Юрий Борев - Луначарский

СССР нельзя было разрушить извне (все-таки атомная держава), нельзя было разрушить снизу (все-таки мощная государственность и воспитанный в народе патриотизм), его можно было разрушить только изнутри и сверху. Так и произошло. Развал СССР привел к дезорганизации и даже уничтожению ряда производств, однако духовные ценности более прочны, чем материальные. От того, что начинал создавать нарком по делам разумного, доброго, вечного и что было ходом истории превращено в мощную систему среднего и высшего образования и в мощную систему советской культуры, многое сохранилось и сегодня. И эти традиции советской культуры и традиции отечественной и мировой классики, в освоении которых принял активное участие Луначарский, составляют прочный плацдарм для движения современной российской культуры «впереди вверх», «через тернии к звездам», к новым шедеврам, к новой классике.

С родителями — А. И. Антоновым и А. Я. Луначарской

Дом в Полтаве, в котором родился А. В. Луначарский

С младшим братом Николаем. 1880–1881 гг.

Анатолий Луначарский гимназист. 1888 г.

Здание Киевской 1-й мужской гимназии, в которой учился А. В. Луначарский

А. В. Луначарский. Париж, 1897–1898

Донесение о слежке за А. В. Луначарским. 1899 г.

Фотография А. В. Луначарского, сделанная в Таганской тюрьме. Москва, 1899 г.

Московская Таганская тюрьма, в которой находился в заключении А. В. Луначарский в 1899 году

Дом Упадышевой в Тотьме, в котором в 1903–1905 годах жил ссыльный A. В. Луначарский. Художник B. М. Вахрушов

А. В. Луначарский. 1905 г.

А. В. Луначарский с солдатами. Декабрь 1917 г.

В рабочем кабинете. 1918 г.

А. В. Луначарский и заведующий фотокинематографическим отделом Наркомпроса Д. И. Лещенко. Москва, 1918 г.

А. В. Луначарский осматривает агитпоезд. 1919 г.

В. И. Ленин и А. В. Луначарский обходят строй почетного караула, направляясь к месту закладки памятника «Освобожденный труд». Москва, 1 мая 1920 г.

Титульные листы книг В. Маяковского с дарственной надписью А. В. Луначарскому

А. В. Луначарский с сыном Анатолием (Тото)

А. В. Луначарский с дочерью

А. В. Луначарский позирует художнику. Кисловодск, 1926 г.

A. В. Луначарский и заместитель наркома просвещения B. Н. Яковлева с ребятами. 1929 г.

А. В. Луначарский и А. М. Горький. 1929 г.

К. С. Станиславский, А. В. Луначарский и Бернард Шоу. Санаторий «Узкое», 1931 г.

В. И. Качалов и А. В. Луначарский. 1931 г.

А. И. Южин в роли Оливера Кромвеля в спектакле по одноименной драме А. В. Луначарского. 1921 г

Н. А. Розенель в роли Фелиции Цанге. Кинофильм «Саламандра». 1926 г.

H. A. Розенель — Амалия, A. A. Остужев — Карл Moop. «Разбойники» Ф. Шиллера. 1929 г.

Н. А. Луначарская-Розенель. Портрет работы М. А. Вербова. 1930 г.

Артисты московских театров в гостях у А. В. Луначарского. 1929 г.

А. В. Луначарский и Ромен Роллан

Отель «Сесиль» в Ментоне, где провел последний месяц жизни и умер А. В. Луначарский

Кремлевская стена, где захоронен прах А. В. Луначарского

1875, 11 ноября — родился в Полтаве в семье действительного статского советника.

1892–1895 — учился в киевской гимназии. Вступил в кружок марксистского самообразования нелегальной общеученической организации Киева.

1895 — стал членом только что организованной РСДРП.

1896–1897 — жил в Швейцарии, Франции, Италии; слушал курс философии в Цюрихском университете у Р. Авенариуса. Изучал марксизм, познакомился с Г. В. Плехановым; изучал французский материализм XVIII века и немецкую идеалистическую философию XIX века; сблизился с группой «Освобождение труда».

1898 — вернулся в Россию, вел революционную работу в Москве. 1899–1904 — арестован и выслан в Калугу, затем переведен в Вологду, а впоследствии в Тотьму.

1902 — женился на Анне Александровне Малиновской, сестре философа, социалиста Богданова. Первая печатная работа — статья «Русский Фауст», рассматривающая Ивана Карамазова как декадента.

1903 — после II съезда РСДРП примкнул к большевикам. Начал систематически заниматься литературно-критической, литературоведческой и искусствоведческо-публицистической деятельностью.

1904 — по настоянию Ленина уехал за границу. В составе редакций большевистских газет «Вперед» и «Пролетарий» активно боролся с меньшевизмом. Первый труд «Основы позитивной эстетики» — плод увлечения идеалистической философией Р. Авенариуса.

1905 — работа «Марксизм и эстетика. Диалог об искусстве» — свидетельство укрепления в мировоззрении социальных и классовых принципов. На III съезде РСДРП выступал с докладом о вооруженном восстании.

1906 — находился в эмиграции. Принимал участие в работе IV съезда РСДРП.

1907 — представлял большевиков на Штутгартском конгрессе Второго интернационала.

1908 — труд «Религия и социализм» — проповедь идеи богостроительства, идущей вразрез с философскими установками Ленина.

1909 — стал одним из организаторов антиленинской группы «Вперед!».

Публикация работы «Мещанство и индивидуализм» — продолжение идейного расхождения с Лениным.