Владимир Кирюткин - Три кита успеха

Итак, перечислим основные иллюзии, глубоко укоренившиеся в нашем сознании. Для начала надо понять два момента. Человеческое сообщество является саморегулируемой организацией (в том случае, если мы признаём, что у человека есть своя воля, способная к развитию и совершенствованию).

Второе: все существующие виды несправедливости в обществе имеют один корень – неограниченное стремление людей к неравенству. Как ни красива сказка, что мы все братья и сёстры, что когда-нибудь будем равны – это невозможно. Само стремление к равенству может оказаться гораздо большим злом, чем стремление к неравенству. Дело в том, что неравенство уже заложено генетически в самой природе человека. Один человек имеет более высокий рост, другой – более низкий. Более высокий рост даёт некоторые преимущества, и что теперь – низким людям не любить высоких? Один человек от природы более умён, другой, может быть, и обладает им, но склонность к лени не позволяет ему развиться в полной мере. Чтобы ни говорили и ни думали люди, они всегда будут стремиться иметь те или иные преимущества перед другими. И признав это, мы больше не вынуждены врать друг другу, говоря высокопарные, красивые слова. Может, уже наконец-то займёмся полезными делами!

Порочно не само стремление к неравенству. Ведь всегда так было и так будет при любом контролируемом государстве, при любой системе – одни будут богаче, другие будут беднее. Несправедливость возникает либо из насилия, либо из обмана. И то и другое тесно переплетены друг с другом. А мы, находясь в иллюзорном сне, помогаем, сами того не желая, насилию и лжи.

Итак, мы определили, что общество – саморегулируемая организация, где доминирует стремление к неравенству. Посмотрим модель человеческой цивилизации в действии, обратив особое внимание на те моменты, которые дают «нежелательные сбои» в её деятельности.

Хотя любая модель упрощает некоторые моменты, но зато имеет несомненное преимущество – она облегчает понимание сложных процессов. Помимо того, указывает на слабые стороны, которые можно и нужно усовершенствовать.

Какой бы исторический период Вы ни брали за точку отсчёта, везде мы будем наблюдать элементы самоорганизации общества, выраженные, в первую очередь, в стремлении тех или иных лиц к Верховной власти или экономическому могуществу. Одно уже такое стремление многих субъектов неизбежно приводит к столкновению интересов. И пожалуй правильней назвать историю не «историей войн», а именно «историей столкновений интересов». И в этом столкновении побеждает не всегда сильнейший, может победить, например, наиболее циничный, тот слой общества, который посчитает, что «для Великой цели все средства хороши».

При этом каждая группа стремится закрепить свой успешный результат. В этом смысле государство в том виде, в котором оно существует до настоящего времени – это самая большая наша иллюзия! И это тоже не плохо и не хорошо, это просто так. Создавая государство, самая активная часть населения создаёт соответствующие институты для поддержания своей Власти, например армию, полицию и т. д. Выстраивается, на первый взгляд, стройная и логичная система Общественного договора. Краткая суть которого такова: мы, сильные мира сего, берём на себя непосильно тяжёлые заботы, обеспечение безопасности, продовольственной безопасности, а Вы, остальные, доверяете нам Власть и смиряетесь с теми или иными издержками Власти, неизбежными даже при самой развитой демократии.

Самая главная иллюзия, которая поддерживалась из века в век – Человек слабое и порочное существо, поэтому оно нуждается в сдерживании. Но сама по себе эта иллюзия изначально порочна, так как она вступает в противоречие сама с собой. Давайте порассуждаем здраво – если человек слаб и порочен, то откуда берутся избранные мужи, достойные Власти. Они забрасываются разве на Землю с других планет? А если человека надо постоянно сдерживать, то логично предположить, что и над Государством, которое всегда олицетворяют конкретные люди, наделенные полномочиями, нужен особый контроль. И так до бесконечности, так как любая система, созданная человеком, никогда не будет свободна от злоупотреблений, так как корыстный интерес конкретных людей искоренить практически невозможно. Есть такой исторический пример: в Китае законодательно введена смертная казнь, в том числе и чиновников, за те или иные опасные злоупотребления, но желающие обогатиться любыми средствами там так и не исчезают.

Поэтому считаю, что порождать новые структуры бессмысленно, но развивать и укреплять, с одной стороны, институты Власти, а с другой стороны, институты Гражданского общества просто необходимо. Здесь важно понять очень простую вещь. Гражданское общество – понятие более широкое нежели понятие Государства, оно в то же время Определяющее и Главенствующее по отношению к Государству. Государство должно развиваться в интересах Гражданского общества, а не наоборот Гражданское общество должно быть подчинено целям Государства. Недопонимание этого и порождает те злоупотребления Власти, которые мы, к большому сожалению, имеем. И если институты государства достаточно сильно развиты, то каждый отдельный гражданин слабо защищён от тех или иных злоупотреблений Власти. Критерий – Гражданин вряд ли одержит победу над целой системой под названием Государство, но Государство легко может создать проблемы любому из нас. И это не нормально. Любой чиновник, самого высокого ранга, пусть даже Президент, не должен забывать, что он, получив высокий пост, остаётся гражданином своей страны, а значит – остаётся частицей Гражданского общества, но никак не становится возвышающейся и довлеющей частью над ним. Поэтому общая задача и Государства и Гражданского общества – развивать реально действующие институты Гражданского общества для создания в конечном итоге единого целого – Гражданского общества, где государство – лишь уполномоченный институт, призванный служить всецело интересам Гражданского общества.

Следующая иллюзия естественно проистекает из первой: раз человек слаб и порочен – значит, от него мало что зависит. И основная часть из нас именно так и думает: «От нас ничего не зависит, за нас всё уже решили».

Опять же зададимся простым вопросом – если мы так бессильны, откуда берутся такие «крутые парни»? Их, может, рожают не женщины, но Богини?

Когда мы ответим на этот вопрос, становится очевидным то, что одна, хотя и многочисленная, прослойка общества, но всё же относительно малая по отношению к оставшейся части общества, сознательно выделяет себя из всей массы и считает себя особой элитарной частью, призванной управлять всеми процессами. Надо отдать должное, что многими процессами, в том числе и полезными для общества, эта часть действительно управляет.

Нетрудно проследить очевидную тенденцию – чем больше мы думаем, что от нас ничего не зависит, тем больше злоупотреблений допускает Власть. Это происходит естественным путём: чем меньше Власть встречает препятствий, тем больше она становится бесконтрольной и могущественной (со знаком минус).

А если мы думаем, что от нас ничего не зависит, то мы, соответственно, ничего и не делаем для того, чтобы создавать «неудобства» для Власти, а это уже прямой путь к произволу. Никто не говорит о том, чтобы специально создавать неудобства Власти. В идеальном обществе в этом нет никакой необходимости. Но поскольку в настоящее время мы ещё достаточно далеки от такого общества, то, как минимум, должны стремиться к тому, чтобы знать свои законные права и уметь их отстаивать.

Итак, подведем итоги: современная модель общества полна противоречий, главное из них – меньшая часть общества имеет больше различных привилегий, которые позволяют ей не считаться с интересами большей части общества. Надо понять одну существенную мысль: ни одна революция не поменяет этого положения дел. Любая революция будет простым переделом Власти и собственности. Одни отнимут их у других, но останется все по-прежнему: меньшая часть будет иметь всё, большая часть будет стремиться к обычному выживанию. Но так ли безнадёжна эта ситуация и есть ли выход? Выход есть всегда. Нужно совсем немного – каждому освободиться от сладкого тумана иллюзий и начать жить полноценной, а значит, гармоничной жизнью. Поясняю, почему «туман иллюзий» и почему он сладок. Да потому, что при всех наших иллюзиях, мы находим в себе силы и мужество признавать их иллюзиями. А это уже уверенный шаг к новым достижениям цивилизации. Туман потому, что несмотря на его густоту и плотность (видимо, у каждого их степень разная), мы различаем контуры истины, как свет надежды, позволяющий продолжать радоваться жизни. Сладкий – поскольку позволяет «подсластить» горечь истины, привыкнуть к ней. Но не будем углубляться в длительные лирические отступления. Мы плавно подошли к очевидному выводу – всегда у каждого есть выбор, в каждую секунду времени – выбор оставаться ли в сладком тумане иллюзий или вступить, пусть на неведомый, но принципиально другой путь.