Николай Лебедев - Элизе Реклю. Очерк его жизни и деятельности

«Земля», «Всеобщая география» и «Человек и Земля» — представляют, таким образом, одно логическое целое, развивающее взгляды Реклю. В этих произведениях Реклю является великим ученым географом и социологом, которого дополняет великий человек. Его сердце отзывается на все вибрации мировой жизни и участь обездоленных народных масс глубоко его трогает и волнует.

В понимании природы и жизни вселенной Элизе Реклю имеет много общего с великим поэтом Гете, и к Реклю вполне можно приложить слова, которые сказал о Гете поэт Баратынский:

Обладая в высшей степени прямой, честной, искренней и бескорыстной натурой, Элизе Реклю не искал в своей жизни ни славы, ни материального успеха. Он умер, — как жил, — работая. Но труд для него не был печальной необходимостью, а, наоборот, являлся нормальным условием жизни. В труде он искал радости и утешения в горестях и печалях, и к труду он призывал других. Жить праздно он считал позорным. Принужденный с самых ранних лет добывать сам свой хлеб, Элизе Реклю с детства приобрел и сохранил на всю жизнь уважение к тем людям, кто его добывает.

Воспитанный в суровой трудовой обстановке, на лоне простой деревенской жизни, Элизе Реклю отличался высокой нравственностью и оставался всю жизнь скромным в своих требованиях и привычках.

Достигнув мировой известности и материальной обеспеченности, Реклю по-прежнему продолжал жить среди простой обстановки в небольшой квартире, уделяя все свои излишки на помощь нуждающимся и на увеличение библиотеки Географического Института.

По отношение к людям Реклю отличался замечательной мягкостью. Свои лекции в Новом университете он всегда начинал словами «Мои братья»!

Всеми своими поступками Реклю учил окружающих самоуважению и сохранению своего человеческого достоинства. По словам известного французского писателя Люсьена Дэкава, «Элизе Реклю был весь как бы воплощением справедливости и доброты, и около него всегда чувствовалась особая высоконравственная и чистая атмосфера, заставлявшая человека быть лучше». «Человек как-то поднимался и чувствовал свои достоинства в присутствии Реклю», — говорит другой знакомый Элизе Реклю, вовсе не разделявший многих его взглядов.

Свободный от всяких предрассудков и условностей, Реклю требовал, однако, от каждого человека строгого отношения к самому себе. Ставивший свободу личности выше всего, Реклю признавал, что каждый человек имеет свой социальный долг и поэтому он должен налагать добровольно на себя некоторые обязанности по отношению к обществу и к другим людям.

Всю жизнь Реклю был верен своим принципам и всё его поступки были выражением его внутреннего убеждения. Так, например, признавая в теории равенство рас и народов, он женился на мулатке, — дочери одной негритянки из Сенегала; отрицая принцип власти одних людей над другими, он отказался от кандидатуры в члены Парижской городской Думы, куда его хотели выбрать после амнистии в 1879 г. Питая любовь ко всему живущему, Реклю сознательно отказался еще в юношеских годах от употребления мяса убитых животных, и всю свою жизнь до самой смерти, более пятидесяти лет, оставался строгим вегетарианцем.

Можно было бы привести еще сотни примеров из жизни Реклю, доказывающих твердость его характера, верность своим убеждениям и непреклонность его воли. В этом отношении Элизе Реклю представлял в высшей степени цельную натуру.

Всю свою жизнь Элизе Реклю оставался пламенным апостолом свободы и справедливости, гуманистом в самом высоком смысле этого слова. Всеми силами своей души он ненавидел всякий род тирании, всякий гнет и призывал людей к мирному сотрудничеству и к наслаждению красотою природы.

«Почему, — спрашивает он, — люди не наслаждаются мирной жизнью? Почему они равнодушно проходят мимо дивной красоты окружающей нас природы и не пользуются во всей полноте благостными дарами общей матери кормилицы земли?

Зачем народы беспрестанно враждуют друг с другом, когда можно было бы так прекрасно жить в мире — по-братски?»

Всеми своими делами и сочинениями Элизе Реклю старался указать людям путь к новой свободной, разумной и полной красоты жизни. Он призывал людей быть справедливыми и нравственными, но его нравственность не была общепринятой нравственностью современного общества. Для Элизе Реклю необходимым условием нравственности являлось полное равенство и свобода между людьми; высшим выражением нравственности для Реклю были солидарность и доброта по отношению к другим.

Сын бедного сельского священника, Элизе Реклю, благодаря твердости своего характера, уму и горячему сердцу, сумел преодолеть все тяжелые жизненные условия, дал себе широкое и разностороннее образование и стал в первые ряды мировых ученых.

С его смертью современная наука потеряла одного из крупных мыслителей, наилучше чувствовавшего связь человека с природой и с землей, как с общей нашей прародительницей, а современное общество со смертью Элизе Реклю лишилось одного, из лучших своих представителей.

Заканчивая настоящей очерк о жизни и деятельности Элизе Реклю, мы можем вполне сказать о нем, говоря словами бессмертного Шекспира, что