Елена Игонина - Святые покровители искусства

И́кос[25]

Возлюби́в, преподо́бне, Христо́вы Боже́ственныя за́поведи, и возненави́дев ми́ра сего́ наслажде́ние, прише́л еси́ усе́рдно к Тому́, и был еси́ свети́льник просвеща́я концы́ блиста́нием духо́вным; тем припа́дая молю́ тя: просвети́ мои́ о́чи душе́внии, воспе́ти твоя́ по́двиги, поще́ние, и бде́ние, и сле́зы, боле́зни и изможде́ние те́ла, блаже́нныя ра́ди бу́дущия жи́зни, ея́же ны́не наслажда́ешися, моли́ непреста́нно о всех нас.

Песнь 7

Ирмос: `Отроцы в Вавило́не пе́щнаго пла́мене не убоя́шася, но посреде́ пла́мене вве́ржени, ороша́еми, поя́ху: благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.

Припев: Преподобне отче Романе, моли Бога о нас.

Богоро́дицу Мари́ю богому́дра име́л еси́ Учи́теля, вразумля́ющую тя, и науча́ющую, и пе́ти повелева́ющую: благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.

Припев: Преподобне отче Романе, моли Бога о нас.

Возсия́л еси́ в ми́ре, я́ко светле́йшее со́лнце, Рома́не богому́дре, и све́тло просвеща́я ве́рою зову́щия: благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.

Слава: Твои́х глаго́л веща́ние вселе́нную испо́лни и красно́ песнопе́ти Христу́ челове́ки научи́: благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.

И ныне: Ны́не блажа́т Тя вси ро́ди челове́честии, Богоро́дице Чи́стая, я́коже прорекла́ еси́, и ве́рою сла́вят: благослове́н, Пречи́стая, Плод чре́ва Твоего́.

Песнь 8

Ирмос: За зако́ны оте́ческия блаже́ннии в Вавило́не ю́ноши, предбе́дствующе, царю́ющаго оплева́ша повеле́ние безу́мное, и, совоку́плени, и́мже не свари́шася огне́м, Держа́вствующему досто́йную воспева́ху песнь: Го́спода по́йте дела́ и превозноси́те во вся ве́ки.

Припев: Преподобне отче Романе, моли Бога о нас.

Всю ми́ра красоту́, и сла́дость, и сла́ву оттря́с, ду́шу твою́ впери́л* еси́ к Вы́шним лико́м, к та́мошним сла́вам и све́тлостям, му́дре, к добро́там неизрече́нным, к пребыва́нием та́мошним, к све́ту Богонача́лия, зовя́: Тя превозно́сим, Христе́, во ве́ки.

Припев: Преподобне отче Романе, моли Бога о нас.

Боже́ственным жела́нием распаля́емь, восхожде́ния положи́л еси́ в се́рдцы твое́м и безпло́тное во пло́ти житие́ стяжа́л еси́. `Ангельским чино́м подо́бяся, му́дре, та́мо су́щая возлюби́л еси́ в ми́ре песнопе́ния, ве́рою, Рома́не, взыва́я: Тя превозно́сим, Христе́, во ве́ки.

Слава: Высоковеща́нием боже́ственных твои́х и сладча́йших слове́с, блаже́нне Рома́не, всяк по́мысл весели́ши челове́ков и услажда́еши, я́коже не́кий пита́тель богатотво́рный, и просвеща́еши све́тло и науча́еши вопи́ти: Го́спода по́йте дела́ и превозноси́те во вся ве́ки.

И ныне: Равнобо́жием прельсти́в мя, человекоуби́йца, змий лука́внейший, я́ко пле́нника, исхити́ сла́дости ра́йския, но Влады́ка, естество́м Сын Бо́жий, вопло́щся, прии́де от Де́вы Мари́и, и взят мя на высоту́, обожи́в: Его́же превозно́сим во вся ве́ки.

Песнь 9

Ирмос: Безсе́меннаго зача́тия Рождество́ несказа́нное, Ма́тере Безму́жныя нетле́нен Плод: Бо́жие бо рожде́ние обновля́ет естества́. Те́мже Тя вси ро́ди, я́ко Богоневе́стную Ма́терь, правосла́вно велича́ем.

Припев: Преподобне отче Романе, моли Бога о нас.

Го́рнейшим*, сла́вне, лико́м совокупи́лся еси́ безпло́тным, иде́же неизрече́нная пребыва́ет ра́дость и всегда́шнее наслажде́ние, иде́же о́ный Богонача́лия свет есть и весе́лие, иде́же неизглаго́ланная сла́ва, блаже́ннейше.

Припев: Преподобне отче Романе, моли Бога о нас.

С пра́ведными внутрь Боже́ственныя сла́вы всели́вся, зри́ши красоту́ неизрече́нную о́ную, зри́ши сла́дость неконча́емую, зри́ши добро́ты Небе́сныя, и́стинно жела́нныя, му́дре, ви́диши патриа́рхов ли́ки, Рома́не сла́вне.

Слава: Твою́ светоно́сную па́мять ве́рно соверша́ющия от бед изба́ви моли́твами твои́ми, богому́дре, и от вся́каго вреда́, Рома́не, и ско́рби чужда́го и Небе́сныя сла́вы получи́ти сподо́би и Ца́рствия Го́рняго*, блаже́ннейше.

И ныне: От дре́вняго паде́ния челове́ческий род первозда́ннаго бысть тле́нен, Де́во Богоро́дице, и порабоще́н страстьми́ грехо́вными, но из Тебе́ рожде́йся Преблаги́й Бог Свои́м благоутро́бием того́ воззва́.

Молитва[26]

Преподо́бне о́тче Рома́не! Воззри́ на нас ми́лостивно и к земли́ приве́рженных возведи́ к высоте́ Небе́сней. Ты горе́ на Небеси́, мы на земли́ ни́зу, удале́ны от тебе́, не толи́ко ме́стом, ели́ко грехми́ свои́ми и беззако́нии, но к тебе́ прибега́ем и взыва́ем: наста́ви нас ходи́ти путе́м твои́м, вразуми́ и руково́дствуй. Вся твоя́ свята́я жизнь бысть зерца́лом вся́кия доброде́тели. Не преста́ни, уго́дниче Бо́жий, о нас вопия́ ко Го́споду. Испроси́ предста́тельством твои́м у Всеми́лостиваго Бо́га на́шего мир Це́ркви Его́, под зна́мением Креста́ вои́нствующей, согла́сие в ве́ре и единому́дрие, суему́дрия же и раско́лов истребле́ние, утвержде́ние во благи́х де́лех, больны́м исцеле́ние, печа́льным утеше́ние, оби́женным заступле́ние, бе́дствующим по́мощь. Не посрами́ нас, к тебе́ с ве́рою притека́ющих. Вси правосла́внии христиа́не, твои́ми чудесы́ испо́лненнии и ми́лостями облагоде́тельствованнии, испове́дуют тя бы́ти своего́ покрови́теля и засту́пника. Яви́ дре́вния ми́лости твоя́, и и́хже отце́м вспомоществова́л еси́, не отри́ни и нас, чад их, стопа́ми их к тебе́ ше́ствующих. Предстоя́ще всечестне́й ико́не твое́й, я́ко тебе́ жи́ву су́щу, припа́даем и мо́лимся: приими́ моле́ния на́ша и вознеси́ их на же́ртвенник благоутро́бия Бо́жия, да прии́мем тобо́ю благода́ть и благовре́менную в ну́ждех на́ших по́мощь. Укрепи́ на́ше малоду́шие и утверди́ нас в ве́ре, да несомне́нно упова́ем получи́ти вся блага́я от благосе́рдия Влады́ки моли́твами твои́ми. О превели́кий уго́дниче Бо́жий! Всем нам, с ве́рою притека́ющим к тебе́, помози́ предста́тельством твои́м ко Го́споду и всех нас упра́ви в ми́ре и пока́янии сконча́ти живо́т наш и пресели́тися со упова́нием в блаже́нныя не́дра Авраа́мова, иде́же ты ра́достно во труде́х и по́двизех ны́не почива́еши, прославля́я со все́ми святы́ми Бо́га, в Тро́ице сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно*, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Евангелист Лука родился в Антиохии. Он получил разностороннее классическое образование: в совершенстве знал греческий язык, был врачом, владел искусством живописи. Кроме того, на родине своей, славившейся цветущим состоянием наук, будущий апостол обогатил свой ум самыми разными сведениями.

Услышав о чудесах и проповеди Иисуса Христа, Лука отправился в Палестину, где горячо воспринял спасительное учение от Самого Господа. В числе семидесяти учеников он был послан Спасителем на первую проповедь о Царствии Небесном[28]. Семена веры обрели в его сердце добрую почву и принесли стократный плод.

В последние дни земной жизни Спасителя святой Лука находился в Иерусалиме. В числе прочих был он, вероятно, и на Голгофе, взирая издали на Крест Христов[29]. Но вскоре скорбь его обратилась в радость, ибо воскресший Господь, в сам день Воскресения, утешил Своего ученика, явившись апостолам Луке и Клеопе по дороге в Еммаус[30]. Впоследствии евангелист вновь удостоился слышать от Господа разъяснение всего, что сказано о Нем в книгах Ветхого Завета, и получил дар понимания Священного Писания[31].

После Вознесения Господня святой Лука пребывал некоторое время в Иерусалиме, а потом отправился на свою родину, в Антиохию, где было уже много христиан. Затем он принял участие во втором миссионерском путешествии апостола Павла[32] и стал с тех пор его постоянным спутником. После мученической кончины первоверховного апостола Лука покинул Рим и продолжил проповедь в Ахайе[33], Ливии, Египте и Фиваиде[34]. Его земная жизнь окончилась мученически в городе Фивы[35] во время гонения на христиан[36].

Наследием апостола Луки стали не только Святое Евангелие и книга Деяний святых апостолов. Согласно церковному преданию, он написал также первые иконы Божией Матери с Младенцем на руках, которые видела и благословила еще в земной жизни Сама Богородица. Одна из них, именуемая ныне Владимирской, была привезена на Русь из Византии в начале XII века и вошла в число главных святынь Русской земли[37]. Считается, что евангелист написал еще несколько образов Пресвятой Владычицы и один – первоверховных апостолов Петра и Павла. Точное число написанных им икон неизвестно; очевидно лишь, что они разошлись по всему христианскому миру в многочисленных списках. Апостол Лука считается родоначальником и покровителем иконописцев, ему молятся об обретении таланта в изобразительном искусстве.