Маго, графиня Артуа - Кристель Балуза-Лубе

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AD Pas-de-Calais, A 64/2. Sauf mention contraire, les citations suivantes sont toutes extraites de ce document.

На самом деле, термин Евангелие чаще всего относится к миссалу (богослужебная книга, содержащая тексты мессы), который начинался отрывком из Евангелий (N. Offenstadt, Faire la paix au Moyen Âge…, p. 270).

N. Offenstadt, Faire la paix au Moyen Âge…, op. cit., p. 192–196.

N. Offenstadt, "Les femmes et la paix à la fin du Moyen Âge: genre, discours, rites", in Le Règlement des conflits au Moyen Âge (XXXIe Congrès de la SHMES, Angers, juin 2000), Paris, Publications de la Sorbonne, 2001, p. 328; id., Faire la paix au Moyen Âge…, op. cit., p. 201–203.

P. Nagy, "Les larmes aussi ont une histoire", L'Histoire, n° 218 (février 1998), p. 68–71.

X. Le Person, "“Les larmes du roi”: sur l'enregistrement de l'édit de Nemours le 18 juillet 1585", Histoire, Économie et Société, 17e année, n° 3 (1998), p. 353–376.

P. Nagy-Zombory, Le Don des larmes au Moyen Âge: un instrument spirituel en quête d'institution. Ve — XIIIe siècle, Albin Michel, Paris, 2000, p. 20–24.

4 июля 1319 года, AD Pas-de-Calais A 64/3. Опубликовано в J. Petit, Charles de Valois (1270–1325), Paris, A. Picard et fils, 1900, PJ n° 16, p. 388–391.

É. Lecuppre-Desjardin, La Ville des cérémonies. Essai sur la communication politique dans les anciens Pays-Bas bourguignons, Turnhout, Brepols, 2004.

G. Hennequin, "La révolte des bourgeois de Saint-Omer de 1306 et ses conséquences", BSAM, 18, 1955, p. 429–430.

Нам неизвестна сумма этого штрафа, но она составляла несколько тысяч ливров, поскольку мы знаем, что Маго согласилась уменьшить его до 2.000 ливров в ноябре 1321 года.

Так было, например, с Пьером де Гриньи (20 августа 1319 года) и Жаном де Во (26 августа 1319 года).

J.-B. Guillaume, Histoire généalogique des sires de Salins au comté de Bourgogne, avec des notes historiques et généalogiques sur l'ancienne noblesse de cette province, t. 1, Besançon, J.-A. Vieille (J.-C. Daclin), 1757, p. 31–32.

Во время правления Филиппа V графиня пользовалась щедростью своего зятя и его жены Жанны, в то время королевы Франции, и получала много подарков. Эту щедрость можно также объяснить мятежом дворян, который негативно повлиял на финансы графини. К Рождеству Христову 1319 года эти королевские подарки составляли в общей сложности 26% от доходов, полученных казначеем Маго.

G. Hennequin, Le Problème de la frontière entre la France et l'Empire…, op. cit., p. 263–269.

Ibid., p. 269.

Ibid., p. 224–234.

1326, AD Pas-de-Calais, A 960/2.

J.-M. Richard, Inventaire-sommaire des archives départementales antérieures à 1790, Pas-de-Calais, Archives civiles, série A, t. 2, Arras, Impr. de la Société du Pas-de-Calais, 1886, t. 2, p. 207.

Только 1 августа 1332 года Гийом де Гин отказался от этого расследования, инициированного Маго, и "оставил в покое душу упомянутой дамы". См. AD Pas-de-Calais, A 75/14; J.-M. Richard, Inventaire-sommaire des archives départementales…, op. cit., t. 1, p. 108).

P. Aladjidi, Rex pater pauperum. Théorie et pratique de la charité royale en France (XIIIe — XVe siècles), thèse de doctorat dact., dir. C. Beaune, 2 tomes, Université Paris X-Nanterre, 2006, p. 607.

B. Delmaire, "La comtesse Mahaut d'Artois et ses trois testaments…", op. cit., p. 23–32.

Gallia christiana in provincias ecclesiasticas distributa, éd. B. Hauréau, Firmin-Didot, Paris,1856–1865, t. III, col. 543.

Ch. Dehaisnes, Documents et extraits divers concernant l'histoire de l'art…, op. cit., p. 264.

Mémoriaux d'Antoine de Succa, Bruxelles, bibliothèque royale Albert-Ier, Cabinet des Manuscrits, ms. II 1862/1, fol. 32 r.

B. Schnerb, "Un acte de Jean sans Peur en faveur des dominicaines de La Thieuloye (1414)", RN, t. 86, n° 356–357, juillet-décembre 2004, p. 730.

Ch. Dehaisnes, Documents et extraits divers concernant l'histoire de l'art…, op. cit., p. 259.

F. Baron et al., L'Enfant oublié…, op. cit., p. 82.

A. Hellot, "Chronique parisienne anonyme de 1316 à 1339…", p. 41–42.

В счетах Отеля упоминается, например, присутствие графа и графини Бомон в Конфлане 26 и 28 июня 1319 года (AD Pas-de-Calais, A 374 fol. 5).

P. Paillot, La Représentation successorale dans les coutumes du nord de la France: contribution à l'étude du droit familial, Paris, Domat-Montchrestien et Lille, E. Raoust, 1935, p. 71–77.

E. Poulle, "Les faux de Robert d'Artois et l'histoire de l'écriture", Clio et son regard. Mélanges Jacques Stiennon, Liège, Pierre Mardaga, 1983, p. 519–520.

B. Delmaire, "La comtesse Mahaut d'Artois et ses trois testaments…", op. cit., p. 35 [2].

Карта расположения доступна в J.-Y. Langlois et al., "Une princesse maudite jusque dans sa sépulture? La tombe attribuée à Blanche de Bourgogne († 1326) dans le chapitre de l'Abbaye Notre-Dame-La-Royale dite de Maubuisson (Saint-Ouen-l'Aumône, Val-d'Oise)", in Inhumations de prestige ou prestige de l'inhumation? Expressions du pouvoir dans l'au-delà (IVe — XVe siècle), A. Alduc-Le Bagousse (dir.), Caen, Publications du CRAHM, 2009, p. 232.

Inhumations de prestige ou