Надежда Крупская - Детское коммунистическое движение. Пионерская и комсомольская работа. Внешкольная работа с детьми

Сейчас создан учебник по истории Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков), который дает картину борьбы партии за марксизм-ленинизм, за превращение диалектического материализма в руководство к действию.

Каждому студенту, каждому комсомольцу в первую очередь надо самостоятельно, углубленно продумать этот учебник, чтобы понять до конца, как надо бороться за науку, ломать, когда надо, старые традиции, отстаивать то, в чем убежден, работать так, как работали Маркс — Энгельс — Ленин, научиться изучать каждое явление в его развитии, во всех связях и опосредствованиях. Вооружившись этим знанием, наше студенчество будет не только хотеть, но и уметь поднимать свою отрасль науки на высоту передовой науки.

Для Ленинского комсомола, празднующего 20-летнюю годовщину, дело чести идти в этом отношении впереди, помогать всему советскому студенчеству работать методами марксизма-ленинизма.

Овладение основами диалектического материализма, методами большевизма в борьбе за социализм сделает социализм близким, понятным, родным всему студенчеству, еще больше сблизит его с комсомолом, с партией.

В день двадцатилетия Ленинскою комсомола шлю горячий привет бывшим и теперешним студентам-комсомольцам, шлю горячий привет всему советскому студенчеству.

1938 г.

Дорогие ребята!

Вы читали, конечно, постановление партии и правительства о труддисциплине, слышите кругом разговоры на эту тему. Вопрос о труддисциплине тесно связан с вопросом, как беречь свое и чужое время. Вопрос этот очень важен — важнее, чем может показаться на первый взгляд. За время существования Советской власти мы многому научились, у нас есть уже много героев труда — стахановцев, которые достигают в работе замечательных результатов. Им удается это потому, что они умеют беречь свое и чужое время.

Каждый из вас, ребята, я не сомневаюсь, хочет быть стахановцем; надо научиться по-настоящему беречь свое и чужое время. Надо взяться за это дело сегодня же, не откладывая дела в долгий ящик.

Надо каждому пионеру завести себе тетрадку, где каждый день записывать по часам и минутам, на что он тратит свое время, сколько времени уходит у него на учебу, на труд, на общественную работу, на отдых, на сон. Скоро он увидит, как часто он тратит свое время зря, что надо иначе распределить свое время. Я еще как-нибудь напишу вам об этом поподробнее. А пока остановлюсь на том, как распределялось время в прежние времена, до Советской власти. При власти помещиков помещики не берегли свое время: они не работали, и времени у них было уйма, и еще больше не берегли они время своих крепостных, которые работали с утра до ночи. При переходе к капитализму на фабриках ввели определенную организацию рабочего времени, но в сельском хозяйстве, в домашнем производстве, в быту время по-прежнему было не организовано.

И сейчас этого пережитка старого, полукрепостнического уклада еще много, особенно в быту. Неумение беречь свое и чужое время — это настоящее бескультурье, настоящая культурная безграмотность, и ее надо поскорее ликвидировать, как. надо ликвидировать неумение читать и писать.

Неумение читать и писать ведет к чрезвычайно большой растрате времени: неумение прочесть вывеску, разобрать номер трамвая, прочесть объявление, записать адрес, написать самое простое письмо ведет постоянно к совершенно ни с чем несообразной растрате сил и времени. Как невыгодно быть неграмотным, понимает сейчас каждый, у кого есть голова на плечах. Почему же есть еще неграмотные?

Потому, между прочим, что неграмотные — это те, чье время меньше всего берегли и берегут. Большинство неграмотных — это женщины.

Разве раньше муж берег время жены, родители — берегли время детей, особенно девочек?

И сейчас разве мало еще в этом отношении пережитков старого?

Разве всегда берегут время домохозяек муж, дети? Разве муж, дети приходят к обеду вовремя? То с приятелем заговорился, то еще что-нибудь, а жена, мать торопится состряпать обед к определенному часу, потом десяток раз его греет и разогревает, уйти учиться не может. Да и на дом придет культармеец заниматься, а тут муж подошел, сын-комсомолец, дочь-студентка — не едят, пока мать не освободится. Она стесняется перед культармейцем, мысли отвлекаются от учебы. Я взяла один бытовой пример. А сколько их в быту!

Разве берегут время девочек?

Берегут ли время домработниц? Тут еще гораздо хуже дело обстоит.

Скоро будем праздновать 8 марта — Международный женский день. Пионеры будут праздновать этот день, будут воодушевленно говорить о значении этого дня. Но, чтобы это было не пустыми словами, надо каждому пионеру, каждой пионерке окружить своих матерей, сестер, домработниц, которые еще неграмотны, пионерской заботой.

Надо беречь их время. И свою работу надо организовать так, чтобы сберечь для себя время на помощь неграмотным и малограмотным.

Будет очень хорошо, если в день 8 марта вы сможете рассказать о своей работе на этом фронте.

Привет вам, ребята!

193 9 г.

В 5-й том Педагогических сочинений Н. К Крупской вошли статьи и речи по вопросам детского коммунистического движения, комсомольской и пионерской работы, внешкольной работы с детьми. Вместе с тем указанные вопросы получили освещение и в ряде материалов, опубликованных в других томах настоящего издания (см. Предметно-тематический указатель к каждому тому).

Произведения располагаются в хронологическом порядке.

Письмо к молодежи. Впервые опубликовано в журн. «Юный коммунист», 1919, № 3–4. Печатается по брошюре: Н. К. Крупская, Как и чему учиться, М., «Молодая гвардия», 1925.

Впервые опубликовано в журн. «Народное просвещение», еженедельник Наркомпроса, 1919, № 42–44, под заглавием «Воспитание молодежи и всеобщее обучение». Печатается по сб.: Н. К. Крупская, Пути пионерского движения, М., «Молодая гвардия», 1927.

Письмо в ЦК РКСМ. Дату написания не удалось установить; письмо датируется 1919 годом условно на основе текста. Впервые опубликовано в сб.: Н. К. Крупская, Воспитание молодежи в ленинском духе, М., «Молодая гвардия», 1925. Печатается по указанному источнику.

Произнесено 6 октября 1919 г. Впервые опубликовано в Стенографическом отчете II съезда РКСМ, М., «Молодая гвардия», 1920. Печатается по сб.: Н. К. Крупская, Воспитание молодежи в ленинском духе, М., «Молодая гвардия», 1925.

II съезд РКСМ состоялся 5–8 октября 1919 г.

Впервые опубликована в Стенографическом отчете IV съезда РКСМ, М., «Молодая гвардия», 1925. Печатается по указанному источнику.

IV съезд РКСМ состоялся 21–28 сентября 1921 г.

Впервые опубликовано отдельной брошюрой, М., Гиз, 1922. Печатается с некоторыми сокращениями по сб.: Н. К. Крупская, Воспитание молодежи в ленинском духе, М., «Молодая гвардия», 1925.

Произнесено 11 октября 1922 г. Печатается по сб.: Н. К. Крупская, Воспитание молодежи в ленинском духе, М., «Молодая гвардия», 1925.

V съезд РКСМ состоялся 11–19 октября 1922 г.

Тезисы доклада на V съезде РКСМ. Печатаются по сб.: Н. К. Крупская, Воспитание молодежи- в ленинском духе, М., «Молодая гвардия», 1925, где они впервые были опубликованы.

Доклад на Политпросветсекции V съезда РКСМ. Состоялся 15 октября 1922 г. Печатается по брошюре: Н. К. Крупская, Как и чему учиться, М., «Молодая гвардия», 1925.

О дальтон-плане см. примечание в 3-м томе настоящего издания, стр. 751–752.

Речь на V съезде РКСМ. Произнесена 14 октября 1922 г. Печатается по сб.: Н. К. Крупская, Воспитание молодежи в ленинском духе, М., «Молодая гвардия», 1925.

Впервые опубликовано в газ. «Правда» № 154 от 12 июля 1923 г. Печатается по сб.: Н. К. Крупская, Коммунистическое воспитание смены, М., «Молодая гвардия», 1934.

Впервые опубликовано в журн. «Работница», 1923, № 8. Печатается по сб.: Н. К. Крупская, Коммунистическое воспитание смены, М., «Молодая гвардия», 1934.

Впервые опубликовано в газ. «Правда» № 192 от 28 августа 1923 г. Печатается по сб.: Н. К. Крупская, Воспитание молодежи в ленинском духе, М., «Молодая гвардия», 1925.

Впервые опубликовано в журн. «На путях к новой школе», 1924, № 1. Печатается по сб.: Н. К. Крупская. Коммунистическое воспитание смены, М., «Молодая гвардия», 1934.