Светлана Хворостухина - Шедевры Гауди

Для того чтобы наметить месторасположение той или иной детали постройки, Гауди наносил на листы тонкой полупрозрачной бумаги контурные линии элемента. Кроме того, по мере продвижения строительных работ приходилось менять положение опор, а следовательно, и перевешивать прикрепленные к ним грузы, поскольку любое изменение равновесия могло привести к разрушению собранного макета.

После того как та или иная деталь или часть сооружения была завершена и автор выражал удовлетворение по поводу ее конструкции и внешнего вида, приступали к фотографированию, для чего разбирали стены возведенного ранее вспомогательного навеса. В дальнейшем работали гуашью и пастелью с использованием отпечатков, размеры которых составляли 50 х 60 см.

В 1916 году работы по строительству церкви колонии Гуэль были прерваны, макет остался незавершенным. Однако он существовал на том же месте в течение более чем 20 лет.

Сооружение знаменитой крипты-часовни колонии Гуэль велось в период с 1903 по 1916 год. При этом в работе принимали участие всего лишь трое каменщиков и около десяти человек подсобных рабочих. Нужно заметить, что на всех строительных площадках Гауди указанное выше количество рабочих оставалось неизменным.

Интерьер крипты церкви колонии Гуэль

Возведение верхней части церкви колонии Гуэль так и не было начато. Судить о красоте и оригинальности замысла автора современный ценитель архитектурного искусства может только по сохранившимся до наших дней наброскам.

Помещая архитектурную композицию в природный ландшафт, автор заботился прежде всего о том, чтобы созданная его руками постройка хорошо вписывалась в окружающий лесистый пейзаж. Это было достигнуто оригинальным способом: здание ни с одной из сторон не обозревается целиком, его можно рассматривать только по отдельным частям. Действительно, отстроенные детали здания являются своеобразным отражением растительного мира. Среди прочих элементов особенного внимания заслуживают верхняя часть крипты (хоры), почти упирающаяся в рельефные стволы опор, и портик, расположенный перед главным входом в церковь и выполняющий функцию опоры для главной лестницы, устремившейся ко входу в верхнюю церковь.

В плане церковь колонии Гуэль имеет овальную форму и размеры 25 х 63 м (без портика). В основе ее конструкции лежит полюбившаяся автору геометрическая фигура – гиперболический параболоид. Направляющие гипербол образуют наклонные в местах соединения различных плоскостей. Именно они несут нагрузку, передаваемую стенами верхней часовни.

Среди опор-наклонных, используемых архитектором в композиции, можно выделить основные (несущие) и дополнительные. Четыре центральные опоры-наклонные сделаны из сколов базальта, остальные представляют собой выложенные из кирпича конструкции, отделанные штукатуркой до линии, образованной от свешивающейся цепи.

Опоры несут арки, размещенные по диагоналям и сложенные из кирпича, поставленного на ребро. Им соответствуют плоские арки, поддерживающие пол верхней части церкви. Несколько арок, расположенных близко к наружной стене, раздваиваются в верхней части с тем, чтобы оконные проемы оставались открытыми.

Набросок верхней части церкви колонии Гуэль

Лестница, ведущая на хоры, выполнена в сложном барочном стиле. Ее ограждение настолько пластично и биоморфно, что заставляет зрителя забыть об имеющемся функциональном назначении данной детали.

В композиции трудно найти декоративный элемент, который не отвечал бы требованиям функциональности или содержательного наполнения образного строя. Так, например, мозаичная картина, выполненная из яркой разноцветной смальты и размещенная над входом в крипту, является символическим воплощением идеи единства доброты, справедливости, силы и уверенности.

Лестница ризницы и хоры церкви колонии Гуэль

Линию символической наполненности архитектурных образов словно бы продолжают сделанные из морских раковин и заключенные в металл чаши для святой воды, напоминающие об известном символе святой Марии. А навесы, обрамляющие окна-витражи, являются символом голубок (в переводе с испанского Колома означает «голубка»).

Портик, находящийся у главного входа в крипту колонии Гуэль, представляет собой завершенное самостоятельное произведение архитектурного искусства. Его обособленность создана за счет расположенной в центре главной колонны и нескольких других, установленных вокруг нее по периметру площадки.

Портик у главного входа в церковь колонии Гуэль

Достойным украшением портика церкви колонии Гуэль являются многочисленные арки, закрепленные на колоннах. Они разнонаправлены по биссектрисам гиперболических параболоидов. Направляющие этих параболоидов составляют выпуклые своды, которые сложены из кирпича.

Характеризуя композицию крипты колонии Гуэль, можно говорить о том, что, с одной стороны, это чисто романтическое произведение, наполненное своим глубоким символическим смыслом. Но, с другой стороны, сооружение является некоей рациональной конструкцией, каждая деталь которой призвана выполнять свою функцию. В том случае если рассматривать крипту колонии Гуэль как рациональное произведение архитектурного искусства, то нужно говорить о том, что оно выполнено в стиле барокко, характеризующемся построением такой конструкции, в которой главная тема обрастает множеством пышно украшенных дополнительных, каждая из которых, в свою очередь, самостоятельна и несет свое значение.

Чаши для святой воды в церкви колонии Гуэль

В произведении Гауди в качестве подобного дополнительного украшения выступает цвет. Так, нижняя часть постройки отделана оттенками коричневой краски, напоминающей окраску сосновой коры. Для этого автор использовал специальный обожженный кирпич с подплавленной поверхностью. Сходство окраски нижней части крипты с соснами еще более усилилось при включении в композицию осколков зеленой керамической плитки, по цвету напоминавшей малахитовую хвою.

Навесы, обрамляющие окна церкви колонии Гуэль

Наружная поверхность стен верхней части церкви колонии Гуэль должна была быть окрашена в яркие голубые, белые и золотисто-желтые тона и символизировать единение земного и небесного начал. А это, в свою очередь, связывало идею общей композиции с традиционными религиозными представлениями о дороге, ведущей к спасению.