Коллектив авторов - Сравнительное богословие. Книга 3

428

Образно говоря «Святой Дух» церкви — не Святой — а протухший «Дух» древнего толпо-«элитаризма», воздействующий на людей, которые не понимают совсем, либо до конца не понимают, что с ними происходит.

В данном случае иерархией церкви и её хозяевами.

Верующих людей, паствы, сочувствующих и всех, кто хоть как-то включён в алгоритмику таинств или даже просто находится в среде верующего общества.

То есть древние языческие обряды несли в себе алгоритм управления обществом и даже биосферой — такой, чтобы стараться не выпасть из Божиего Промысла (из Царства Божиего).

В настоящее время, убедившись в очередной раз, что Россию целиком не покорить с помощью глобального сценария (последняя разработка такого рода — вторая попытка «социализации» России в период «перестройки»), «мировая закулиса» запустила алгоритм её «освобождения» от русских — в основном методом массового применения оружия геноцида: алкоголь, табак, наркотики, сексуальный беспредел и прочее.

Имеется в виду церковная байка про «первородный грех».

Посвящение — удел масонских лож и корпораций. Бог не посвящает в Святой Дух: Он его предоставляет согласно нравственности.

Это означает, что был причислен церковью к лику «святых» в 389 г. Григорий Богослов (329–389 гг.) — архиепископ Константинопольский; в церкви за свои сочинения получил наименование богослова и вселенского учителя.

Правда, в канонах Нового Завета Иоанн Креститель обещал, что «следующий за ним» — Иисус — будет крестить всех «Духом Святым и огнём» (Мф. 3:11). Что в общем-то и происходит под церковным эгрегором, где вода — всего лишь внешне видимая часть ритуала «Духовного» крещения, после которого зачастую горят целые города в непрекращающихся земных войнах.

Церковь учит, что в земной жизни «христианину» постоянно страдать «как Христос» это — нормально. В обществе даже появилась поговорка «нести свой крест». Но этот «крест» не от Бога: он появляется у тех, кто отдаётся во власть какой-либо духовной корпорации. В восточных религиозных системах (индуизм, буддизм) этому явлению несколько соответствует понятие «карма».

Но нужно помнить, что исторически реальный Иисус Христос отказался отдавать свою душу Сатане.

Широко известно, что Сатана и его слуги — вампиры. Но они опасны только для тех, кто их боится, кто им служит и верит в их могущество.

То есть — иерархии.

То же самое происходило при инициации новичка-шамана:

Течение шаманской болезни как правило полностью совпадало с циклом инициации, этапы которой получили название: страдание, смерть и последующее воскресение. Только культура шаманизма наглядно и подробно демонстрирует нам весь важнейший механизм инициации будущего шамана, заключающийся в последовательности «страдание, смерть и последующее воскресение». Мало того, эта культура сохранилась у некоторых народов до сих пор и в определённой мере можно посмотреть что происходит с инициируемым и в наше время. Инициируемый (будущий шаман) в процессе шаманской болезни становится в большей мере невольником-«зомби» того эгрегора, через который проходит инициация его психики. После чего большая часть психики шамана управляется тем эгрегором, который его инициировал. В этом «ключ» к пониманию всех субкультур разноликой ведически-знахарской культуры, которая исторически сменила древний шаманизм.

Болезни, катастрофы и смерть — разновидности обратных связей на принятие решения о замене содержания психики. Если содержание психики перед этим больше соответствовало судьбе (душевному настрою) — катастрофичность может быть прямым знаком Свыше. В крайнем случае, при полном несовпадении судьбы с принятием в психику нового «Духа», может быть смерть, как пресечение пребывания души, полностью отвернувшейся от своей судьбы и значит исчерпавшей все возможности её прохождения (исполнения) в этом мире.

Примеров, когда люди крестятся целыми семьями в далеко не младенческом возрасте много. Но также много примеров, когда с этими людьми и целыми семьями «вдруг» начинают происходить всякие неприятности.

Это выражается в миру презрительно унижительным обзывательством в адрес некрещёных людей «ах ты, нехристь!».

По примеру изгнания бесов, которые, согласно Новому Завету, производил Христос. Однако содержательная сторона эгрегоров, от которых избавлял психику сам Иисус Христос и тех, от которых старается избавить людей церковь — разная. Церковь сама стала самым крупным Сатаной (Антихристом) после ухода Христа.

Имя Бога и имена истинно святых (праведников) не могут быть страшными ни для кого. Чего устраивать пугала?

Читай — «Духовной» корпорации церкви.

Слова Иисуса из Нового Завета:

«Если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных (Матфей, 12:7). «Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы» (Матфей, 9:13).

Слово «крещение» — славянский эквивалент греческого «баптисма» («погружение»).

В наше время широко известно (благодаря исследованиям), что вода структуируется вследствие произнесённых над ней заклинаний либо других информационных воздействий, произведённых над водой.

Поэтому предварительное (перед опусканием крещаемого) структуирование воды согласно библейскому «Духу» — облегчает магию подключения психики и биополей крещаемого к эгрегору церкви, поскольку структуированная вода входит в тесное взаимодействие с биополем опускаемого в купель.

Это не пустые слова. Примеров когда эта связь проявлялась в жизни множество: так мать чувствует неприятности, происходящие со своим ребёнком, даже если последний находится на большом расстоянии от неё и, если это чувство сильное, то она может предпринять «духовные» и другие меры по предотвращению трагедии. То же самое и отец. И наоборот: ребёнок чувствует через родовые эгрегоры, если с родителями что-то происходит.

Обет безбрачия для монахов отбирает у последних возможности видеть свои ошибки в своих детях. Это обеспечивает «Духовный» «застой» в церковной среде, что и требуется для соблюдения дисциплины в древнейшей «Духовной» иерархии.

Хотя жизненные обстоятельства — последствия ошибок, предшествующих их появлению…

Дух рода, его коллективное биополе.

Под субъективной греховностью в данном случае мы понимаем преступность в отношении доминирующей общественной «Духовности», не являющуюся грехом по отношению к Промыслу по принципу «Богу безгрешен, царю (либо церкви) — не виновен».

Вершина «чистоты» «Духа», которым управляют извне системы. По сути, церковных «удерживающих» можно уподобить аккумуляторам «Духовности» (в смысле сохранения и поддержания церковного порядка и церковной иерархии на века).

Читай — с библейским эгрегором.

Читай — со всем, что противоречит церковному «Духу».

Заметьте, что слово «Крест» пишется церковниками с заглавной буквы, также, как и «Евангелие». То есть «крест» как символ, по значимости для церкви на одном уровне с писанием.

В связи с этим приведём фразу Л.Н.Толстого о кресте:

«Крест, который несёт человек, состоит из большой отвесной части, представляющей волю Бога, и малой поперечной части, представляющей волю человека. Приведи свою волю в одно направление с волею Бога, и не будет креста» («Круг чтения 1904–1908», 12 августа).

В качестве примера достаточно напомнить, что даже Иисус оказался преступником перед существовавшей тогда неправедной земной иерархией из иудеев и их пастухов.