Земля обетованная. Пронзительная история об эмиграции еврейской девушки из России в Америку в начале XX века - Мэри Антин

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Земля обетованная. Пронзительная история об эмиграции еврейской девушки из России в Америку в начале XX века - Мэри Антин, Мэри Антин . Жанр: Биографии и Мемуары. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Земля обетованная. Пронзительная история об эмиграции еврейской девушки из России в Америку в начале XX века - Мэри Антин
Название: Земля обетованная. Пронзительная история об эмиграции еврейской девушки из России в Америку в начале XX века
Дата добавления: 4 декабрь 2023
Количество просмотров: 25
Читать онлайн

Помощь проекту

Земля обетованная. Пронзительная история об эмиграции еврейской девушки из России в Америку в начале XX века читать книгу онлайн

Земля обетованная. Пронзительная история об эмиграции еврейской девушки из России в Америку в начале XX века - читать бесплатно онлайн , автор Мэри Антин
запрещающая выбривать пеот – волосы на висках. В принципе, любая длина волос на висках достаточна, если очевидно, что это место не выбрито. Но во многих общинах из уважения к этой заповеди и желания отличаться от нееврейского окружения было принято оставлять длинные пряди волос на висках, так называемые пейсы.

Пенни – обиходное название 1 цента.

Перья для перин – для подушек и перин использовали мелкие куриные перья, чтобы перина была мягкая, крупные перья убирали, чтобы они не прокалывали материал и не кололись сквозь постельное бельё.

Песах (Еврейская Пасха) – праздник в честь Исхода евреев из Египта. Именно с этого момента началась история еврейского народа. За 40 лет блужданий по пустыне под руководством Моисея евреи научились жить вместе как общество, стали самостоятельными, начали доверять друг другу и Всевышнему, узнали, что такое свобода и что такое еврейский закон, данный свыше. Название праздника «Песах» образовано от ивритского слова «пасах», что означает «прошел мимо», «миновал»: во время десятой казни Египетской Всевышний, наказывая египтян, как бы «обошел стороной» еврейские дома. Основная традиция праздника – Седер Песах – праздничный ужин, длящийся несколько часов. Во время Седера в определенной последовательности читают повествование об Исходе (обычно по книге Агада). Главное на праздничном столе – пасхальная кеара (на иврите – блюдо). Кладут на неё символические продукты: куриное крылышко, варёное яйцо, зелёный салат, сладкий салат из яблок, кусочки любого овоща или веточки зелени, тёртый хрен. А рядом с кеарой всегда лежит маца. Во время Седера, каждый еврей должен пройти пять обязательных этапов: съесть мацу, выпить четыре бокала вина, съесть зелёный салат (обычно между двумя кусочками мацы), прочесть Агаду, петь (или прочесть) хвалебные псалмы. Трапезу заканчивают словами приветствия: «В будущем году – в Иерусалиме!».

Песнь Давида – пророк Давид оставил после себя великое наследие – псалмы. В книге Псалтирь, которая формировалась постепенно и пополнялась священными гимнами на протяжении почти всей ветхозаветной истории, Давиду, согласно еврейским текстам, приписываются семьдесят три псалма. Однако на основе ясных новозаветных свидетельств, а также содержания псалмов исследователи полагают, что великому царю принадлежит более половины Псалтири. У евреев собрание псалмов называлось «Сефер техилим» (Книга хвалений). Было и другое название – «Сефер тефиллот» (Книга молитв). Общепринятое сейчас наименование – Псалтирь – произошло от греческого струнного музыкального инструмента, игрой на котором у древних евреев сопровождалось исполнение большинства псалмов.

Подушки и коклюшки – чтобы изготовить кружево необходимы: подушка-валик, можжевеловые или берёзовые коклюшки, булавки, придуманный узор или схема плетения. Чтобы подушка для кружевоплетения была более устойчивой, её кладут на подставку. Главное условие плетения кружева: подставка должна обеспечивать кружевнице повороты валика. Кружевницы издревле помещали валик в плетёную корзину без ручки, в лукошко, или коробку, которую помещали на устойчивую поверхность – стул, табурет.

Полати – лежанка, устроенная между стеной избы и русской печью, а также деревянные настилы (нары), сооружаемые под потолком. На полатях можно спать, так как печь долго сохраняет тепло. На полатях обычно может разместиться несколько человек (в лежачем положении).

Полки (ударение на второй слог) – в бане парятся, взбираясь на полки, которые представляют собой нечто вроде лестницы с четырьмя-пятью широкими ступеньками. Чем выше полок, тем жарче пар. На последнем полке, почти под потолком, рискуют париться только самые выносливые и крепкие парильщики, которым нипочём 100-градусная жара.

Погибели предшествует гордость, и падению – надменность – Ветхий завет. Притчи Соломона, Глава 16:18.

Поисковый эксперимент – проводится с целью установления закономерности или обнаружения фактов. Результатом является новая информация об изучаемой области.

Пост (жениха и невесты) – для жениха и невесты день их свадьбы подобен Йом-Кипуру – дню искупления. Закон предписывает жениху и невесте в этот день поститься. Пост жениха и невесты должен продолжаться до окончания церемонии хупы.

Пурим – (от древнеперсидского слова «пур», что означает «жребий»). Этот праздник установлен в память о спасении евреев от рук врагов во время правления персидского царя Ахашвероша в середине VI века до н. э. По преданию, царедворец Аман решил уничтожить весь еврейский народ из-за того, что еврей Мордехай, советник царя, не оказывал ему должного почтения. Обманом Аман убедил царя Ахашвероша подписать указ, позволяющий осуществить его план, и стал метать жребий, чтобы выбрать день исполнения замысла. Жребий выпал на 13-е число месяца адар. Спасла еврейский народ царица Эстер, жена Ахашвероша и племянница Мордехая. Узнав о надвигающейся беде, она вместе с дядей собрала всех евреев, чтобы вместе поститься и молиться о спасении. Выдержав пост, Эстер рассказала супругу о своем происхождении, которое ранее скрывала, и кознях Амана, попросив пощадить свой народ. Однако отменить царский указ в то время было нельзя, и Ахашверош издал другой, позволявший евреям защищать себя любыми средствами. В 13-й день месяца адар по всей Персии были убиты тысячи человек, замешанных в заговоре против евреев, в том числе десять сыновей Амана. 14 адара иудеи отмечали избавление от врагов.

Так как Пурим не упоминается в Торе, работать в этот день не запрещается. Накануне Пурима иудеи держат «пост Эстер», в синагогах в праздничные дни читают Свиток Эстер – часть Танаха (еврейской Библии), рассказывающую историю о спасении евреев. При упоминании Амана в синагоге свистят, топают ногами и трещат специальными трещотками, выражая так ненависть к злодею. Читают свиток дважды: вечером 13 и утром 14 адара.

После утреннего чтения заповеди предписывают евреям посылать друг другу угощения, а также делать подарки бедным. Считается, что каждый еврей должен помочь как минимум двум нуждающимся. Около полудня 14 адара начинается торжественный пир. Пурим – единственный день в году, когда евреям разрешается крепко выпить. Еврейские мудрецы говорили: «Должен человек напиться в Пурим до того, чтобы не отличать слова “проклят Аман” от слов “благословен Мордехай”». В эти дни пекут сладкие треугольные пирожки, их называют «ушами Амана».

В Пурим устраивают карнавальные шествия, которые должны напоминать о том, что под маской случайного стечения обстоятельств скрывается божественный замысел.

Пятикнижие (Пятикнижие Моисея), или «Хумаш» на иврите (от слова «хамеш» – «пять») – те пять книг Торы, которые были записаны пророком Моисеем (Моше) после Синайского откровения, во время странствий еврейского народа по пустыне. Часто, когда говорят слово «Тора», подразумевают именно Пятикнижие (хотя в широком смысле «Тора» – это всё Учение и законы иудаизма). Пятикнижие является первой частью Танаха (Еврейской Библии) и состоит из пяти книг: Берешит (Бытие в русск. традиции), Шмот (Иход), Ваикра (Левит), Бемидбар (Числа), Дварим (Второзаконие).

Раввин – звание, присваиваемое по получении высшего еврейского религиозного образования, дающего право возглавлять конгрегацию или

Комментариев (0)
×