Александр Войнов - Бриллианты из подворотни

Тихо простонав: «Ты меня зарезывал»,— он безды­ханно упал на асфальт.

— Кажется, влипли,— крикнул Псих.—Быстро в ма­шину.

Шлихт вырвал у пьяного Аркаши ключи и вскочил в его черную «Волгу». Псих затащил Аркашу на заднее сидение, и через минуту они были уже далеко.

— Документы с тобой? — спросил у Шлихта Псих и, получив утвердительный ответ, приказал: — Давай на вокзал.— И уже обращаясь к Греку, выпалил: — Ар­кадий, мы тебя не знаем, ты нас не знаешь. За «мокруху» нам с нашим багажом дадут по пятнадцать, и я уже не освобожусь. Сгнию у «хозяина». Ты не судимый, деньги есть. Менты прихвачены. Отмажешься.

Не доезжая до вокзала, они вышли из машины и стали прощаться с бледным, протрезвевшим именинником. По­жимая на прощанье его пухлую руку, Шлихт ощутил в ней небольшой «пресс» сторублевок, перетянутый резинкой.

Аркаша, виновато посмотрев Шлихту в глаза, тороп­ливо зашептал:

— Это вам на дорожные расходы.

Взяв билеты, Шлихт с Психом на неделю уехали в Дагомыс.

А через два дня возле Аркашиного особняка остано­вилась «Волга» с грузинскими номерами. Из нее вышли три мрачных небритых грузина и, позвонив, потребова­ли хозяина.

Посадив дрожащего, как осиновый лист, Грека в ма­шину, они поехали в неизвестном направлении. По доро­ге ему никто не сказал ни слова. Аркаша сидел на заднем сиденье между двух абреков ни жив, ни мертв.

Заехав во двор областной больницы, «Волга» затор­мозила возле хирургического отделения. Сидевший за рулем угрюмый «зверь» медленно повернулся к Аркадию, молча долго на него смотрел и наконец-то промычал:

— Ти знаешь, что такое кровный месть? — И после долгой паузы добавил: — Ми за своего брата Заура всю тваю домавую книгу вирежем.

Затем обезумевшего от страха Аркадия выволокли из машины и повели в хирургическое отделение. Там в от­дельной палате забинтованный, бледный, как мел, лежал осунувшийся, похудевший Заур. Когда вошли в палату, он открыл глаза. Увидев Аркашу, он хотел резко вскочить, но, скорчившись от боли, упал на подушки. Братья бросились его успокаивать.

— Нэ трогайте его,— попросил Заур тихим голосом.— Виздоровлю, сам буду его на куски резивать. Он наш род апазорил.

Аркаша лихорадочно искал выход из сложившейся ситуации. «К ментам обращаться нельзя,— думал он.— Как бы Психа не засветить». Оставался один испытан­ный способ. Нужно откупиться. Продается все. А что не продается за деньги, продается за большие деньги.

В палату стремительно вошел доктор. Это был седо­власый мужчина средних лет в безукоризненно белом ха­лате и очках в золотой оправе.

— Кто вас пустил в реанимацию? Да еще без хала­тов,— строго спросил он.— Сейчас же выйдите в кори­дор. Больной в очень тяжелом состоянии.

— Ми его браття,— обьяснил старший «зверь».— Прошу вас, доктор, сдэлайте все возможное. Ми в долгу нэ останемся. Это вам на медикамэнты.

И он протянул доктору толстую пачку сторублевок. Доктор отстранил его руку и тихо произнес:

— Не сейчас. Позже. После полного выздоровления.

При окончательном согласовании суммы откупного присутствовал Псих. Благодаря его вмешательству, сум­ма была уменьшена вдвое. Вместо запрошенного милли­она рублей «звери» получили всего пятьсот тысяч. Грек, задыхаясь от счастья, долго с благодарностью тряс Пси­ху руку...

Вечером Псих и Шлихт встретились с Зауром в рес­торане на окружной. Заур был близким другом Психа. Они несколько лет провели в одной камере во Владимир­ской крытой. Несмотря набольшую потерю крови, виду него был цветущий. Дело в том, что Шлихт в тот вечер пробил не живот Заура, а грелку с томатной пастой, ко­торая была у него за поясом под рубашкой, а ему остава­лось только придавить ее руками.

Сто тысяч дали «братьям» Заура. Это были обыкно­венные мандаринщики с базара. Десять — хирургу. Де­вяносто Псих взял в общак. А остальные триста раскину­ли на троих. По сто на брата.

«Ложный подрез» — было первое общее дело Психа и Шлихта. Сама идея «ложного подреза» принадлежит московскому жулику по кличке Япончик. Он первый при­менил ее по отношению к московским цеховикам.

Как-то поздней осенью Псих сказал Шлихту:

— Умер мой старый друг, Ираклий Тбилисский. На похороны я уже не успею. Поеду на девять дней.

Ираклий на то время был одним из самых авторитет­ных грузинских воров в законе. Хоронить его съехался весь цвет преступного мира Грузии и других республик. Как правило, похороны лидера воровского мира превра­щались в сходку, на которой решалось много текущих вопросов, делалась оценка сложившейся ситуации, а иног­да, в узком кругу, давали звание вора в законе тому, кто этого был достоин, кто до этого был на «положении вора». Если сравнивать с коммунистической партийной системой, то это были кандидаты в члены партии. «По-ложенец» пользовался такими же правами, что и вор в законе, и если в течение определенного времени не нару­шал воровских законов, то его возводили в ранг вора.

Через неделю к Шлихту приехала жена Психа с вес­тью об его исчезновении. Когда Псих вместе с женой при­ехал в Тбилиси, Ираклия уже похоронили. Большинство воров разъехались. На девятый день на поминках были в основном только тбилисские жулики, с которыми Псих конфликтовал еще по Северу. Поздно вечером его при­гласили выйти из ресторана, где происходили поминки, и больше его никто не видел.

Шлихт с двумя старыми товарищами Психа вылетел в Тбилиси. Было предложение взять «стволы», но в само­лет их пронести было невозможно, а ехать поездом и ма­шиной — долго. Шлихт боялся упустить время.

Тбилисские жулики приняли их холодно, но помощь в поисках оказали. Им дали провожатого и шофера с ма­шиной. Объездив все морги и больницы, они нашли Пси­ха в загородной больнице для душевнобольных. Как он туда попал, никто сказать не мог. Сам Псих был в подав­ленном состоянии и разговаривать об этом не хотел. Шлихт посадил его в машину, и через час они были в аэро­порту.

Больше Психа Шлихт не видел. Он умер, когда Шлихт был у «хозяина», но навсегда остался жить в его памяти.

«Станки»

Во времена развала Союза Шлихт руководил «стан­ками». Это была афера, замаскированная под продажу лотерейных билетов. На привокзальной площади стояло несколько столиков, обклеенных рекламой «Спортлото». На каждом стояла коробка с пачкой лотерейных биле­тов. Горластые молодые люди продавали лотерейные билеты при помощи игры. Желающие принять участие в игре платили распространителю пять рублей. И когда на­биралось несколько участников, тянули из пачки лоте­рейный билет и смотрели на последнюю цифру серии. У кого она оказывалась больше, тот и становился обла­дателем всей суммы. Посторонний выиграть не мог. Про­тив него играли четверо подставных, которые знали, в какой последовательности лежат билеты в коробке.

Публика на «станках» работала самая разнообразная. В основном это были люди, жившие по принципу люб­лю блатную жизнь, но воровать боюсь.

Как и во всяком деле, здесь были свои виртуозы. «Ста­нок» состоял из одного распространителя, который на­зывался «нижний», и четырех игроков, так называемых «верхних». От слаженности работы «низа» и «верха» за­висела производительность «станка». «Верховые» в от­сутствие лоха должны были создавать игровую ситуацию, привлекая прохожих. И делать это так естественно, что­бы никто не заподозрил, что это один дружный коллек­тив. В одном из «станков» работал дедушка лет восьми­десяти. Когда в банке собиралась крупная сумма, выиг­рыш доставался ему. Получая у «нижнего» выигранные деньги и проговаривая: «Это добавка к пенсии»,— он старческой дрожащей рукой рассовывал выигрыш по карманам.

И в тот момент, когда публика одобрительно при­ветствовала крупный выигрыш «пенсионера», дедушка ронял на асфальт пачку фотографий с голыми бабами. Кто-то из зевак бросался помогать дедушке их собирать. Фотки шли по рукам. Толпа хохотала, подшучивая над стариком. Дедушка добродушно, застенчиво улыбалсяи предлагал еще раз сыграть в лотерею. Желающие все­гда находились. «Станок» дедушки был самым резуль­тативным.

Прибыль «станки» давали небольшую, но стабиль­ную. Шлихт никому не платил. Ему не нужна была «крыша», и все, что зарабатывали «станки», достава­лось Шлихту и его людям. Авторитетов для него не су­ществовало.

Корж

Единственный, с кем Шлихт считался, был Корж. Это был вор в законе, прошедший весь ад Колымы. В свое время был соратником идеолога воровского движения Бриллианта. Он до конца своих дней строго придержи­вался воровских традиций. Сейчас таких воров называ­ют нэпманскими. Нэпманские воры не стремятся к богат­ству и почестям. Живут скромно и тихо, помогают тем, кто обращается к ним за помощью.

Корж жил за городом в маленьком доме, на люди показывался редко, но к нему часто приезжали и проси­ли помощи и совета. Он не отказывал никому.