Валерий Шубинский - Даниил Хармс. Жизнь человека на ветру

108

Туфанов А. Ушкуйники. Berkeley, 1991. С. 169.

Там же. С. 170. Далее в этом абзаце цитируется та же автобиография.

Туфанов А. Эолова арфа. Пг., 1917. С. 5–6.

Туфанов А. Ушкуйники. С. 171.

См.: Крусанов А. А.В. Туфанов – архангельский период (1918–1919) // Новое литературное обозрение. 1998. № 30 (2). С. 92–109.

Туфанов А. Ушкуйники. С. 172–173.

Там же.

Там же.

Там же. С. 176.

Перевод привожу по кн.: Хармс Д. Горло бредит бритвою. С. 149–150.

Цит. по публикации: Круговая чаша. Русская поэзия “серебряного века”. Конец XIX – первая треть XX в.: Антология: В 4 т. Т. 4 / Сост. В.В. Кудрявцев. 4-е изд., доп. и исп. Рудня; Смоленск, 2005. С. 131.

Группа “левых имажинистов”, включавшая Шмерельсона, Полоцкого, Владимира Ричиотти, Вольфа Эрлиха, существовала в Ленинграде в первой половине 1920-х годов. Позднее ее участники отошли от поэзии – кроме Эрлиха, ныне более знаменитого своей дружбой с Есениным, чем собственными стихами. Подробнее см.: Кобринский А.А. Поэтика ОБЭРИУ: В 2 т. Т. 2. СПб., 2000. С. 40–67.

Намек на тифлисского поэта Юрия Дегена (1896–1923).

Крученых А. Игорь, помнишь? / Вступит. заметка, публ. и коммент. С. Кудрявцева // Терентьевский сборник. М., 1996. С. 306–307.

Терентьев И. Собрание сочинений. Bologna. 1988. С. 150.

См.: Альтман М.С. Разговоры с Вячеславом Ивановым. СПб., 1995.

Суть работы заключалась в поисках соответствий между звуками и зрительными образами. Позднее такого же рода штудии в ГИНХУКе вел Туфанов.

Друскин Я. “Чинари” / Публ. Л. Друскиной // Аврора. 1989. № 6. С. 105.

Друскин Я. Дневники. СПб., 1999. С. 187.

Лихачев Д.С. Воспоминания. СПб., 1995. С. 101.

Там же. С. 103.

Друскин Я. “Чинари”. С. 105.

Лихачев Д.С. Воспоминания. С. 107.

См.: Дмитренко А., Сажин В. Краткая история “чинарей”. С. 11.

Дмитренко А., Сажин В. Краткая история “чинарей”. С. 21.

Друскин Я. Дневники. С. 525.

Следует, впрочем, отличать аутентичные суждения и свидетельства самого Друскина от их упрощенного изложения в текстах и комментариях 1990-х годов, принадлежащих перу его сестры Л.С. Друскиной.

Друскин Я. Дневники. С. 186–187. Упоминаются похороны некой Мары или Мирры (фамилия неизвестна), возлюбленной Липавского. В 1965 году А.А. Александров так записал рассказ Я.С. Друскина об этом: “Друскин стал часто встречаться с ним (с Введенским. – В. Ш.) после разговора с Введенским об ощущениях. Разговор был на похоронах Мирры… – женщины, которую очень любил Липавский. Эта молодая девушка была зарублена топором ее род<ственником>, приехавшим из деревни. Случилось в 1922 году” (ЦГАЛИ СПб. Ф. 678. Оп. 1. Ед. хр. 60. Л. 3).

Друскин Я. Дневники. С. 11.

“Эфир – это курица наоборот”, – в своей парадоксальной манере записывает Хармс в дневнике.

Адрес Боткинских бараков.

Обе анкеты опубликованы в статье Ж.-Ф. Жаккара и А.Б. Устинова “Заумник Даниил Хармс: Начало пути” (Wiener Slavistischen Almanach. Bd. 27. 1991. S. 166–168, 219–221).

Друскин Я. “Чинари”. С. 105.

Родник (Рига). 1987. № 12. С. 52.

Друскин Я. “Чинари”. С. 103.

См.: Stoune-Nakhimovski A. Laughter in the Void // Wiener Slavistischer Almanach. Bd. 5. 1982. S. 10.

Цит. по: Олейников Н. Пучина страстей. Л., 1990. С. 5.

Шварц. Е. Живу беспокойно…: Из дневников. Л., 1990. С. 239.

Бахтерев И. Когда мы были молодыми. С. 69–70.

Бахтерев И. Когда мы были молодыми. С. 69–70.

Родник (Рига). 1987. № 12. С. 52.

В статье “Выпад” (Россия. 1924. № 3). См.: Мандельштам О. Сочинения: В 2 т. М., 1990. Т. 2. С. 211.

Достаточно вспомнить такие стихотворения начала 1920-х, как “Сынам Невы не свергнуть ига власти…”, “Иду в ночи всемирного потопа…”.

Елагин И.В. Память // Ново-Басманная, 19. М., 1990. С. 720.

Петров В.Н. Из книги воспоминаний // Панорама искусств. Вып. 2. 1980. С. 143.

Отдел рукописей Российской национальной библиотеки (далее – РНБ). Ф. 1232. Оп. 1. Ед. хр. 434.

ЦГАЛИ СПб. Ф. 678. Оп. 1. Ед. хр. 100. Л. 3.

Клюев был в самом деле весьма начитанным человеком, владел французским и немецким языками, но в университете никогда не учился и тем более не кончал его. Незаконченное университетское образование было у другого “новокрестьянского” поэта, Сергея Клычкова.