Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение, Владимир Мономах . Жанр: Биографии и Мемуары. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение
Название: Русская правда. Устав. Поучение
Издательство: Литагент «5 редакция»fca24822-af13-11e1-aac2-5924aae99221
ISBN: 978-5-699-69130-2
Год: 2014
Дата добавления: 10 август 2018
Количество просмотров: 700
Читать онлайн

Помощь проекту

Русская правда. Устав. Поучение читать книгу онлайн

Русская правда. Устав. Поучение - читать бесплатно онлайн , автор Владимир Мономах

436

Это летописное свидетельство не очень согласуется с тем, что Всеволод княжил уже не в Переяславле, а в Чернигове.

437

Ивакин И. М. Князь Владимир Мономах и его Поучение. Ч. 1. М., 1901. С. 150.

438

Есть указания на то, что Болеслав не погнушался обобрать политического беженца, несмотря даже на то что Гертруда, жена Изяслава, доводилась Болеславу родной теткой.

439

Ивакин И. М. Князь Владимир Мономах и его Поучение. М., 1901. Ч. 1. С. 151.

440

Во время пребывания в Германии Ярополк женился на Кунигунде фон Орламюнде (Kunigunde von Weimar-Orlamünde; 1055–1140). После смерти мужа она покинула Русь.

441

Православная энциклопедия. М., 2006. Т. 12.

442

Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Гл. 2. События при жизни сыновей Ярослава I (1054–1093).

443

В 1073–1077 гг. в нем княжил, напомним, Давыд Святославич, переведенный теперь в Муром (там он останется до самой смерти Всеволода в 1093 г.).

444

Чудь заволочская – летописное название финно-угорского населения (эстов и вепсов?) Заволочья (исторические области X–XIV вв. в бассейне Сев. Двины и Онеги, за «волоками», связывавшими Онежское озеро с оз. Белым и р. Шексной).

445

Никон – сподвижник Антония и Феодосия Печерских. В Киево-Печерской обители с 1058 г. (в 1078–1088 гг. – игумен монастыря), православный святой. В 1060 или 1061 г. вызвал гнев великий князь Изяслава, совершив без ведома и разрешения последнего пострижение в монахи Изяславова придворного Ефрема и боярского сына Варлаама. Уйдя в Тмутаракань, основал там церковь Святой Богородицы и монастырь. В 1068 г. вернулся в Киев. В годы изгнания Изяслава (1073–1076), по-видимому, вновь уходил в Тмутаракань. Нестор Летописец характеризовал Никона как «умудренного» и «великого».

446

Откуда он был сослан на о. Родос, где провел 2 года.

447

Ныне – пгт Барышевка, райцентр Киевской области Украины.

448

Его имя встречается и в других написаниях: Асан, Асинь и даже Овчина; комментаторы «Повести временных лет» считают, что все эти имена относятся к одному лицу.

449

При помощи, по мнению Л. Н. Гумилева, местных касогов и ясов и, возможно, половцев (см.: Гумилев Л. От Руси к России. Гл. 4).

450

Этому были свои причины: «Изгнанный из Тмутаракани Давид в 1084 г. у Олешья, на берегу Черного моря, захватил греческих купцов и отнял у них имущество. Подобное хозяйничанье князя в одном из важнейших транзитных пунктов великого водного пути “из варяг в греки”, по которому ходили караваны “гречников” и на охрану которого князья высылали целые отряды дружинников, не улыбалось Киеву, и поэтому Всеволод поспешил поскорей отделаться от Давида и дал ему Дорогобуж» (Мавродин В. Очерки истории Левобережной Украины. СПб., 2002. С. 239).

451

Туров как «довесок» к Владимиру-Волынскому принадлежал до этого брату Святополка – предательски убитому в 1086 г. Ярополку.

452

С 1078 г. там сидел его младший сын, ныне уже 18-летний Ростислав.

453

Не считая традиционно полусамостоятельного Полоцка и Владимира-Волынского, в котором после смерти Ярополка утвердился фактически вытребовавший себе, как мы помним, в 1085 г. Дорогобуж Давыд Игоревич.

454

Мавродин В. Очерки истории Левобережной Украины. СПб., 2002. С. 241.

455

Величко А. М. История византийских императоров. Т. 4. М., 2009. С. 431.

456

Православная энциклопедия. М., 2004. Т. 8.

457

«И отдал брату стол отца его, а сам пошел на стол отца своего». Фактически Мономах признает, что справедливость восторжествовала: Олег не захватил чужое, а вернул свое. На княжении в родном Переяславле Мономах пробудет следующие почти 20 лет – до избрания на киевский великокняжеский престол.

458

Мавродин В. Очерки истории Левобережной Украины. СПб., 2002. С. 253.

459

Там же. С. 253–254.

460

Боняк неоднократно упоминается в «Повести временных лет» и в «Поучении» Владимира Мономаха. В 1091 г. вместе с другим половецким ханом, Тугорканом, и с русскими князьями оказывал помощь Византии в войне с печенегами, разгромив печенежское войско в битве при Лебурне. В 1097 г. участвовал в междоусобной войне, вспыхнувшей после ослепления Василька Теребовльского. Хитроумным маневром Боняк заманил венгерские войска в западню и нанес им сокрушительное поражение в битве на Вагре в 1099 г. В последний раз Боняк упомянут в 1113 г.

461

Сражение стало первым с 1068 г. (когда Святослав Ярославич разбил половцев в битве на р. Снове) крупным успехом русских князей.

462

Святополк счел своим долгом разыскать на поле боя тело тестя и похоронить его «на могиле» поблизости от Берестова.

463

«В этой паре, несмотря на то что в Киеве сидел Святополк, первенство во всех мероприятиях несомненно принадлежало Мономаху» (Мавродин В. Очерки истории Левобережной Украины. СПб., 2002. С. 260).

464

Причем Чернигов достался не Олегу, а Давыду Святославичу, что гораздо больше устраивало Владимира Мономаха. «Давыд, засевший в Чернигове, был послушным вассалом Мономаха и Святополка… Иное дело Олег. Последний… не претендует на вмешательство в общекняжескую борьбу за Киев, но и не дает кому-либо вмешиваться в свои дела» (Мавродин В. Очерки истории Левобережной Украины. СПб., 2002. С. 260–261).

465

Вторую жену Всеволода, мать уже погибшего к тому времени (в 1093 г. на р. Стугне) младшего брата Владимира Мономаха – Ростислава.

466

В самом начале этих бурных и важных для судеб державы событий смерть 3 марта жены Мономаха Гиты Уэссекской отодвинулась на второй план; однако не стоит забывать, что Гита была матерью десяти Мономаховых детей, в том числе – трех будущих великих князей киевских.

467

«Святополк Изяславич, по-видимому, прислал послов к Мономаху с предложением изгнать Ростиславичей из их волостей в 1099 г.» (примеч. Д. С. Лихачева к «Поучению» Вл. Мономаха, см. выше).

Комментариев (0)
×