Дмитрий Володихин - Рюриковичи

Знамя князя Дмитрия Михайловича Пожарского.

Князь Дмитрий Михайлович Пожарский. Гравюра 1820-х гг. (предположительно, с парсуны XVII в.).

Сабля Д. М. Пожарского.

Памятник «Тысячелетие России». Скульптор М. О. Микешин. 1862 г.

Сице бо ся звахуть — поскольку так они себя называют.

Полоцк.

Рёрик принял крещение задолго до того, как оказался на Руси.

Некоторые историки полагают, что Олег приходился Рюрику шурином, но это маловероятно.

Впрочем, новгородская летописная традиция определяет датой смерти Олега не 912-й, а 922 год и даже называет место его упокоения близ Ладоги. В ученой среде была еще одна версия: о смерти Олега в 928 году. Единого мнения на сей счет нет, но большинство специалистов склоняются к 912 году.

Последний набег на тамошние города некоторые специалисты связывают со смертью Олега, полагая, что он мог погибнуть не от змеиного яда, а в бою. Но эта гипотеза не имеет под собой ничего, кроме логических спекуляций.

Существует версия о смерти Игоря не в 945 или 946 году, а в 949-м, но она не получила широкого признания в науке.

Тризна — это, по мнению одних специалистов, пир на поминках, по мнению других — подобие турнира, ритуальное состязание в память о покойном.

Использован перевод Д. С. Лихачева.

Существует версия, согласно которой в этом известии речь идет об установлении порядка взимания дани не на Новгородчине, а на Волыни, однако гипотеза эта не получила широкого признания, и базовой остается новгородская трактовка известия.

В другом варианте летописи ошибочно назван император Иоанн Цимисхий, но он на самом деле правил много позднее.

Использован перевод Д. С. Лихачева.

Существуют версии, утверждающие славянское и даже болгарское происхождение Ольги, но они не получили достаточного подтверждения в источниках. Варяжское происхождение Ольги можно считать прочно установленным фактом.

Летопись вроде бы приводит точную дату их брака: 903 год. Но все ранние даты древнерусского летописания, как уже было сказано, вызывают сомнение. Мало-мальски определенными можно считать лишь те из них, которые приходятся на вторую половину X века. Не ранее!

Житие Ольги сообщает, что она разрушала идольские капища. Известие вызывает сомнения, но, во всяком случае, у себя на теремном дворе и в Вышгородской резиденции она имела полное право так поступить.

Пардус — большое животное из семейства кошачьих, использовавшееся в охотничьих целях: барс, пантера или леопард.

Использован перевод О. В. Творогова.

Таврами и тавроскифами византийские историки называли подданных Святослава.

Позднее — Дристр, Силистра.

Русская летопись именует его Переяславцем на Дунае.

Современный историк Н. В. Филин считает: «Основные силы Руси уже осенью 968 г покинули Балканы для передислокации и последующей переброски на Дон, Тамань, Волгу и Каспий».

Здесь и далее — по старому стилю.

Использован перевод О. В. Творогова.

Переяславцы — болгары из Преслава.

В одном из источников указана численность — шесть тысяч бойцов. Но всё ли это войско или цифра указана с учетом потерь, понять невозможно.

Имя священника восстанавливается лишь гипотетически.

Остальным женам Владимира пришлось покинуть его гарем. Некоторые из них вышли замуж вновь за представителей киевской знати, другие приняли монашеский постриг.

В научной среде нет единого мнения, действительно ли этот документ принадлежит эпохе святого Владимира или же он появился позднее, но, во всяком случае, в домонгольскую эпоху. В данном случае это не столь уж важно: так или иначе Владимир Святославич какой-то устав Церкви дал, и более поздние документы в этой сфере строились на основе его законодательного установления.

Зелейничество — составление ядов.

Глава коалиции, польский король Болеслав I, поддерживал своего зятя, князя Святополка, в его заговоре против Владимира Святославича. Святополк оказался под арестом, под стражей содержалась и его жена — дочь Болеслава. Король попытался устроить их дела вооруженной силой.

Наиболее вероятная дата — 979 год. Высказывались версии, согласно которым Ярослав Владимирович родился чуть позднее: между 979 и 986 годами. Но эти версии дискуссионны.

Предслава — дочь Владимира Святого, сестра Глеба.

Использован перевод О. В. Творогова.

Собственно, речь идет о двух сагах — Эймундовой и саге об Ингваре Путешественнике. Исток у них явно один, война на Руси описана сходно, однако есть и большие сюжетные различия.

По иной версии, его убили наемные варяги из войска Ярослава.

Долгое время он являлся «старшим» из храмов всей необъятной Черниговщины.

Северокавказское племя, ранее побежденное Мстиславом.

Использован перевод О. В. Творогова.

Позднее Дерпт, Тарту.

Собственная же сестра Казимира I стала супругой Изяслава — сына Ярослава Мудрого.

Собор был возведен на месте недавней победы над печенегами.

Использован перевод О. В. Творогова.

О княжении Ростислава ничего не известно. Это младший из сыновей Всеслава Чародея, и по молодости лет он мог вообще не получить удела в Полоцкой земле. Мечтая о возвышении семейства, Ростислав-Георгий имел возможность уповать лишь на удачный брак своих дочерей… каковой не состоялся: дочери стали монахинями.