Галина Стрельцова - Блез Паскаль

54. Фейербах Л. Избранные произведения в двух томах. М., 1955.

55. Фейербах Л. История философии. — Собрание произведений в трех томах. М., 1967.

56. Филиппов Л. И. Паскаль. — История диалектики XIV–XVIII вв. М., 1974.

57. Филиппов М. М. Паскаль, его жизнь и научнофилософская деятельность. СПб., 1891.

58. Юшкевич А. П. Блез Паскаль как ученый. — «Вопросы истории естествознания и техники», вып. 7. М., 1959.

59. Alix R. Pascal vivant. Clermont-Ferrand, 1962.

60. Baudouin Ch. Blaise Pascal. P., 1969.

61. Baudouin Ch. Blaise Pascal ou l’ordre du coeur. P., 1962.

62. Bayle P. Dictionnaire historique et critique, t. 3. Amsterdam, 1740.

63. Brunet G. La «Pari» de Pascal. Pref. de Jean Mesnard. P., 1956.

64. Brunschvicg L. Le genie de Pascal. P., 1925.

65. Brunschvicg L. Nature et liberte. P., 1921.

66. Brunschvicg L. Pascal. P., 1932.

67. Chevalier J. Pascal. P., 1922.

68. Cousin V. Des «Pensees» de Pascal. Rapport a l’Academie francaise. P., 1843.

69. Cousin V. Etudes sur Pascal. P., 1857.

70. Cousin V. Jacqueline Pascal, ed. 3-me. P., 1856.

71. Croquette B. Pascal et Montaigne. Ceneve, 1974.

72. Descartes R. Correspondance (par Ch. Adam et G. Michaud), t. 7. P., 1960.

73. Dionne J. R. Pascal et Nietzsche. Etude historique et comparee. N. Y., 1974.

74. Droz E. Etudes sur le scepticisme de Pascal. P., 1886.

75. Francis R. Les pensees de Pascal en France de 1842 a 1942. P, 1959.

76. Garrone G. M. Ce que croyait Pascal. P., 1969.

77. Gazier A. Histoire generale du mouvement janseniste depuis ses origines jusqu’ a nos jours, t. 1–2. P., 1923–1924.

78. Goldmann L. Le dieu cache. P., 1955.

79. Gouhier H. Pascal et les humanistes chretiens. L’affaire Saint-Ange. P., 1974.

80. Guitton J. Genie de Pascal. P., 1962.

81. Klein Z. Za notion de dignite humaine dans les pensees de Kant et de Pascal. P., 1968.

82. Lafuma L. Hiotoire des pensees de Pascal (1656–1952). P., 1954.

83. Lafuma L. Recherches pascaliennes. P., 1949.

84. Ledent R. Ce que Pascal a vraiment dit. Verviers, 1975.

85. Le Guern M. Pascal et Descartes. P., 1971.

86. Le Guern M. et M. R. Les Pensees de Pascal (de l’antropologie a la theologie). P., 1972.

87. Le Roy G. Pascal, savant et croyant. P., 1957.

88. Magnard P. Nature et histoire dans l’apologetique de Pascal. Besancon, 1975.

89. Maire A. Bibliographic Generale des oeuvres de B. Pascal, t. 1–5. P., 1925–1927.

90. Marin L. La critique du discours. Sur «La Logique de Port-Royal» et les «Pensees» de Pascal. P., 1975.

91. Mesnard J. Pascal et les Roannez, v. 1–2. P., 1965.

92. Mesnard J. Les Pensees de Pascal. P., 1976.

93. Neagoe F. Blaise Pascal philosophe. — «Revue Roumaine des sciences sociales. Serie des Philosophie et logique», t. 19, 1975, N 2.

94. Pascal present. Clermont-Ferrand, 1962.

95. Perier G. e. a. Lettres, opuscules et memoires de madame Perier et Jacqueline, soeurs de Pascal, et de Marguerite Perier, sa niece. P., 1845.

96. Saint-Beuve C. A. Port-Royal, t. 3. P., 1888.

97. Sartre J. P. L’Etre et le Neant. P., 1960.

98. Suares A. Puissances de Pascal. P., 1923.

99. Troisieme centenaire de la mort de Pascal. P., 1962.

100. Voltaire F. M. Oeuvres completes, t. 22. P., 1879; t. 33. P., 1880.

Здесь и далее в круглых скобках вначале дается порядковый номер источника в списке литературы, помещенном в конце книги, затем курсивом — номер тома, если издание многотомное, и далее — страницы источника (прим. ред.).

У апостола Павла читаем: «…хвалящийся хвались Господом» (1 Коринф: 1, 31). «Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?» (там же, 4, 7).

Это сделали протестанты, которые из признания благодати и предопределения совершенно логично вывели «рабство воли».

«…Потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе… Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона» (Рим. 3, 23 24, 28).

Бог «…воздаст каждому по делам его…» (Рим. 2, 6).

Фактум — произведение обличительного характера.

Ее начало связывают с появлением в 1543 г. книги Н. Коперника «Об обращениях небесных сфер», а относительное завершение — с выходом в свет в 1687 г. книги И. Ньютона «Математические начала натуральной философии».

У Паскаля речь идет о номинальных, а не реальных определениях вещей. Четкость номинальных определений вносит ясность и сокращает научную речь.