Внутренний голос. Почему мы говорим с собой и как это на нас влияет - Итан Кросс
Помощь проекту
Внутренний голос. Почему мы говорим с собой и как это на нас влияет читать книгу онлайн
311
Matthew W. Anastasi and Andrew B. Newberg. “A Preliminary Study of the Acute Effects of Religious Ritual on Anxiety,” Journal of Alternative and Complementary Medicine 14 (2008): 163–165.
312
Allen Ding Tian et al. “Enacting Rituals to Improve Self-Control,” Journal of Personality and Social Psychology 114 (2018): 851–876.
313
Alison Wood Brooks et al. “Don’t Stop Believing: Rituals Improve Performance by Decreasing Anxiety,” Organizational Behavior and Human Decision Processes 13 (2016): 71–85. Кроме того, подтверждено, что после участия в ритуалах снижается активность отделов мозга, которые активизируются при тревоге. Nicholas M. Hobson, Devin Bonk and Michael Inzlicht. “Rituals Decrease the Neural Response to Performance Failure,” PeerJ 5 (2017): e3363.
314
Hobson et al. “Psychology of Rituals”.
315
Gary Morley. “Rice’s Rituals: The Golden Girl of Australian Swimming,” CNN, June 28, 2012, www.cnn.com/2012/06/28/sport/olympics-2012-stephanie-rice-australia/index.html.
316
Lang et al. “Effects of Anxiety on Spontaneous Ritualized Behavior”.
317
Rachel E. Watson-Jones, Harvey Whitehouse and Cristine H. Legare. “In-Group Ostracism Increases High-Fidelity Imitation in Early Childhood,” Psychological Science 27 (2016): 34–42.
318
E. Tory Higgins. “Self-Discrepancy: A Theory Relating Self and Affect,” Psychological Review 94 (1987): 319–340; Charles S. Carver and Michael F. Scheier. “Control Theory: A Useful Conceptual Framework for Personality-Social, Clinical, and Health Psychology,” Psychological Bulletin 92 (1982): 111–135. Также см.: Earl K. Miller and Jonathan D. Cohen. “An Integrative Theory of Prefrontal Cortex Function,” Annual Review of Neuroscience 24 (2001): 167–202.
319
Brooks et al. “Don’t Stop Believing”.
320
Это совсем не значит, что медитация и практика осознанности – бесполезные процедуры. Как и другие методы, описанные в этой книге, в определенных обстоятельствах они полезны. Более глубокая мысль: нецелесообразно постоянно сосредоточиваться на настоящем (да это и неосуществимо). Чтобы достичь успеха, часто нужно думать о будущем или вспоминать прошлое.
321
Dacher Keltner and James J. Gross. “Functional Accounts of Emotions,” Cognition and Emotion 13 (1999): 467–480; и Randolph M. Nesse. “Evolutionary Explanations of Emotions,” Human Nature 1 (1989): 261–289.
322
U. S. National Library of Medicine. “Congenital Insensitivity to Pain,” National Institutes of Health, Dec. 10, 2019, ghr.nlm.nih.gov/condition/congenital-insensitivity-to-pain#genes.
323
В учебном курсе в рамках этого проекта основное внимание уделяется тому, как контролировать свои эмоции, используя некоторые описанные в этой книге приемы, а также другие методы, эффективность которых подтверждена экспериментальным путем.
324
Проект был реализован зимой 2019 года в одной из школ на северо-востоке США. Случайным образом школьников отобрали для участия в проекте «Набор инструментов» или в контрольном исследовании, где рассматривалась методика обучения. Программы были совместно разработаны учеными (Анжелой Дакворт, Дэниэлом Виллингхэмом, Джоном Джонидесом, Арианой Орвелл, Бенджамином Катсом и мной) и педагогами (Рианнон Киллиан и Китом Дерозье).
325
Подробнее о важности гибкого подхода при использовании разных стратегий управления эмоциями см. в статьях: Cecilia Cheng. “Cognitive and Motivational Processes Underlying Coping Flexibility: A Dual-Process Model,” Journal of Personal and Social Psychology 84 (2003): 425–438; George A. Bonanno and Charles L. Burton. “Regulatory Flexibility: An Individual Differences Perspective on Coping and Emotion Regulation,” Perspectives on Psychological Science 8 (2013): 591–612.
326
James J. Gross. “Emotion Regulation: Current Status and Future Prospects,” Psychological Inquiry 26 (2015): 1–26; Ethan Kross. “Emotion Regulation Growth Points: Three More to Consider,” Psychological Inquiry 26 (2015): 69–71.