Реймонд Франц - Кризис совести. Борьба между преданностью Богу и своей религии

Вслед за этой речью, выступил Президент Норр, заметно взволнованный, почти задыхающийся от прилива чувств. Он выразил глубокую признательность за все сказанное и, я уверен, был совершенно искренним в своих переживаниях. За этим последовало его выступление, названное «Цельность речи».

4 Царств 2:8, 11–14.

«Да святится имя твое», издана в 1961 году, сс. 335–337.

Из официальных судебных протоколов, сс. 387, 388

Ковингтон серьезно страдал алкоголизмом и прошел курс лечения, еще будучи работником штаб — квартиры. Еще один раз он лечился в больнице Спиэрс в городе Дейтон, (штат Кентукки), уже после его лишения общения в 1970–х годах, и, в конце концов, поборол эту болезнь. Он был восстановлен в организации и оставался ее членом до самой смерти.

Несколько раз на заседаниях Руководящего совета Карл Кляйн говорил, что в течение долгих лет Фред Френц был «оракулом» для организации. Обычно он говорил это с улыбкой, но постоянное повторение этого слова не было простой шуткой.

«Сторожевая башня», 15 октября 1944 года. Смотрите книгу «Внимайте пророчеству Даниила (1999), с 178, 179.

Этот документ сопровождало письмо Лео Гринлиса, в котором содержалось следующее утверждение: «Наши рекомендации основаны не на недовольстве прежним руководством работой, но, главным образом, на стремлении придерживаться направления, данного Библией и публикациями «Сторожевой башни». Мы думаем: стоит только посмотреть на то, что говорит об этом Писание, и необходимый путь действии становится очевидным».

Этот второй комитет состоял из Милтона Хеншеля, Эварта Читти, Лаймана Суингла, Ллойда Бэрри и Теда Ярача.

Практически единственная серьезная поправка, сделанная вторым комитетом, состояла в том, что в каждый комитет, предложенный Руководящим советом, помимо поочередного председательствования на заседаниях, был введен постоянный «координатор» для каждого комитета.

«Тайм», 11 июля 1977 года, с. 64.

Цитата из книги «Работа филиала» [Branch Office Procedure], сс. 5, 6, которая в то время являлась руководящим пособием для всех филиалов.

Одним из приглашенных был Питер Грегерсон из города Гадсдена (штат Алабама). То, что спустя несколько лет я однажды пообедал вместе с Питером, привело к лишению меня общения.

Смотрите «Сторожевую башню» за 15 февраля 1980 года, сс. 8–24.

Я помню (да и мои записи содержат) только два — три случая за восемь лет, когда я был единственным воздержавшимся.

Закрытый характер заседании Правления, конечно, вряд ли позволял кому — либо узнать об этом, «Протоколы» заседаний никогда не показываются другим Свидетелям.

Трое из пяти составляют только 60 %, а не 66 2/3 %, как в большинстве в две трети.

Матфея 23:4, ВоП

Эти мысли по своему существу, наверное, совпадали с мнением Милтона Хеншеля, которое он нередко высказывал, — о том, что к таким вещам необходимо подходить «практически», поскольку при голосовании его позиция обычно совпадала с позицией Теда Ярача.

Смотрите журнал «Пробудитесь!» за 8 декабря 1969 года, сс. 21–23.

При этом ссылка делалась на Бытие 9:3, 4: Левит 17:10–12; Деяния 15:28, 29.

Смотрите издание Общества «Защищая и законно утверждая Благую весть» [Defending and Legally Establishing the Good News], с.58.

там же, с. 62

Евреям 13:17

Даже еще в 1990 году, в «Сторожевой башне» за 1 ноября об альтернативной службе косвенно говорится как о «компромиссе», предоставленном взамен противоречащей Писанию службе.

В книге «В поисках христианской свободы» (сс. 256–270), представлена подробная документация, показывающая, с какими проблемами сталкивались как отдельные мужчины — Свидетели, так и члены комитетов филиалов.

Ллойд Бэрри вышел. Согласно моим записям, за перемены голосовали Джон Бут, Эварт Читти, Рэй Френц, Джордж Гэнгас, Лео Гринлис, Альберт Шредер, Грант Сьютер. Лайман Суингл и Дэн Сидлик. Против голосовали Кери Барбер, Фред Френц, Милтон Хеншель, Уильям Джексон и Карл Кляйн. Тед Ярач воздержался.

В последнее время в нескольких европейских странах Общество Сторожевой Башни испытывает трудности в связи с получением или сохранением определенного статуса перед правительством. Изменение в отношении альтернативной службы могло быть вызвано озабоченностью организации в этой области.

Матфея 15:6–9 СоП, ВоП

Подробности об этих событиях и условиях в лагерях беженцев можно найти в «Ежегоднике Свидетелей Иеговы» за 1965 год, с. 171; в журналах: «Пробудитесь!» за 8 февраля 1968 года, сс, 16–22: за 8 декабря 1972 года, сс, 9–28, за 8 декабря 1975 года, сс. 3–13; «Сторожевая башня» за 1 февраля 1968 года, сс. 71–79.

Этот аргумент был приведен в журнале «Пробудитесь!» за 8 декабря 1972 года, с. 20, Написанные мною статьи появились в том же журнале за 8 декабря 1975 года.

Современный словарь иностранных слов

Сравните с Матфея 17:24–27, где Иисус говорит, что определенный налог по справедливости к Нему не относится; но, тем не менее, он велит Петру уплатить этот налог, чтобы «не раздражать» (СоП) власти.

Римлянам 13:7.

Матфея 5:41

Эти стихи говорят: «Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест: потому что Бог принял его». «А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а нее, что не по вере, грех».