Борис Мандель - Всемирная литература. Новое время и эпоха Просвещения. Конец XVIII – первая половина XIX века

В 1845 году появляется «Мост вздохов» – стихотворение, рассказывающее о страданиях безработных, которым негде жить, о людях, которые ютятся в парках и на улицах, в подвалах и под мостами, о людях, кончающих жизнь самоубийством… Сюжет стихотворения – смерть несчастной девушки, бросающейся в Темзу. В этом же году написано стихотворение «Сон леди», где перед богатой англичанкой в ужасном сне проходят друг за другом умершие от голода рабочие. Леди призывает окружающих помочь беднякам…

Сара Нортон

В 1844-1845 году выходит цикл стихотворений «Рабочие песни». «Внутренний толчок побудил меня изобразить нужду измученных женщин…». В «Фабричных часах» мы увидим голодных рабочих и услышим их ропот и гул над Лондоном. «Песня рабочего», «Рождество бедняка», «Ответ бедняку» – лучшие стихотворения из этого цикла – стихи, призывающие к сочувствию, состраданию, и свою, пусть и маленькую, роль, эти стихи, конечно, играли, публикуясь в газетах и журналах, заполнявших рынок печатной продукции Англии первой половины XIX века.

Прекрасная английская поэтесса Элизабет БэрретБроунинг (1806-1861), автор многочисленных стихотворений о любви, романов и трактатов, пишет знаменитый «Плач детей» (1846), послуживший образцом для Н.А.Некрасова.

Элизабет Бэррет-Броунинг

Вероятно, она была очень далека от истинной сущности классовой борьбы и подлинных нужд бедняков, однако глубокая жалость и сострадание к измученным фабричным детям, томящимся как птицы в клетках, отличают строки этого произведения. Мрачные картины душных мастерских, где детей оглушает грохот машин… Дети и животные, кому лучше? К сожалению, положение птиц и ягнят гораздо лучше… Мистика и христианское смирение, альтруизм и жалость наполняют строки стихов Броунинг…

Одним из довольно крупных английских писателей был известный идеолог английского империализма, будущий премьер-министр Англии – Бенджамен Дизраэли (1804-1881). Автор нескольких романов, он выступает в защиту так называемого «феодального социализма».

Роман «Конингсби» (1844) рассказывает о «примирении» замка и фабрики, народ объединяется с аристократией, расцветают старые обычаи и древние символы, патриархальные традиции – наступает всеобщее благоденствие…

Роман «Сибил» (1845) повествует о социалистах и рабочих. По мысли автора, спасти рабочих может только аристократия. Герои романа – рабочие, отказываются от применения физической силы и вручают свою судьбу в руки вождям их высшего общества.

Бенджамен Дизраэли

Герои книги «Танкред» (1847) повествуют о религиозном обновлении, о новых идеалах, требующихся для нормального разрешения социальных вопросов. Дизраэли не отрицает антагонизма между рабочими и хозяевами жизни, но антагонизм этот разрешается в интересах аристократии, в борьбе против промышленной буржуазии…

Томас Карлейл

Среди писателей, близких к идеалам Дизраэли, стоит и Томас Карлейл (1795-1881). Историк, философ, политик, журналист, писатель-романист. Его книги пытаются разоблачить эгоизм буржуазного общества, но идеализируют старый патриархальный строй. Нам известны его памфлеты «Знамения времени» (1828), «Характеристики» (1832), «Чартизм» (1839), «Прошлое и настоящее» (1843) и другие. Блеск и остроумие, отточенный язык, наполненность мыслью – основные характеристики этих книг, направленных против либералов и капиталистов, и сделавших автора одним из прославленных людей Англии XIX века.

Пастор Чарльз Кингсли (1819-1875) – один из главных представителей христианского социализма в английской литературе, создает остро социальные романы, такие, как «Дрожжи» (1848) и «Элтон Локк» (1850). Автор изображает эволюцию героя, портного и поэта. Локк, вначале яро принимающий участие в революционной борьбе, становится вполне аполитичным, примыкает к религиозному движению, отказывается от своих прошлых, грешных, взглядов, делается реформатором, совершенно безопасным для существующего строя…

Чарльз Кингсли

Эбенезер Эллиот

К числу прославленных поэтов, выходцев из простонародья, мы, без сомнения, отнесем Эбенезера Эллиота (1771-1840). Сын кузнеца, до сорока лет сам проработавший в кузнице, затем владелец небольшой лавки, самоучка без систематического образования, в своем раннем творчестве предстает перед нами как верный эпигон романтиков и, прежде всего, Соути и Кольриджа. Элиот для себя обнаружил, что причины всех бедствий низших слоев населения заключаются в особых хлебных законах Англии, введенных в 1815 году с целью ограждения английских помещиков от импорта зерна. В свое время Элиот даже основал в Шеффилде «Лигу борьбы против хлебных налогов».

В 1831 году он выпускает свой первый и прославивший его сборник «Рифмы хлебных законов». Огромный успех объяснялся легко: уж очень актуальной оказалась тема сборника, а, кроме того, прекрасный, певучий народный язык стихотворений позволял их очень быстро запоминать… Все людские массы: от рабочих, ремесленников, мелких торговцев до фабрикантов и заводчиков – всех касалось то, что затрагивали строки Эллиота.

Перед нами просто лозунги в стихах, слова, созданные специально для пения или декламации… Насмешки, сквозящие в этих строках, беспощадны.

«Гимны против хлебных законов»

В 1829-1832 годах выходит поэма Эллиота «Деревенский патриарх». Отчаяние и разорение деревни, несчастья и нищета – все это, по мнению автора, должно привести к гибели Англии…

В 1834 году, в сборнике «Гимны против хлебных законов», Элиот обрушивается на политику с помощью страстных молитв и обращений к церкви с просьбами не отказать в помощи беднякам.

В 1835 году Элиот пишет поэму «Чудесная деревня», в которой скорбит о былых, патриархальных обычаях родины.

Надо отметить, что Элиот написал очень много, собрание его сочинений составляет шесть томов. В своих произведениях он, порой, поднимается до действительно революционной высоты:

Идеалы Эллиота – союз капитала и труда, именно промышленный прогресс, по его разумению, сможет помочь уничтожить тиранов… Надо сказать, что одно время Элиот выступал против коммунизма как теории, обещающей всеобщее благо и равенство…

Движение чартистов37 в Англии, выдвинувшее просто гигантское количество как безымянных, так и известных в будущем поэтов, прославило и Томаса Купера (1805-1892). Из рабочей среды, получивший самостоятельное образование, подмастерье сапожника, учитель, проповедник, журналист – вот то, что испытал в своей жизни Купер. Участник движения чартистов, пламенный оратор, воспламенявший слушателей, Купер играл видную роль в литературной политике своего времени, он был основателем литературных рабочих кружков, так называемой «шекспировской комнаты». В 1840-х годах он участвует в издании чартистского песенника «Шекспировская книга чартистских гимнов».

Томас Купер

За участие в политических выступлениях чартистов в 1842 году Купер был осужден на два года. В тюрьме он пишет поэму «Чистилище самоубийц» (1845). Поэма показывает всю историю мира от древности до современности и заканчивается радостным видением светлого будущего, золотого века человечества. В этом произведении довольно явственно прочитываются заимствования из дантовской «Божественной комедии», мильтоновского «Потерянного рая», из поэм Шелли. Однако поэма пользовалась огромной популярностью и сделала имя Купера известным повсюду в Англии. Кроме того, в заключении он пишет и сборник рассказов «Мудрые сказания и новые примеры».

Джеральд Масси

После выхода из тюрьмы Купер отходит от чартистов, читает лекции, а в его произведениях начинают звучать христианские мотивы. В 1850 году он основывает «Журнал Купера», кроме того, начинает заниматься серьезно литературной критикой и обучением рабочих писательскому мастерству, публикует серию статей «Восемь писем к юным работникам» (1850), в которых пытался научить юных литераторов применению методов классицизма прошлого к новой английской поэзии.

Еще один крупный поэт английского чартизма – Джеральд Масси (1828-1907). Талантливый сын речного лодочника, он рано примыкает к левому крылу чартизма, «братским демократам». Издавал газету и сам публиковался в ней и других чартистских изданиях, таких, как «Красный республиканец».