Александр Андреев - Неистовый Жириновский. Политическая биография лидера ЛДПР

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Александр Андреев - Неистовый Жириновский. Политическая биография лидера ЛДПР, Александр Андреев . Жанр: Биографии и Мемуары. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Александр Андреев - Неистовый Жириновский. Политическая биография лидера ЛДПР
Название: Неистовый Жириновский. Политическая биография лидера ЛДПР
Издательство: Центрполиграф
ISBN: 978-5-227-05786-0
Год: 2016
Дата добавления: 13 август 2018
Количество просмотров: 258
Читать онлайн

Помощь проекту

Неистовый Жириновский. Политическая биография лидера ЛДПР читать книгу онлайн

Неистовый Жириновский. Политическая биография лидера ЛДПР - читать бесплатно онлайн , автор Александр Андреев
1 ... 44 45 46 47 48 ... 53 ВПЕРЕД

Я далек от того, чтобы абсолютизировать идею правопорядка. Все надо оценивать с конкретно-исторических позиций. Нам не нужен ни правопорядок рабовладельческого Рима, ни правопорядок Древней Руси, ни правопорядок старой дореволюционной России, ушедшей в историю. Мы — за правопорядок в современном обществе, которое будет основываться на принципах свободы и демократии, социальной справедливости и патриотизма. Без восстановления правопорядка невозможно возрождение России.

Духовность. Русская идея включает в себя также возрождение и утверждение в нашем обществе высокой духовности, которая должна вобрать в себя национальные традиции и ценности, моральные и нравственные устои, присущие русским людям, а также те духовные ценности, которые носят общечеловеческий характер (многие из них зафиксированы во Всеобщей декларации прав человека ООН).

Понятие «духовность» не получило научного обоснования в советский период. Вместо него широко распространялось лишь понятие «коммунистическая мораль». Но если обратиться к В. Далю, то он в своем словаре русского языка определяет духовность как состояние относимое к Богу, вере, душе человека, его умственным, нравственным силам и воле. То есть это понятие весьма многогранное, емкое. Традиционно мы связываем проявление духовности с любовью к Родине, приверженностью к сохранению национальной государственности, с человеколюбием (гуманизмом). Ее свойствами являются также честь и достоинство, преданность и самопожертвование, порядочность и справедливость. Признаком высокой духовности общества является не только распространение в нем моральных и нравственных устоев, но и развитие в нем культуры и искусства, образования и науки, эстетического и гуманистического воспитания людей.

Исторический опыт свидетельствует о том, что Россия всегда была сильна своими высокими духовными ценностями. Основы духовности русских людей были заложены в их давних национальных традициях, а также ведут свое начало из ветхозаветных заповедей христианской (православной) религии: «не убий», «не укради», «не прелюбодействуй». Эти и другие нормы христианской морали давно утвердились в русском обществе. Но религиозная нравственность не является единственным источником духовности нации. В давние времена в России появились и другие источники нравственного и морального поведения: установления Русской Правды, Домостроя, затем Петровские указы («Юности честное зерцало»), книга времен Екатерины II «О должностях человека и гражданина», а в советское время — «Моральный кодекс коммуниста». Высокая духовность всегда была источником русского патриотизма, что нашло свое отражение в произведениях великих русских поэтов и прозаиков. Пушкин и Лермонтов, Толстой и Достоевский, Есенин и Шолохов страстно восклицали, как сильно и глубоко они любят свою Родину.

«Демократические» мерзавцы и русофобы всех мастей отрицают высокую духовность русских людей, стремятся принизить и исказить великое культурное наследство русской нации, ее вклад в мировую культуру и науку. Их лейтмотив неизменен: Россия всегда отставала от Запада и все культурные и научные ценности заимствовала из западной науки и культуры. При этом обычно ссылаются на эпоху Петра I, который «прорубил окно» на Запад, чтобы привнести оттуда зарубежную передовую науку и культуру. Западные фальсификаторы и наши доморощенные неучи сознательно или по недомыслию, а иногда просто по незнанию (безграмотности) игнорируют ту историческую закономерность, в соответствии с которой развитие всех стран и народов идет неравномерно, через эпохи подъемов и упадка.

На разных исторических этапах центрами цивилизации были Древняя Индия и Древний Китай, Египет и Месопотамия, Греция, Рим и Византия. Тогда не было «западноевропейской цивилизации», а жителей Западной Европы в то время с полным основанием называли варварами. Через столетия Западная Европа стала заимствовать культурные и научные ценности Древнего мира. А разве в XX веке германские фашисты и их союзники в странах Европы не были современными варварами, которые отбросили культуру и духовность западноевропейских стран на столетия назад? Нелишне напомнить, что именно русские, Россия спасли Западную Европу и ее цивилизацию, как это они делали не раз в прошлом, от современных варваров.

Но Россия, как и другие страны, не избежала неравномерности в своем цивилизационном развитии. Длительное время Древнерусское государство стояло в ряду наиболее развитых государств той эпохи и восприняло многие культурные и духовные ценности погибшей Византийской цивилизации. Но борьба против нашествий варваров с Востока (татаро-монголы), Юга (турки), Запада (немцы, литовцы, поляки и шведы), при одновременном спасении Запада от порабощения восточными и южными захватчиками не позволили Древней Руси сосредоточиться на том этапе на дальнейшем развитии своей цивилизации. Вместе с тем Россия сохранила свою уникальную духовность и традиции национальной культуры, которые в новых условиях расцвели пышным цветом. Более того, в отличие от западноевропейских варваров, которые порабощали и уничтожали порой целые народы с их культурой в Африке, Азии и Америке, русские люди несли культуру и прогресс, делали огромные материальные затраты на развитие и приобщение к цивилизации многих народов, вошедших в основном добровольно в состав России на всей ее евразийской территории.

Взлет Российской империи в XVII–XIX веках поставил ее в число самых передовых государств Нового времени. Она не только в очередной раз спасла Западную Европу (от турок и наполеоновских захватов), но и поднялась на самую вершину в мировом культурном развитии. XIX век стал поистине веком «российского ренессанса». Русские писатели, композиторы, живописцы, выдающиеся ученые, в том числе в естественных науках, крупнейшие изобретатели стали эпохой не только в российской, но и мировой культуре и науке, во всей всемирной цивилизации. Не помнить об этом могут только негодяи или неграмотные, темные люди.

В XX веке российскую цивилизацию вновь попытались отбросить назад и даже уничтожить. На этот раз угроза пришла в основном с Запада и от мирового сионизма. Две мировых войны, холодная война, две гражданских войны (20-е и 90-е годы), три или четыре разрухи экономики — весь XX век над Россией и русским народом издеваются и хотят уничтожить. И тем не менее даже в этих тяжелых условиях русский народ добился выдающихся достижений в развитии культуры, искусства, науки и техническом прогрессе. Созданная Сталиным «советская империя», внутренний режим которой мы не одобряем, превратилась в самую могучую мировую силу. Именно в эти годы Россия (СССР) встала в авангарде мирового научно-технического прогресса. А русская духовность, патриотизм и культура (прикрытые советско-коммунистической оболочкой) достигли новых высот. Назвать все достижения, перечислить все имена — на это потребуется огромная и, может быть, не одна книга.

1 ... 44 45 46 47 48 ... 53 ВПЕРЕД
Комментариев (0)
×