Галина Шалаева - Кто есть кто в истории России

Значимой особенностью культуры Серебряного века становится синтез (объединение) искусств, взаимопроникновение различных видов художественной деятельности. Пьеса становится больше похожей на рассказ о событиях, архитектура начинает звучать как музыка. Архитектор Ф. Шехтель построил особняк Рябушинского, использовав асимметричный принцип планировки: каждое его окно выполнено в ином стиле, на одной стене можно найти готическое или классицистическое окно. Содержанием интерьера стал морской сюжет: гостиная напоминает каюту, а лестница похожа на завиток раковины.

Тяга к необычному, внешней декоративности, присутствие игрового начала также отличают культуру Серебряного века. И в творчестве композитора И. Стравинского, и в драматургии А. Блока можно встретить образы-маски, кукол, марионеток. Нестабильный и далеко не идеальный мир воспринимается через фантастических персонажей. Человек превращается в заложника выбранной им маски.

Осмысление времени и места в нем личности способствует появлению образа сверхчеловека, Христа и Антихриста. Особое место занимают маленький человек и образ интеллигента. Художественные открытия Серебряного века – легкость слога, изящество композиции, исследование человеческих переживаний – предвосхитили появление других стилевых течений – экзистенциализма и постмодернизма, вызвали рождение нового богословия и философии.

В 1921 год у А. Блок произносит программную речь «О назначении поэта», в которой упоминает о «сыне гармонии», отдавая дань уважения Пушкину. Уход из жизни Блока и Гумилева в 1921 году своеобразно завершает период, когда последовательно сменяли друг друга символисты, акмеисты, футуристы.

Царствование Николая II проходило в обстановке нараставшего революционного движения. На смену крестьянским выступлениям пришли политические организации рабочего класса, распространялся марксизм. В 1903 году оформилась партия большевиков во главе с В. И. Лениным.

Ускорению революционного взрыва способствовали русско-японская война 1904–1905 годов, которая сопровождалась большими жертвами и окончилась поражением России. Непосредственным поводом первой русской революции явились события 9 января 1905 года.

С самого утра этого воскресного дня на Дворцовую площадь шли десятки тысяч рабочих, сопровождаемых женами, детьми и стариками. Люди несли иконы и царские портреты, их целью было подать Николаю II петицию, в которой содержались просьбы об улучшении условий труда. Но по приказу петербургского генерал-губернатора Великого князя Владимира Александровича войска открыли огонь. Было убито и ранено около 4600 человек, и с тех пор день 9 января 1905 года стали называть «Кровавым воскресеньем». Бессмысленный расстрел мирной демонстрации в очередной раз подорвал авторитет царской власти.

По призыву большевиков в стране начались массовые стачки, забастовки и организованные выступления рабочих. Это была первая русская революция 1905–1907.

Сейчас Государственная Дума – это нижняя палата российского парламента. Иногда ее называют пятой Государственной Думой. Когда же были первые четыре?

Россия долго не знала ни конституции, ни демократии, ни парламентаризма. Вместо того, чтобы своевременно и по доброй воле сделать монархию конституционной, как это было, например, в Англии, русский царизм упорно сохранял самодержавие. Тем самым он шел к собственной гибели.

Но считаться с настроениями общественности, которая требовала демократических перемен, иногда все-таки приходилось. Так, под давлением революционных событий 1905 года император Николай II 17 октября 1905 года издал манифест, обещавший «незыблемые основы гражданской свободы», а в декабре выпустил закон о выборах в Государственную Думу.

Но созыв первого в истории России представительного законодательного учреждения был для упрямого Николая II вынужденной мерой. Прежде всего царь искал точки соприкосновения с набиравшей силу буржуазией. Однако это не помешало ему ограничить будущий парламент в правах. Вся полнота власти по-прежнему оставалась в руках императора.

Выборы в Думу не были ни прямыми, ни равными. В них не участвовали женщины, молодежь до 25 лет, военнослужащие действительной службы, а также отдельные национальные меньшинства.

Заседания первой Государственной Думы начались 27 апреля 1906 года в Петербурге, в Белом зале Таврического дворца.

Большинство мест в ней имели члены буржуазной конституционно-демократической партии (кадеты). Дума обсуждала очень важный для страны вопрос – аграрный (земельный). Но поскольку депутаты предлагали отменить помещичье землевладение, это напугало Николая II и его правительство. Вместо положенного 5-летнего срока Дума проработала всего 72 дня. 7 июля 1906 года царь подписал указ о роспуске первой Государственной Думы. Бывший председатель Думы С. А. Муромцев за несогласие с ее роспуском подвергся трехмесячному тюремному заключению.

Уже осенью 1906 года прошли выборы в новую Думу, но она оказалась еще «левее» прежней и была разогнана после трех с небольшим месяцев работы. И только в результате государственного переворота 3 июня 1907 года, изменившего избирательный закон, удалось добиться достаточно послушного состава третьей Государственной Думы.

Она единственная из всех Дум отработала полный срок своих полномочий. Четвертая Дума перестала существовать в 1917 году – уже после свержения самодержавия. Созыв пятой стал возможен лишь через 76 лет…

Так судьба старой Государственной Думы показала, что самодержавие и парламентаризм несовместимы.

Московский художественный театр был основан К. С. Станиславским и В. И. Немировичем-Данченко. Однажды они встретились в московском ресторане «Славянский базар», где обычно заключались деловые сделки между московскими купцами.

После восемнадцатичасовой беседы они решили организовать в Москве новый театр. Его труппа состояла из учеников Немировича-Данченко из Московского филармонического училища и из группы любителей, работавших со Станиславским.

Первым спектаклем стала постановка пьесы А. К. Толстого «Царь Федор Иоаннович». Премьера состоялась 14 октября 1898 года на сцене театра «Эрмитаж». В том же году театр показал пьесу Чехова «Чайка», ставшую своеобразной эмблемой нового театра. С этим коллективом оказалась тесно связанной и судьба самого А. П. Чехова.

С 1902 года театр находится в специально построенном для него здании в Камергерском переулке. Здание является памятником культуры начала XX века, потому что в его строительстве и оформлении участвовали крупнейшие художники и архитекторы того времени – А. С. Голубкина, Ф. Ф. Шехтель.

Новый театр сразу же занял особое положение не только в Москве, но даже и в Европе. Его известность обуславливалась не только репертуаром, в который входили самые современные в то время пьесы Л. Андреева, М. Горького, С. Найденова, А. Чехова. В работе над этими спектаклями сформировался иной тип актера, тонко передающего особенности психологии персонажа, чувства, настроения, переживания героев.

Пьесы напоминали хорошо знакомые зрителям повседневные ситуации и поэтому привлекали их внимание своей доступностью и одновременно злободневностью поднимаемых в них проблем. Авторы говорили о взаимоотношениях в семье, о ценности каждого человека независимо от его положения в обществе.

Благодаря режиссерскому искусству Станиславского в театре сложилась особая духовная атмосфера, во многом определившая настроения русской интеллигенции XX века.

Распутин сыграл мрачную роль в последние годы царствования Николая II и окончательно подорвал престиж правившей династии.

После того, как в 1914 году началась война с Германией, Николай большую часть времени проводил на фронте – в своей ставке в Могилеве. Пока он отсутствовал, многими государственными делами занималась императрица Александра Федоровна. Это была умная, волевая, но суеверная женщина. Как раз тогда при дворе усилилось влияние знаменитого Распутина.

По-настоящему этого человека звали Григорий Ефимович Новых, а прозвище Распутин он получил за свою разгульную жизнь. Происходил он из сибирских крестьян, в молодости бродил по монастырям, примкнул к секте хлыстов. Хитрый и умный, он стал известен как сибирский «пророк» и «святой старец». Слухи о нем дошли до Петербурга, и Распутина вызвали в столицу. Сначала он проник в салоны петербургской аристократии, где из уст в уста передавали примеры «святости» Распутина, рассказы о его «чудесном даре» – исцелять больных.