волшебному миру, побывать в котором у него не хватило смелости.

Вообще обыватель – обидное слово. В нем слышится какая-то снисходительность, превосходство того, кто это слово произносит. Когда говоришь или пишешь это слово, словно отделяешь себя от других людей.